崇禎殉國后，明朝統(tǒng)治機器徹底失控，軍民上下離心離德，都覺得明朝大勢已去，爭相投降滿清。在南京陷落后，弘光被俘，二十三萬軍士集體投降。

腐朽僵化的儒家虛禮，最終還是敗給了野性的叢林法則。清軍鐵騎勢如破竹，很快占領(lǐng)了南方大部分疆土。真是樹倒猢猻散，忽喇喇似大廈傾。

江陰守將也隨后投降，不久，志得意滿的多爾袞為了鞏固統(tǒng)治根基，隨即下達剃發(fā)令，這一政策立刻激起了江陰軍民的義憤。

清廷入關(guān)打著剿滅起義軍，為崇禎復(fù)仇的旗號，而當人民見識到清軍的殘酷與野蠻，見識了投充法、逃人法、圈地圍獵、剃發(fā)易服等一系列舉措后，人們才從民族大融合的謊言中清醒過來。

儒家認為，身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷孝之始，道家認為，頭發(fā)是人精氣所在，然而清廷從實用性，基于自身的文化，認為發(fā)型意味著歸順服從，是區(qū)分敵我的重要符號，強制漢民剃發(fā)。這突如其來的改變，讓很多人無法接受，尤其是很少受北方游牧民族襲擾的南省人民，文化隔閡更深，思想芥蒂更多，很快激起了強烈的民族對抗情緒。

江陰軍民首先將新任縣令方亨制服，隨后推舉典史閻應(yīng)元作為領(lǐng)袖抵抗清軍。清軍面對激烈的對抗情緒，低估了當時民眾的反抗意志，采取十分強硬的方式推行剃發(fā)令，后由多鐸作為統(tǒng)帥，對江陰城發(fā)起了進攻。

因為剃發(fā)令而引起了一場大規(guī)模的攻防戰(zhàn)役，這場戰(zhàn)役中，由一個退休典史領(lǐng)導(dǎo)，及陳明遇、馮厚敦一眾愛國將領(lǐng)一起帶領(lǐng)江陰百姓，發(fā)起了抗擊清軍的戰(zhàn)斗。

這場戰(zhàn)斗的偉大之處在于，它是依靠百姓們自發(fā)組織，以一個小縣城的力量，去對抗二十四萬清軍，與二百多門火炮攻擊，軍民同仇敵愾團結(jié)一心，浴血奮戰(zhàn)殊死抵抗了整整八十一天，展現(xiàn)出頑強的斗爭精神和反抗意志。經(jīng)過這場戰(zhàn)斗，清廷不得不采取懷柔政策，從此再也不敢輕視南方百姓。

江陰城破之時，閻應(yīng)元在城門上題寫：

八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物。

十萬人同心死義，留大明三百里江山。

題訖，便帶著一千多人沖殺出去。

清軍攻破江陰城后，江陰軍民依然在奮死抵抗，雙方又展開激烈的巷戰(zhàn)，自縊、蹈火、投河者數(shù)不勝數(shù)。是役，城外死七萬五千余人，城內(nèi)死九萬七千余人，城中已無活口，僅在偏僻的寺廟內(nèi)發(fā)現(xiàn)躲避的幸存者及和尚五十三人。

城中一女子自殺前寫到：

露胔白骨滿疆場，萬里孤忠未肯降。

寄語行人休掩鼻，活人不及死人香。

歷史在交融的過程中，總是充滿血與淚，這是人類為了生存的邪氣決定，然而人類依然有著保衛(wèi)家園溫暖彼此的正氣。無論哪個朝代，無論何時何地，這種為了保衛(wèi)家鄉(xiāng)寧死不屈的精神都值得贊美。作為撿了大便宜的勝利者，清軍的殘酷鎮(zhèn)壓， 以及不顧百姓感受的野蠻政策，讓人痛恨。

從家國層面考慮，晴雯隱喻了那些誓死不屈的民族英雄。芙蓉女兒晴雯與江陰芙蓉城也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

晴雯死在八月，江陰破在八月，晴雯在天上作了芙蓉花神，江陰古稱暨陽，別稱澄江。因城形似芙蓉花而有“芙蓉城”美稱。

在明末清初的那段血淚歷史，提到多姑娘，人們自然會想到多爾袞和多鐸這兩位殘忍屠殺漢民的冷血屠夫。

多爾袞魯莽頒布剃發(fā)令，激起民族間的矛盾，繼后親自制定了投充法、逃人法、連坐制等等慘無人道的政策，將漢民當作奴隸一般，其鎮(zhèn)壓手段十分殘忍，后期又積極推行廢除漢字，倘若多爾袞篡權(quán)成功，對中華文明的傷害不可想象。

而負責攻打江陰城的統(tǒng)帥叫多鐸，清廷應(yīng)對民族對抗情緒時，采取了十分強硬的姿態(tài)鎮(zhèn)壓。江陰殊死抵抗的英勇事跡傳開后，各地又爆發(fā)了更多的抗清運動， 導(dǎo)致了更多悲慘發(fā)生。

不是人民不熱愛，而是世道太殘忍。大仁者修治天下，英明的君主應(yīng)該在歷史大勢下，努力修復(fù)裂痕，團結(jié)民眾，促進文明進步，而不是對另一個文明的粗魯征服。

大惡者撓亂天下，他們破壞原有的秩序，瘋狂掠奪他人的資源，而不做促進文明進步與民族團結(jié)的事。因此，我認為無論如何，我們都不能粉飾他們的‘豐功偉績’。

在秦可卿篇，我介紹了多姑娘與多爾袞的隱喻關(guān)系。按情既相逢必主淫的方法，多姑娘身上具有濃厚的隱喻色彩。

晴雯被抬回家時，多渾蟲夫妻又說了許多歹話，對重病在床的晴雯不管不問，晴雯連一碗水都喝不上，多渾蟲夫妻也是間接害死晴雯的兇手。

晴雯作為忠貞不渝的精神象征，多爾袞和多鐸對江陰城軍民的聯(lián)合絞殺，無疑摧殘傷害了中華文明的忠貞精神。

從小問題入手，才能發(fā)現(xiàn)更大的問題。如秦可卿不合規(guī)制的葬禮，和《芙蓉女兒誄》超乎尋常的盛大禮贊，都值得深思，這些內(nèi)容是別有深意的。

晴雯是有反抗精神的直率丫頭，性格火爆真情真性，最后卻蒙受不白之冤含恨而終。她譬喻了在民族英雄閻應(yīng)元帶領(lǐng)下英勇抵抗清軍的江陰芙蓉女兒，更象征了許許多多在清廷統(tǒng)治下，擁有鮮紅精神卻備受屈辱的人民。

晴雯有情有義不忘舊，當初懇求賴大家收容他哥哥，而等到晴雯需要他們照顧時。多渾蟲夫婦卻不管不問，放任晴雯死去，等晴雯咽氣就送到化人場焚化。而后馬上回稟王夫人，獲得十兩銀子作燒埋之費，這正諷刺了那些攻破江陰城后，請功邀賞的走狗漢奸。

曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的主要目的就是為了使閨閣昭傳，為了傳情，書中的閨閣女子可不是普通意義上的閨閣女子，而是忠貞不渝的民族英雄。

乾隆后期，制作《貳臣傳》為民族英雄平冤昭雪，來諷刺那些背叛的人，那時候華夏民族已經(jīng)成為一個統(tǒng)一的整體，滿漢一家親已經(jīng)成為共識。乾隆也是出于政治利益，為了促進各民族團結(jié)，然而那也是曹雪芹去世之后的事了。乾隆的做法也側(cè)面說明，為民族英雄正名的思潮，已經(jīng)在民間蔓延開來，統(tǒng)治者也不得不正視這個問題。

在江陰城死守八十一日的守將閻應(yīng)元，本是一位不知名的典史，后來卻憑借著一腔傲骨，成就了足以載入史冊的偉大事跡，然而他卻被后人看作是不顧百姓死活的機會主義者。

人民不應(yīng)忘記為了保衛(wèi)家園誓死不屈的英雄，沒有他們，中華民族早就湮滅在歷史長河之中。

不是百姓不愛國，也不是找不到抵抗外敵的將領(lǐng)，而是統(tǒng)治者自己不辨忠奸，不識真假，導(dǎo)致庸人當權(quán)，奸佞滿朝。

據(jù)史料記載，閻應(yīng)元血戰(zhàn)不支，被俘之后，只求速死，在堂上拒不下跪，清軍用槍刺中他的小腿，逼他下跪。閻應(yīng)元關(guān)進棲霞庵里，被折磨了一夜，一直悲愴凄厲的喊著“速殺我”，到天明時，人們才發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)遇害。而據(jù)小丫頭講晴雯也是直著脖子喊了一夜，直到五更天后寶玉才夢到晴雯去世，這一段凄厲的情景也十分相似。

晴雯的哥哥多渾蟲是無情無義的屠夫，絲毫不念舊情，忘恩負義，這不恰恰是對那些投敵叛國走狗漢奸的挖苦和諷刺嗎？

然而這樣的忠心在那個時代并不被人理解，曹雪芹也只好把這愛國之心，化為閨閣女子，其目的就是為了使忠貞不渝的愛國精神得到傳承，就是為了讓人們永遠銘記這些忠貞志士，永遠紀念在江陰死守的十萬軍民，是他們的一腔熱血，為華夏保存了一份赤誠。

晴雯死后，寶玉是那么悲痛，因為晴雯是自由和忠貞的化身，然而她卻被多渾蟲夫婦胡亂裹著送入化人場，這是最簡單，最省事的做法，可見世人對于自由和忠貞的不屑一顧。

我覺得晴雯隱寓的不是某一個人，而是一類人，一類具有忠貞傲骨的可愛民眾，她們的名字都叫芙蓉女兒。

在英法聯(lián)軍攻入京城后，許多麻木又備受壓迫欺凌的民眾一起幫忙，爭做帶路黨，一起破壞了富麗堂皇的圓明園，一起搬光燒光了這座藝術(shù)殿堂，這難道不值得我們認真反思嗎？

剃發(fā)易服中，剃去的不僅是頭發(fā)，剃去的也是一個民族的忠貞之魂。一個剃發(fā)令把整個民族的忠魂傲骨給剃沒了，而曹雪芹就是在找尋這種民族精神。

晴雯死后直接被拉去化人場?；藞鲞@個詞是曹雪芹獨創(chuàng)的。我們也需要想一想，曹公為什么要用這個詞，而不直接叫化尸場。

曹雪芹有意用晴雯的死，譬喻在江陰遭受清軍屠戮的十七萬忠貞志士。江陰八十一日，十七萬軍民誓死守護江陰城九九八十一天，那是人間煉獄，是人性光輝照耀著的修羅場，這不是化人場還是什么？

在明亡清興這段歷史中，最后要誓死保衛(wèi)大明江山的，竟然是統(tǒng)治者起初想方設(shè)法要消滅的農(nóng)民起義軍。當國家到了生死存亡之際，最后挺身而出，領(lǐng)導(dǎo)人民抗擊清軍的人，不是無名之輩就是泥腿子，甚至一介女流，甚至乳臭未干的小兒。而苦讀了一輩子圣賢書的封疆大吏，都爭先恐后向新主子表忠心做奴才，怎能不讓人唏噓感嘆。

是老百姓不夠忠誠嘛？絕對不是！是自私貪婪，殘暴冷漠的封建統(tǒng)治者，不能團結(jié)民眾，一味的驕奢淫逸貪還構(gòu)，把好好的中華民族往火坑里推。明朝如此，清朝亦是如此。中華民族是絕不屈服的民族，也是仁愛謙和的民族，我們總是忍到忍無可忍才站起來反抗。

每一段歷史都是飽含了無數(shù)英雄的血與淚，而真正的英雄，從來是犧牲自己而成全他人，從來都是飽受折磨和痛苦。他們是我們民族皇冠上的珍珠，這種純真無瑕圣潔神圣的光華，也一直照耀著我們前行。為人民犧牲奉獻的人，人民應(yīng)該永遠銘記他們。江陰八十一日，永遠是中華民族史上一抹燦爛的光輝。