前不久，一群熱愛(ài)國(guó)學(xué)、用心弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的人士齊聚“千年學(xué)府”，開(kāi)啟了“聞道麓山 神往圣賢”岳麓書(shū)院游學(xué)活動(dòng)。

該活動(dòng)由積德養(yǎng)心堂發(fā)起、組織，有關(guān)朋友協(xié)同岳麓書(shū)院專(zhuān)家教授贊助，書(shū)院免費(fèi)配備專(zhuān)職導(dǎo)游進(jìn)行解說(shuō)。積德養(yǎng)心堂堂主鐘積德老師及通炁扶陽(yáng)樁各期康養(yǎng)訓(xùn)練營(yíng)的部分學(xué)員20余人參與活動(dòng)，游覽、學(xué)習(xí)了岳麓書(shū)院各個(gè)景點(diǎn)（包括院內(nèi)的中國(guó)書(shū)院博物館）及其歷史文化。

本人有幸參與其中，茲以每句四字的形式，對(duì)活動(dòng)過(guò)程和書(shū)院古跡進(jìn)行概要記錄和介紹，希望更多的人士愛(ài)上岳麓書(shū)院，加入傳承和弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的行列中來(lái)。

活動(dòng)概述

癸卯九月，丹桂飄香，國(guó)學(xué)擁躉，游學(xué)登場(chǎng)。積德發(fā)起，書(shū)院贊襄。雙節(jié)前夕，活動(dòng)開(kāi)張?！?strong>聞道麓山”，我輩同堂，“神往圣賢”，穿越時(shí)光。

導(dǎo)游解說(shuō)，古道熱腸，歷史典故，應(yīng)講盡講。嘉賓待遇，感恩得享，文化盛宴，無(wú)愧三湘。

岳麓書(shū)院簡(jiǎn)介

岳麓書(shū)院，大雅之堂，“四大”之首，教澤綿長(zhǎng)。宋元明清，文脈流淌，弦歌不絕，桃李芬芳。

唐末五代，兩位和尚，一名智璿，一名不詳，見(jiàn)湘落后，地處蠻荒，修建房屋，開(kāi)辦學(xué)堂。工部郎中，劉嶅任上，建議朱洞，潭州官長(zhǎng)，“因襲增拓”，大力辦庠，岳麓書(shū)院，從此開(kāi)張。

書(shū)院整體，布局有方：教學(xué)區(qū)間，齋舍講堂；祭祀?yún)^(qū)域，文廟祠堂；藏書(shū)區(qū)塊，御書(shū)樓房；園林片區(qū)，萬(wàn)千景象；新屈子祠，院內(nèi)北方。

吾與眾人，院內(nèi)徜徉，聽(tīng)著解說(shuō)，四處觀賞。移步換景，拍照錄像，驚奇不斷，交口贊揚(yáng)。

朱張渡

張栻接待，朱熹初訪，二人乘舟，擺渡湘江?，F(xiàn)朱張渡，“道岸”牌坊，古跡仍在，猶憶過(guò)往。

日機(jī)炸湘，湖大重創(chuàng)，書(shū)館只剩，石柱兩雙。牌樓被毀，石碑進(jìn)塘，“岳麓書(shū)院”，御筆無(wú)恙。侵華罪行，件件樁樁，屈辱歷史，永志不忘。

自卑亭

有自卑亭，在路中央，“自卑”一詞，《中庸》里藏。四次重建，換過(guò)地方，啟示后人：積極向上。

頭門(mén)

書(shū)院頭門(mén)，牌匾在上，“千年學(xué)府”，歐體字樣。書(shū)院創(chuàng)立，百世流芳，頭門(mén)對(duì)聯(lián)，言簡(jiǎn)意廣。莘莘楚材，此源流長(zhǎng)，世紀(jì)湘學(xué)，與日爭(zhēng)光。

我等眾人，門(mén)前合影，各擺姿勢(shì)，表情夸張。

赫曦臺(tái)

大門(mén)右側(cè)，好多名堂，“赫曦臺(tái)”下，戲臺(tái)寬敞?！昂铡睘榧t色，“曦”是朝陽(yáng)，原在山頂，觀日必上。朱熹慕名，遠(yuǎn)道來(lái)訪，講學(xué)交流，一再延長(zhǎng)。二人投緣，麓山徜徉，不時(shí)登頂，眺望遠(yuǎn)方。栻建高臺(tái)，為觀初陽(yáng)，取名“赫曦”，朱熹題上。后因年久，臺(tái)蹤渺茫，多次重建，換了地方：乾隆時(shí)期，羅典山長(zhǎng)，院中再建，紀(jì)念朱張。

無(wú)名道人，寫(xiě)字上墻，如今可見(jiàn)，“壽”高一丈。另側(cè)“?！弊郑徽梢?jiàn)方，羅典所書(shū)，表達(dá)期望。

臺(tái)上屏風(fēng)，平面圖上，書(shū)院格局，令人嘆賞。屏上詩(shī)句，源自朱張、王陽(yáng)明等，百世流芳。

陽(yáng)明遭貶，遠(yuǎn)赴龍場(chǎng)，途經(jīng)長(zhǎng)沙，小疾影響，日游麓山，書(shū)院游賞，也登赫曦，留下詩(shī)章。

書(shū)院坎坷，歷經(jīng)兵荒，重建多次，留此模樣。北宋時(shí)期，周式山長(zhǎng)，德行稱(chēng)著，辦學(xué)有方。“岳麓書(shū)院”，門(mén)額上方，北宋真宗，賜匾嘉獎(jiǎng)。

大門(mén)

清袁名曜，時(shí)任山長(zhǎng)，撰寫(xiě)門(mén)聯(lián)，史上名揚(yáng)。大門(mén)名聯(lián)，懸于兩旁，贊譽(yù)書(shū)院，人才興旺?！拔┏胁拧?，《左傳》寫(xiě)上，名曜出聯(lián)，誰(shuí)能對(duì)上？貢生中階，其姓為張，口出下聯(lián)，不同凡響，“于斯為盛”，《論語(yǔ)》可訪，珠聯(lián)璧合，恰好對(duì)仗。

宋代遺跡，門(mén)前石當(dāng)，“三獅戲球”，浮雕刻上。寓意深遠(yuǎn)，讓人暢想，國(guó)泰民安，喜慶吉祥。

二門(mén)

書(shū)院二門(mén)，花崗門(mén)框，明代嘉靖，于此辟壤?！懊綁保弥T(mén)顙，抗戰(zhàn)被毀，后來(lái)補(bǔ)上。四言楹聯(lián)，隸書(shū)門(mén)旁，“納于大麓”，《尚書(shū)》有藏，“藏之名山”，在《史記》上，程頌萬(wàn)撰，過(guò)目難忘。

二門(mén)背后，牌匾書(shū)上：“瀟湘槐市”，意味深藏，文人學(xué)者，聚此經(jīng)常，長(zhǎng)安盛況，借指湖湘。過(guò)廳對(duì)聯(lián)，耐人欣賞，山接衡岳，水臨湘江，崇尚孔孟，學(xué)禮有方，概括書(shū)院，高度贊揚(yáng)。

講堂

書(shū)院講堂，大有用場(chǎng)，師生教室，活動(dòng)禮堂。

一九零三，院改學(xué)堂，一九一一，停辦學(xué)堂。湖南高師，用此地方，一九一七，高師打烊。之后遷來(lái)，湘工學(xué)庠，賓步程者，湘工校長(zhǎng)。講堂檐下，匾額掛上，“實(shí)事求是”，醒目非常；日機(jī)炸湘，匾被炸傷，原為賓寫(xiě)，重做安上。陜西漢中，博物館藏，《石門(mén)頌》文，東漢碑上，集此四字，匾上字樣，四字來(lái)歷，《漢書(shū)》中藏。兩邊對(duì)聯(lián)，銘在柱上，亦是賓書(shū)，毀后重裝。“工善其事……”，在《論語(yǔ)》上，“業(yè)精于勤……”，《進(jìn)學(xué)解》上?！肮ぁ薄皹I(yè)”藏頭，校訓(xùn)新創(chuàng)：掌握本領(lǐng)，獨(dú)立思想。

講堂多毀，重建8場(chǎng)，維修改造，卅次以上。原有講堂，實(shí)為一雙，即“靜一堂”，和“成德堂”。

講堂建筑，三面有墻，一面無(wú)墻，加大容量。晴坐院子，雨站回廊，坐下站上，千人無(wú)妨。講學(xué)交流，師生全裝，院外人士，也可聽(tīng)講。

講堂大廳，木匾書(shū)上，“學(xué)達(dá)性天”，康熙厚望:天人合一，理學(xué)崇尚，求學(xué)書(shū)院，實(shí)現(xiàn)理想?！暗滥险}”，書(shū)院榮光，乾隆御賜，評(píng)價(jià)得當(dāng)：理學(xué)南傳，學(xué)術(shù)湖湘，書(shū)院地位，正該褒獎(jiǎng)。

“忠”“孝”“廉”“節(jié)”，講堂壁上，書(shū)院校訓(xùn)，朱熹書(shū)上。歐陽(yáng)正煥，書(shū)院山長(zhǎng)，“整”“齊”“嚴(yán)”“肅”，由他題上。歐陽(yáng)厚均，后任山長(zhǎng)，刻字立碑，八字刻上。文清九溪，王氏山長(zhǎng)，手定“學(xué)規(guī)”，書(shū)院規(guī)章，定“讀書(shū)法”，刻在碑上，規(guī)法互補(bǔ)，相得益彰。

講堂正中，座椅兩張，當(dāng)年會(huì)講，空前盛況：聽(tīng)眾如云，轟動(dòng)三湘，馬飲池竭，輿止途擋。古跡猶存，有“飲馬塘”，朱張古渡，湘江邊上。

文廟

書(shū)院祭祀，規(guī)制不忘，文廟祭孔，自古一樣：朝拜孔圣，每月朔望；春秋大祭，壯觀非常。書(shū)院文廟，北宋濫觴，咸平年增，禮圣殿堂：七十二賢，十哲之像，師尊重教，歷代效仿。明正德時(shí)，書(shū)院擴(kuò)張，拆大成殿，遷現(xiàn)址上。后屢毀建，幾無(wú)變樣，文廟各部，重建如常。

大成門(mén)

清大成門(mén)，優(yōu)美大方，五間硬山，三山屏墻。門(mén)前石獅，雌雄兩旁，各具姿態(tài)，生動(dòng)形象。門(mén)外牌樓，明清式樣，左右各一，南北相望；四柱三層，龍雕在上，“賢關(guān)”“圣域”，內(nèi)側(cè)題上；“道冠古今”，曾銑題上；“德配天地”，坊置外墻。

照壁

文廟照壁，也稱(chēng)照墻，正對(duì)大門(mén)，屏蔽用場(chǎng)?！翱鬃有薪獭保谇般~像，港湯恩佳，捐塑祭饗。

大成殿

原大成殿，日機(jī)炸傷，戰(zhàn)后重建，整肅輝煌。歇山頂式，琉璃瓦黃，藻井天花，畫(huà)棟雕梁。殿前月臺(tái)，祭孔用上，御道石雕，蟠龍活像。先儒供祀，殿側(cè)廡廊，廊柱懸聯(lián)，趣事一樁。

大成殿內(nèi)，孔子塑像，摹吳道子，木刻成像?！叭f(wàn)世師表”，匾額在上，兩側(cè)贊序，康熙原創(chuàng)。

四位先賢，配享文廟，顏回子淵，孟軻之像，孔伋子思，曾參形象，四像分置，兩側(cè)山墻。

崇圣祠

崇圣祠者，祭孔祖上，前推五代，后人莫忘。屢建屢毀，清代山長(zhǎng)，歐陽(yáng)厚均，重建原樣。

明倫堂

儒者講學(xué)，在明倫堂，倡明人倫，道德至上。嘉靖重建，熊宇山長(zhǎng)，講學(xué)在堂，科甲竟旺。清代重建，右明倫堂，左側(cè)“臥碑”，學(xué)規(guī)用上?，F(xiàn)明倫堂，碩博聽(tīng)講，大成殿后，保持原樣。

船山祠

吳道行徒，船山學(xué)長(zhǎng)，博學(xué)多才，奈何明亡。守節(jié)拒清，隱居衡陽(yáng)，著書(shū)立說(shuō)，文化弘揚(yáng)。哲學(xué)大家，其名遠(yuǎn)揚(yáng)，專(zhuān)祠祭祀，后人景仰。

慎齋祠

慎齋祠里，羅典山長(zhǎng)，懂教重學(xué)，品質(zhì)為上，揭露鄉(xiāng)試，舞弊曝光，立祠祭祀，理所應(yīng)當(dāng)。

崇道祠

看崇道祠，祭祀朱張，“斯文正脈”，意在表彰。兩派會(huì)講，深遠(yuǎn)影響，書(shū)院中興，有賴他倆。

六君子堂

功者杰出，書(shū)院立像，四時(shí)祭祀，六君子堂：朱洞創(chuàng)建，書(shū)院流芳；有李允則，立制建章；真宗召見(jiàn)，周式山長(zhǎng)；重建書(shū)院，劉珙陳鋼；有楊茂元，書(shū)院重光。千年歷程，先賢難忘。

濂溪祠

理學(xué)祖師，濂溪真棒，書(shū)院建祠，供奉其像。嘉慶年間，袁姓山長(zhǎng)，始建其祠，祭祀如常。

四箴亭

程頤程顥，理學(xué)祖上，四箴亭內(nèi)，祭祀立像。當(dāng)年嘉靖，作倆文章，寫(xiě)《敬一箴》，《四箴》注講，印發(fā)全國(guó)，刻碑銘墻，“視”“聽(tīng)”“言”“動(dòng)”，學(xué)校紀(jì)綱。

百泉軒

百泉軒外，山泉流淌，池水清澈，游魚(yú)來(lái)往，軒里所住，書(shū)院山長(zhǎng)，“斯文一派”，造福三湘。

左百泉軒，右校經(jīng)堂，后御書(shū)樓，全都游賞。中軸尾端，御書(shū)樓上，藏書(shū)5萬(wàn)，師生共享。

時(shí)務(wù)學(xué)堂

王氏先謙，書(shū)院山長(zhǎng)，為推新政，議辦學(xué)堂，與譚嗣同，一起提倡，湖南巡撫，上交奏章，朝廷批準(zhǔn)，長(zhǎng)沙開(kāi)張，“時(shí)務(wù)”命名，昌盛異常。變法失敗，停辦學(xué)堂，求實(shí)書(shū)院，改名辦上。上世紀(jì)初，湘大學(xué)堂，并入湖大，如今興旺。建時(shí)務(wù)軒，紀(jì)念過(guò)往，時(shí)務(wù)學(xué)堂，留在心房。

麓山寺碑

麓山寺碑，文廿八行，存千余字，行書(shū)字樣。記晉泰始，至碑立上，麓山寺史，傳教情況。李邕撰書(shū)，人屬初唐，攻文善書(shū)，取法二王。雄健筆力，華麗辭章，精湛刻藝，“三絕”傳揚(yáng)。碑刻最早，價(jià)值最昂，藝林推崇，文豪嘆賞。

嘉慶年間，羅典山長(zhǎng)，建屈子祠，達(dá)成愿望：坐西朝東，依山面江，五院成排，主體中央，廊通左右，兩側(cè)耳房：硬山屋頂，檐下額枋，彩繪圖案，格扇門(mén)窗。規(guī)模巍然，壯觀非常。

百卅年后，祠遇兵荒。時(shí)光飛逝，七旬過(guò)往。一九八一，湖大著手，修復(fù)書(shū)院，重建祠堂。幾經(jīng)周折，多方共襄，原址不宜，另選地方。零四動(dòng)工，零六交房。三閭大夫，總算回湘。

祠內(nèi)石碑，碑身銘上，行三十字，總共九行。碑首形方，銘文夸張，“清醒萬(wàn)古”，大有名堂。

中國(guó)書(shū)院博物館

書(shū)院一角，博物館藏，五大展廳，瀏覽端詳。未設(shè)導(dǎo)游，自主觀賞，積德老師，不時(shí)細(xì)講。

星云大師，兩次來(lái)湘，書(shū)院研討，解答迷茫。為館修建，籌集款項(xiàng)，悟徹慷慨，“千萬(wàn)”奉上。

古代書(shū)院，始于大唐，兩宋鼎盛，清末變樣?；虮粡U除，或變學(xué)堂，或變大學(xué)，改弦更張。

館內(nèi)文物，品類(lèi)豐廣，搜盡天下，匯聚一堂：應(yīng)試教材，古籍文房，皇帝御題，匾額牌坊。

有宋一代，朝廷提倡，“偃武修文”，書(shū)院其昌?！霸缆础遍L(zhǎng)沙，“石鼓”衡陽(yáng)；句容“茅山”，登封“蒿陽(yáng)”；贛有“白麓”，豫有“睢陽(yáng)”；“東林”江蘇，“麗澤”浙江……書(shū)院“四大”，說(shuō)法多樣，“岳麓書(shū)院”，皆列在榜。書(shū)院悠久，教學(xué)收藏，編書(shū)祭祀，高雅地方。

明萬(wàn)歷鐫，朱文公像，黃楊木雕，朱子造像。藏書(shū)刻書(shū)，文化弘揚(yáng)，祭祀先賢，傳承深廣。

弦歌千年，文脈綿長(zhǎng)，研究理學(xué)，傳播弘揚(yáng)，各地書(shū)院，歷盡滄桑，重建擴(kuò)建，大費(fèi)周章。

東林書(shū)院，楊時(shí)主講，喻友切磋，在麗澤堂。顧憲成者，聚眾開(kāi)講，“風(fēng)聲……”“家事……”，在依庸堂。高攀龍者，東林頭羊，銳意圖新，一時(shí)盛況。

贛白鹿洞，書(shū)院早創(chuàng)，朱熹重建，確立規(guī)章。朱陸講學(xué)，進(jìn)士興旺，影響深遠(yuǎn)，文物多藏。

兩廣總督，阮元開(kāi)創(chuàng)，嶺南學(xué)府，清學(xué)海堂。導(dǎo)師制興，求實(shí)風(fēng)尚，科舉為用，維新土壤。漢代何休，“學(xué)?！泵麚P(yáng)，以此命名，寓意深藏。改革制度，育材為上，人才輩出，文貫一方。

明代開(kāi)始，書(shū)院推廣，日本越南，傳播遠(yuǎn)方。朝鮮典型，紀(jì)念李滉，陶山書(shū)院，張恪首創(chuàng)，講學(xué)場(chǎng)所，在典教堂，李朝宣祖，賜匾表彰。

時(shí)近中午，活動(dòng)收?qǐng)?，惜別書(shū)院，感恩師長(zhǎng)。半天游學(xué)，終身難忘，傳統(tǒng)文化，積極弘揚(yáng)。返程途中，心潮激蕩，吟詩(shī)一首，且吐衷腸：

岳麓書(shū)院游學(xué)有感

赫曦臺(tái)下懷古跡，

朱張講堂憶前賢。

麓山寺外群生聚，

慕學(xué)真知達(dá)性天。