子曰：學而不思則罔,思而不學則殆。

兩千多年前，中國傳統(tǒng)教育家便提出了現(xiàn)在也有道理的學習觀。

當下，傳統(tǒng)文化、國學經(jīng)典已經(jīng)被人們重視起來，我們在學習優(yōu)秀同時，是否該思考

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育結(jié)合，培養(yǎng)更多學子樹才成人，讓中國文化代代相傳。

王崴 著
華版出書
中國出版社 出版

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作者介紹

子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/span>

王崴，出生于1941年，保定徐水人。1963年畢業(yè)于中科院創(chuàng)辦的第一所學校，并于當年進入中科院聲學所，從事壓電材料研究工作并成功研制了高靈敏度新材料。于1976年離開中科院聲學所定居于保定至今。1988年成功研制玉米直接果糖法并獲得專利。作者一直致力于學習并推廣中國傳統(tǒng)文化。

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內(nèi)容簡介

子曰：“有教無類?！薄缎l(wèi)靈公》

中國五千年文化博大精深，其中有很多值得我們現(xiàn)代教育體系借鑒之處。本書用中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代教育相結(jié)合，為中國教育的古今結(jié)合，代代相傳做出作者自己的理解和闡述。

本書分為四冊七章。作者充分研究了孔子教育方面的理論和成就，并通過剖析現(xiàn)在教育體制下存在的不足和短處，提出了將傳統(tǒng)文化教育中對重視德行與實用的理念加入到如今的教育改變，培養(yǎng)“德智體美勞”全面發(fā)展的人。

本書舉例新穎通博，時間維度從古代到近代，再到現(xiàn)代，各種人物事例論證具體詳實，又不失趣味，更獨特的是本書重點以兩位中國古代著名女子作為事例，這一點非常獨特，甚至其內(nèi)核完全“巾幗不讓須眉”。

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文章節(jié)選

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”——《雍也》

眾所周知，“科舉制度考試，內(nèi)容只限于“四書”“五經(jīng)”，只是用八股的固定模式寫作”。武則天大興科舉制度，是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，尤其她的《臣軌》充分展示了傳統(tǒng)文化的人才觀和用人之道，都屬于《尚書》所闡述的用人之道和人才觀。她的“草澤無遺，方圓曲盡”[5]，對古代選拔人才、發(fā)現(xiàn)并考察直至移交政權(quán)的舉動發(fā)揮到極致。這當說，這是武則天對中國古代傳統(tǒng)文化的發(fā)展，亦即武則天用人之道之本源于《尚書》的《堯典》和《舜典》[6]。?——《教育理論》研究