閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

董存瑞、黃繼光、雷鋒、王進喜、焦裕祿等英雄模范形象激勵了無數(shù)青年，獻身祖國建設發(fā)展事業(yè)；影視明星迷倒了無數(shù)青年，人們渴望像明星一樣能出名、暴富、光鮮亮麗；比爾·蓋茨、喬布斯、李嘉誠、馬云、俞敏洪、王健林、馬化騰等商界精英紅極一時，成為青年們津津樂道的焦點人物；更有每年的感動中國人物，也讓人們受到深深地觸動；2020年中國武漢成功戰(zhàn)勝新冠肺炎疫情后，無數(shù)青年開始以挽救生命的醫(yī)生、護士為心目中的榜樣，崇拜他們的專業(yè)、勇氣和擔當……青年人總是存在精神偶像與價值追求，那么我們需要怎樣的時代偶像？一個健康的社會應該怎樣對待偶像呢？

請結合材料內容，寫一篇演講稿，談談你的認識與思考。

要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

作文解析

本題屬于任務式材料作文，核心話題為“時代偶像”，既然是“任務式寫作”，需要把任務指令作為第一切入點，本材料的對象指令：“我們需要……一個健康的社會應該……”，內容和思維指令是：我們需要怎樣的時代偶像？一個健康的社會應該怎樣對待自己的偶像？文體指令是寫演講稿。

? ? ?在寫作時應重點突出“我們需要的是能弘揚當今時代積極正面的精神或傳遞正確價值導向的偶像”，并強調“我們這個健康或正趨于健康或為了達到健康的社會應該崇敬那些真正的偶像（英雄）而非顛倒黑白、盲目崇拜自己所謂的偶像”這個內在的寫作要求。寫作時需構建上述二元并舉的寫作框架。

偏離題意的同學，或寫成了籠統(tǒng)的“今天的我們應該怎樣做”，如“心有所念，奔赴未來”“心懷夢想，方可無畏前行”“擇優(yōu)質偶像，助社會發(fā)展”，或寫成了“我們怎樣向偶像學習或學習偶像的什么”，如“學之以心，待之以恒”“正確心動，落實行動”“選對偶像，學其正道”“向偶像奮進，與時代同行”，或寫成了“偶像應該如何做”，如“偶像之責，明心樹德”“正三觀，立時代楷?！?，或寫成了“偶像助力青年/中國/時代的發(fā)展”，如“漫漫人生路，偶像引前行”“榜樣偶像，助力時代前行”等等，均是沒有看清任務或是盡管看清任務但沒能有效落實任務等。

擬題示例

理性擇偶像

樹立正確的偶像觀

英雄即偶像，念之慎勿忘

擇優(yōu)質偶像，愛之又敬之

以英雄為偶像

抗疫英雄“淬煉”新的偶像觀

抗疫英雄理應成為全民偶像

星辰領航，我心隨往

崇尚英雄，堅守正道

健康的社會需要優(yōu)質的偶像

誰該成為當代青年的偶像？

崇尚英雄，是最正的偶像觀

新時代，新偶像

偶像，他是我的“不朽”

尊敬的老師，親愛的同學們：

? ? 大家上午好！

? ? 我們每個人的心底總有那么一個人——他，是人生中前進的方向，是奮斗的答案；他，于我而言是具有非凡含義的特殊存在！今天，我演講的題目是：《偶像，他是我的“不朽”》。

?或為無悔奉獻的英雄模范，或為光鮮亮麗的明星藝人，或為救死扶傷的那一道“白光”，他，各行各業(yè)，各式各色……

? ? ?而，他的身上總攜有令我著迷的微光，他的言行總有我期盼的未來自我的模樣，他的一生追求、畢生成就，總是我心底人生水窮處享有的特殊榮光……他，雖千萬人中難覓出同一個，但總有些相同的特質蘊蓄在這千千萬萬個“他”中！

?我想，他，一定是終其一生執(zhí)著追求夢想的人。“十年以夢為馬，一朝驚醒化巨龍。”紛擾復雜的世界，亦能堅守我心中的彼方，“一生”追逐，只為少年那波瀾壯闊的夢想，他的堅持鑄就了他的不朽。歲月如河，千沙百濤歷練過，他，終成了我心底的那份向往，那難言的崇敬！

? ? 我想，他，一定是將責任扛在肩上，使其成為羽翼，飛往草長鶯飛、“花團錦簇”之處的人。他的選擇，他的擔當，總是帶有那責任的意味。小到家庭之擔，大到社會之責、家國之責、世界之責……勇敢，擔當，面對荊棘，不將那責任推與他人，自甘攜著沉重之責來守護自我、守護家園！他，也許從未真正活出自我，但在他人心中，已成英雄，青碑不朽。

? ? 我想，他一定是一個心懷眾生，感念萬物之人，“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！币源藶槿松艞l，將自我始終融于生生輪回、一花一木中?！拔业哪康牟⒉皇鞘刮乙蝗烁黄饋?，而是使世上的千萬人都有能力、有平臺、有方式去富起來?！彼目撮_、灑脫就是他的魅力所在。個人的王霸雄圖、千秋萬代不是吸引我的原因，那份人格的包容與疏朗才是我追逐的“天空”!

?……

? ? “欲買桂花同載酒，終不似，少年游?！蓖瑢W們，此刻的我們擁有一生當中最寶貴的一份財富，這，就是青春！而年輕的我們更需要那個“他”，那個能成為英雄的“他”，去支持、去鼓勵、去引導我們不斷奮斗，去不停鍛造我們多彩的青春，去拼命收取一代人未來的錦繡河山！他，是我心底的偶像，亦是我人生的方向，更是我一生追求的向往！銘記，崇敬，學習，“他”，就是我人生的榜樣！

? ? 大的不朽，是萬世流傳，載入史冊，代代人銘記；小的不朽，是熟識之人鐫刻心底，至死難忘……而千千萬萬的“他”，是我的不朽，更是我們的不朽！

?我的演講到此結束，謝謝大家！

【薦讀】宋仲基VS張火丁，誰是我們時代的偶像

前不久，韓國明星宋仲基在北京舉辦粉絲見面會，據(jù)說入場券被炒到了2萬人民幣一張，因為現(xiàn)場女粉絲太多，以致男洗手間都被征用。憑借一部電影，一部電視劇，一首歌，甚至僅僅是“顏值”，明星偶像被傳媒工業(yè)一批批制造出來。瘋狂的粉絲不斷驗證著，偶像崇拜是不講理性的。但在張火丁身上，我們看到了另一種偶像崇拜。

“燈迷”徹夜排隊只為搶到限購的《白蛇傳》門票，售票網(wǎng)站一經(jīng)放票便被“秒殺”。在“相約北京”藝術節(jié)閉幕式《白蛇傳》的演出現(xiàn)場，戲迷們雙手拍紅、雙腳將地面踏得山響，此情此景與明星演唱會別無二致。只不過，臺上的明星身披百年流芳的國粹京劇，自小唱、念、做、打，數(shù)十年如一日地如切如磋如琢如磨，才鍛造出獨此一家的張火丁。

許多人納悶，張火丁為什么這么“火”？細細想來，這“火”的背后，有藝術規(guī)律的必然，也有我們時代的塑造。

張火丁師承程派青衣，被“燈迷”們念念不忘的是她的程派唱腔、程派水袖，程派的手眼身法步。這程派的藝術特色，歷經(jīng)程硯秋、王吟秋、李世濟等幾代藝術家和幾代觀眾的共同塑造、傳承揚棄，方才形成了獨特的程派京劇美學。因此，程派藝術的美是深邃的、沉靜的，有歷史穿透力的，不因時空的變幻而泯滅。張火丁全身心貫注于程派，拋卻功利雜念，沉下心、俯下身，向傳統(tǒng)的深處求教，學習藝術本身，學習藝術家應有的品格修養(yǎng)。這讓她具有了“人藝合一”的獨特性。

張火丁又是屬于這個時代的。她的“燈迷”以青年人居多，大多擁有良好的教育背景，獨立的審美訴求，甚至是新媒體環(huán)境下的話語權?！栋咨邆鳌费莩鲋?，頗具專業(yè)水準和感染力的劇照劇評“第一時間”呈現(xiàn)在微博、微信公眾號上，“燈迷”自身就形成了一個傳播平臺。可以說，“張火丁現(xiàn)象”是張火丁和“燈迷”共同制造的，二者相得益彰，構成了一種穩(wěn)定、健康、積極的偶像與粉絲的關系。與此類似的，還有京劇女老生王佩瑜，文化名人白先勇扶植的“青春版”昆曲《牡丹亭》，“雨果獎”獲得者科幻作家劉慈欣……我們可以列出一份長長的“文化偶像”名單。

獲得“雨果獎”的科幻作家劉慈欣。

厚重博大的中華文化從來不缺少值得追慕的“偶像”。從圣人孔子到舍生取義的屈原，從“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，從“都云作者癡，誰解其中味”的曹雪芹到“敢于直面慘淡的人生”的魯迅先生。這些“文化偶像”，承載了源遠流長而生生不息的中華文化，為當代人親近、讀懂中華文化打開了一扇“時間之門”。這就是“文化偶像”的力量。

而在這個信息爆炸、價值多元的時代，在文化工業(yè)、現(xiàn)代傳媒和金融資本不斷生產(chǎn)明星偶像、制造話題、爭奪“眼球”的語境下，我們的傳統(tǒng)文化藝術、當代文化藝術依賴什么去傳承去創(chuàng)造？說到底，離不開一個個藝術家的個體，離不開站在藝術家身后支持他們的廣大受眾。

有人說，戲曲節(jié)奏緩慢，脫離時代。而這，正是張火丁、王佩瑜乃至《牡丹亭》的追慕者所珍視的戲曲的味道。舞臺上的一桌一椅、演員手足間的一招一式，積淀的都是中華文化之美，令人念茲在茲，回味無窮。也有人說，新科技、新傳媒必將推動文化的轉型，古老的文化樣式被歷史淘汰是難以挽回的宿命。然而，文化的轉型未必遵循達爾文的“進化論”，甚至文化的真正價值往往歷經(jīng)時間的淘洗，方才真正讓人看得清晰。更何況，文化的轉型，并不意味著前一種文化就此消亡，或被新興的文化徹底取代。三五年前，電子閱讀風頭正勁，人們擔憂紙質閱讀或將落寞，如今卻是電子閱讀和紙質閱讀各守一端、相互補充，全民閱讀總量不斷攀升。可見，在新媒介中人類以往各階段的文化都會被選擇性地保留下來。而誰將被保留下來，決定權就掌握在這門文化藝術的從業(yè)者，以及真正享有這些文藝創(chuàng)造的受眾手中。

英國學者理查德·戴爾在專著《明星》中提出，明星是社會流行趣味的代表，一個國家的社會史可以用該國的電影明星書寫出來。在我看來，“文化偶像”本質是一種映像和投射，他（她）是公眾文化訴求的承載、自身形象的寄托。沿著這些“文化偶像”的視線，我們也得以看清前行的路。

盼望著，像張火丁、王佩瑜、劉慈欣一樣，越來越多的文化創(chuàng)造者成為我們時代的偶像。因為這些“文化偶像”的出現(xiàn)和備受追捧，當代文化可親可近、熠熠閃光、魅力無限，不斷積蓄積極向上的力量。

致敬英烈，更要成為英雄 | 銳評

9月30日，晴空萬里，旌旗獵獵。在第五個烈士紀念日，黨和國家領導人同首都各界群眾代表一起，在天安門廣場舉行向人民英雄紀念碑敬獻花籃的儀式。

? ? ?三軍儀仗隊邁著鏗鏘步伐，行至人民英雄紀念碑前持槍佇立；奏響《義勇軍進行曲》，高唱國歌；全體人員脫帽，向烈士默哀；少先隊員獻唱《我們是共產(chǎn)主義接班人》；伴著《獻花曲》，禮兵將花籃擺放在紀念碑基座上；習近平總書記邁步向前，仔細整理花籃緞帶……

? ? 這是一個“國家典禮”，從黨和國家領導人到億萬網(wǎng)民，一起表達著對人民英雄們的深切緬懷和崇高敬意。

? ? 為什么要致敬英烈？

? ? 中國人的“文化基因”里，“常思奮不顧身以殉國家之急”是一以貫之的傳統(tǒng)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是經(jīng)久不息的追求。

? ? 從中國近代以來的奮斗歷程看，沒有英烈們大無畏、大無私的付出，就沒有新中國今天從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍。盡享先烈遺澤的我們，恒久銘記、傳承砥礪，是對他們最真誠的敬意和謝意。

? ? 然而，現(xiàn)實中，以詆毀、惡搞等方式“污名化”英烈形象的現(xiàn)象時有發(fā)生。

? ? 比如，把葉挺烈士的《囚歌》，篡改成低俗內容。 比如，鮮血染紅的紅領巾上，居然出現(xiàn)了商業(yè)廣告。

再比如，某高校的官微，竟然一氣惡搞了邱少云、黃繼光、董存瑞三位烈士。

如何更好地捍衛(wèi)英烈？

? ? 對此，我們絕不縱容，而法治是最好的亮劍。以法護佑英靈，弘揚英烈精神和愛國主義精神才有更加堅實的基礎。

? ?《民法總則》專門在“民事責任”一章里，對英烈姓名、肖像、名譽、榮譽的保護作出規(guī)定。? 《烈士紀念設施保護管理辦法》《烈士公祭辦法》也陸續(xù)出臺。

今年5月1日，英雄烈士保護法正式生效，捍衛(wèi)烈士的法網(wǎng)進一步織密。

? ?同樣重要的，是樹起榜樣的力量。這段時間來，共和國烈士譜中，又多了很多英雄，他們是我們學習的楷模。他們讓我們看到，英雄不遠，各條戰(zhàn)線上定格的斗志昂揚、忘我奮斗的身姿，激勵著我們每一個人。

? 比如，畢生追求馬克思主義真理之光的“紅色理論家”鄭德榮；

比如，“一朝上島，一生為國”把生命獻給開山島的王繼才；

比如，在大風大浪中捍衛(wèi)船艦試驗平臺中船重工三烈士……

? ?怎樣更好地致敬英烈？

? ?今天，新征程的道路已經(jīng)開辟，全面小康即將實現(xiàn)，“兩個一百年”目標就在眼前。我們靠什么戰(zhàn)勝新的挑戰(zhàn)，靠的正是人民英雄身上那股子勁兒、那股子精神。

? ? 現(xiàn)實中，每一次對民族忠魂的深深回眸，都是一次傳承英烈精神、昂揚奮斗之志的鄭重宣誓。學習英烈越勤，心靈共鳴就越響；對照英模越多，行事作風就越正。

? ? ?更重要的，是以行動致敬英烈。

? ?以英烈為榜樣，用嚴格的尺子衡量自己，用更高的標準要求自己，勇做新時代的見證人、擔當者、實干家。把崇高理想信念和道德品質追求轉化為具體行動，做一個對黨對國忠誠盡責、于政于民鞠躬盡瘁的人，做一個義無反顧投身時代洪流、獻身復興夢想的人。

? ? 前連中秋，后跟國慶，今年的烈士紀念日仿若告訴人們，從闔家團圓到國家興盛，砥柱中流的，正是一個個昂首挺立的愛國者、奉獻者、創(chuàng)業(yè)者、建設者。紀念他們，學習他們，正是為了讓英雄精神照亮逐夢征程。