我所在的江南小城有兩座寺廟，每逢初一、十五，寺廟門(mén)口的商販?zhǔn)圪u(mài)各種高香，乞討者、算卦人蜂擁而至，絡(luò)繹不絕的香客也前來(lái)拜佛。寺廟的“繁華”堪稱(chēng)小城里一道“特殊的風(fēng)景”。我的單位毗鄰其中一座寺廟，車(chē)水馬龍、人來(lái)人往常常堵得我上班遲到。

有一天工作之余，我去寺廟，走進(jìn)跪拜的人群，想學(xué)學(xué)他們?cè)趺窗莘穑?tīng)聽(tīng)他們?cè)趺雌砀?。旁?tīng)了一些人對(duì)佛菩薩說(shuō)的“私語(yǔ)”，歸納了一下，無(wú)非是求佛菩薩保佑：身體康復(fù)、長(zhǎng)命百歲、生意興隆、事業(yè)順利、學(xué)業(yè)有成、姻緣順?biāo)?、添子添孫等等。我詢(xún)問(wèn)了一些人，所求的能如愿嗎？有人說(shuō)能，有人說(shuō)求佛總比不求好，還有人說(shuō)是家人讓來(lái)的，能不能如愿真不知道……看著這些拜佛人，與我想象的“世外高人”相差甚遠(yuǎn)。有些人信佛信了多年，還在迷迷糊糊的信、迷迷糊糊的求，真是可憐和愚昧啊。

我向往佛法的智慧，總覺(jué)得真正的學(xué)佛一定不是這樣的?；蛟S是往昔種的善緣成熟，我有機(jī)會(huì)去到佛堂，恭聞了南無(wú)羌佛親說(shuō)的法音。我明白了：醫(yī)院不在于遠(yuǎn)近，治病要看有沒(méi)有真正的良醫(yī)；寺廟也不在于大小，去參訪求學(xué)要看有沒(méi)有真正的佛法。南無(wú)羌佛在《淺釋邪惡見(jiàn)和錯(cuò)誤知見(jiàn)》里告訴我們： “認(rèn)不明信因果迷命理運(yùn)氣”是邪惡知見(jiàn)，“認(rèn)不修行求加持病愈”是錯(cuò)誤知見(jiàn)。若是拜佛人，不明信因果，繼續(xù)造作惡業(yè)，還想所求如愿，萬(wàn)事順?biāo)?，那何?lái)因果報(bào)應(yīng)呢？不是否認(rèn)因果了嗎？所以只拜拜佛，不修行，就想求佛菩薩加持，依靠加持力病就會(huì)好，這想法不正確。一定要修行，修了行，求加持，同時(shí)還要吃藥，病才會(huì)好。這小小的佛堂雖然比不上寺廟的氣派，但能讓我學(xué)到真佛法才是真鋼。因?yàn)檎娣鸱ń虝?huì)我們?cè)趺凑_地修行，在修行好的基礎(chǔ)上，結(jié)合修法，學(xué)佛修行人就會(huì)快速成就解脫。

回顧我之前見(jiàn)過(guò)的拜佛人，他們懂拜佛嗎？他們那一拜，是訴說(shuō)人生的不如意；他們那一拜，是祈求人天福報(bào)；他們那一拜，是渴望人間的“圓滿(mǎn)”。眾生求佛菩薩保佑，無(wú)可厚非，佛菩薩慈悲一切眾生。若想如愿，身、口、意三業(yè)要與佛菩薩相應(yīng)，無(wú)論大拜小叩，都要帶著虔誠(chéng)純凈的心，并且要照著佛菩薩的教戒去做，就一定會(huì)有受用的！我學(xué)到的拜佛，是有咒語(yǔ)和觀想的。拜佛的目的是為了恭敬佛菩薩，消除自己的傲慢心，鍛煉自己的虔誠(chéng)心，增長(zhǎng)福慧資糧。所以四加行里，磕十萬(wàn)長(zhǎng)頭，就是為了磨練自己成為法器，與佛菩薩相應(yīng)，得加持，學(xué)大法，獲受用。魯迅先生說(shuō)：“世上本無(wú)路，走的人多了，便成了路?！彪m然路走多了才成了路，但這條路不一定就是光明大道，也有可能是黑暗小道。

若是趕佛潮四處拜佛，不懂得學(xué)佛修行，不明真諦，如何得受用呢？就算有一時(shí)的受用，那也是在人天福報(bào)里，任你妻賢夫榮、子耀官貴、名利雙收、學(xué)富五車(chē)，難道會(huì)長(zhǎng)生不老嗎？人終有一死，一旦告別了人間，世間一切都與你無(wú)關(guān)了。若不能了脫生死，等待我們的就是業(yè)力的清算，六道的輪轉(zhuǎn)。 佛門(mén)有云：“菩薩畏因，眾生畏果?！蔽覀円氲眉映郑偷脧囊虻厝胧?，以佛陀為楷模，踏踏實(shí)實(shí)修正自己的思想、言語(yǔ)以及行為，廣種善因，勤修善行，自然得累累善果。那時(shí)，還愁世間福報(bào)嗎？

撰稿：西行人

編輯：廣緣/悅色