以色列人雖然是一個(gè)歷史悠久的民族，但是這個(gè)民族的歷史卻足夠坎坷，在經(jīng)歷了上千年的流浪后，終于在二戰(zhàn)后建立了國(guó)家，世界各地的猶太人紛紛靠攏，其中就有來(lái)自非洲的黑色同胞。

黑皮膚猶太人的來(lái)源

猶太人本是白色人種，但是在非洲埃塞俄比亞地區(qū)卻生活著上百萬(wàn)的黑皮膚猶太人，關(guān)于這支獨(dú)特的分支來(lái)源，目前主要有兩種說(shuō)法。

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在帶有藝術(shù)色彩的傳說(shuō)故事中，大約3000年前，埃塞俄比亞的黑人士巴女王聽(tīng)聞以色列所羅門王“美貌與智慧并重”，于是帶著財(cái)寶去拜見(jiàn)，會(huì)見(jiàn)中被所羅門王所折服，而她的美貌也讓所羅門王心動(dòng)，兩人一起生活了半年時(shí)間。

在離開(kāi)所羅門王的時(shí)候，王給了女王一枚戒指，并承諾如果女王不久后生下兒子，就讓他帶著戒指來(lái)認(rèn)爹。懷孕的女王回國(guó)后不久果然生下一個(gè)男嬰，成年后去到以色列“認(rèn)祖歸宗”，但是他懷念埃塞俄比亞，不久后回到出生地繼續(xù)為王，他的后代繁衍出了一支黑色皮膚的以色列人。

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對(duì)于這個(gè)頗有點(diǎn)傳奇色彩的故事，史學(xué)家認(rèn)為可信度不高，他們認(rèn)為是古代亞述帝國(guó)等國(guó)家戰(zhàn)亂崩潰，一些以色列人逃亡到當(dāng)?shù)兀c當(dāng)?shù)厝舜罅客ɑ楹笮纬傻拿褡宸种А?br/>

不管那種說(shuō)法正確，或者兩種說(shuō)法都對(duì)，以色列存在黑皮膚分支是不可否認(rèn)的事實(shí)，他們除了膚色不同之外，信仰等都和傳統(tǒng)的以色列人一樣，他們被稱為“貝塔猶太人”。

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不被認(rèn)同的身份

在過(guò)去的上千年時(shí)間里，貝塔猶太人居住在埃塞俄比亞地區(qū)，他們的信仰與當(dāng)?shù)睾谌送耆煌?，與傳統(tǒng)非洲黑人之間的沖突不斷，甚至因?yàn)樾叛鰡?wèn)題被許多國(guó)王沒(méi)收土地財(cái)產(chǎn)，流放到偏遠(yuǎn)地區(qū)，其中有一部分為了生存，被迫更改了信仰。

他們不僅在外族面前受到如此對(duì)待，在猶太族中也被不太被認(rèn)可。貝塔猶太人生活地域狹窄，很少與世界其他地區(qū)流浪的猶太人交流互動(dòng)，而且許多猶太人對(duì)這些黑皮膚的同胞身份表示懷疑，認(rèn)為他們不是猶太人后代，至少不是純正的猶太人后代。再加上一些人更改信仰，這可是無(wú)法被原諒的事。

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以色列建國(guó)后，因?yàn)橥獠吭虮黄瘸姓J(rèn)貝塔猶太人的身份。再到上世紀(jì)70年代，埃塞俄比亞局勢(shì)動(dòng)蕩，加上自然災(zāi)害等因素，貝塔猶太人總?cè)丝谙陆档讲蛔?萬(wàn)人的規(guī)模。

在上世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，以色列先后制定了“摩西行動(dòng)”和“所羅門行動(dòng)”，分批將貝塔猶太人接到以色列，這項(xiàng)行動(dòng)直到現(xiàn)在還沒(méi)有徹底結(jié)束，仍有許多自稱是貝塔猶太人的人等待以色列展開(kāi)移動(dòng)幫助。

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不要以為以色列救助他們，就絕對(duì)認(rèn)可了這些同胞，依然有大量白人猶太人不認(rèn)可或者不喜歡他們，這些從非洲來(lái)的“土親戚”無(wú)法得到平等的對(duì)待。當(dāng)然這其中也有別的原因，比如一些非洲本土黑人為了躲避災(zāi)難冒充貝塔猶太人，給當(dāng)局的移民行動(dòng)造成很大麻煩。

而且在本世紀(jì)初，一個(gè)更讓人瞠目結(jié)舌的事情曝光，那就是以色列當(dāng)局拒絕黑皮膚猶太人的獻(xiàn)血行為，他們寧可血庫(kù)空空，醫(yī)生和傷者也不愿意接受他們的血液。而當(dāng)局強(qiáng)制貝塔猶太人女性接受一種名為安宮黃體酮制劑的藥物，其實(shí)這是一種長(zhǎng)期避孕藥，剝奪了貝塔猶太人的正常生育繁衍能力，看樣子是打算在這一代人中終結(jié)這支民族分支。

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對(duì)于貝塔猶太人而言，他們?cè)詾槊撾x苦難去到同胞的懷抱，誰(shuí)又知道那不過(guò)是另一個(gè)苦海呢？目前貝塔猶太人正面臨著巨大的生存危機(jī)。