怒火攻心?

魂怒，就其本質(zhì)而言是一把雙刃劍。即使是年長的、更有經(jīng)驗的狼人也清楚自己偶爾會在這危險的力量中迷失自己。盡管魂怒自有其益處，但它的危險也從未離開過狼人，哪怕是片刻，因為每次使用它都有陷入狂亂的風(fēng)險。

當(dāng)一個狼人的憤怒戰(zhàn)勝理智時，他就會陷入狂亂。其視線變得既模糊又精確：除了目標(biāo)以外的一切都不在注意的范圍內(nèi)。憤怒的烈焰從她的身體溢出，灼燒著她的每一個毛孔，每個神經(jīng)末梢都在全力開火。他的心臟劇烈跳動，幾乎要跳出胸膛。這一切的一切在迦魯?shù)亩吶诤铣闪丝癖┑幕煲簟烤故莾?nèi)心的尖叫，還是耳朵已經(jīng)對一切外部的噪音充耳不聞——狼人永遠(yuǎn)說不清楚。

大多數(shù)迦魯將狂暴視為一種實用的東西：一種生存工具或必要之惡。雖然很少有狼人尋求它或?qū)⑵渥鳛榈湫偷膽?zhàn)斗策略，但蓋亞的勇士們并不關(guān)心人類的附帶傷亡。其他人則擔(dān)心那些愿意用控制自己的行動來換取兇猛和恐怖的人。 然而，許多迦魯人相信，狂熱是有用的，因為目的決定了手段。這種態(tài)度是普遍存在的，特別是在黑色狂怒和芬里斯之子，盡管芬尼安、影爵和銀牙都有很多人認(rèn)為狂熱是一種可行的戰(zhàn)術(shù)。啃骨者、蓋亞之子和觀星者是唯一不常有這種做法的部落，前者是因為他們太忙于在夜間生存，而其他部落則是因為他們更和平或內(nèi)省的天性。

狼人對兩種類型的狂亂很熟悉。他們稱其為狂戰(zhàn)狂亂和狐之狂亂，盡管如果一個加迦魯僅僅使用 "狂亂"一詞，他那么他通常指的是前者。雖然成因相似，但這兩種狀態(tài)的感覺卻有很大不同。

當(dāng)狼人處于狂戰(zhàn)狂亂時，唯一想法是摧毀引起他憤怒的東西。每條筋骨都繃緊到極限，脹痛的幾乎要四分五裂，努力殺人。他經(jīng)歷了呼吸困難，不是因為勞累，而是因為他的憤怒似乎要從他的身體里逃出來。他的注意力變得如激光般銳利，以至于除了下一個受害者，他看不到任何人。只有當(dāng)他屠殺了他的受害者后，他才能繼續(xù)尋找下一個無助的靈魂。

相比之下，狐之狂亂使狼人的頭腦在恐懼中自相矛盾。它變成了一個胡言亂語的東西，除了逃跑之外沒有其他想法。雖然處于狐貍狂熱中的狼人會攻擊任何阻擋他逃跑的人，但他的攻擊方法卻不同。這種攻擊只是為了把擋路的東西推開，而不一定是為了殺人——盡管狼人的那純粹力量經(jīng)常會導(dǎo)致這種情況發(fā)生。一種恐慌的感覺攫住了狼人的肌肉。他的每一個動作都是抽搐的、失衡的。有經(jīng)驗的旁觀者可以判斷出某個狼人是否遭受了狐之狂亂，即使這并不明顯。因為他的行動方式與狼人典型的輕松優(yōu)雅不同，更像是一個渴望毒品的吸毒者在追逐小藥片時的踉蹌與瘋狂。

這兩種狀態(tài)和它們所產(chǎn)生的感覺在真正釋放出的憤怒及其恐怖前都是蒼白的。迦魯之國稱其為“妖蛆之役”，沒有一個狼人能毫發(fā)無傷的脫離這種狀態(tài)。當(dāng)狼人處于妖蛆之役時就會完全失去意識，也完全不能控制自己的行為。在那時，其內(nèi)里一種更黑暗恐怖的存在已經(jīng)吞噬了他。

狼人的恐怖在妖蛆戀戀不舍的松開觸須后才剛剛開始，其余生可能都無法走出此事的陰影，謝天謝地，他受害者的折磨已經(jīng)結(jié)束了。他慢慢地恢復(fù)了對周圍環(huán)境的認(rèn)識，通常是沾滿了血跡或其他體液，或者嘴里有一種明顯的奇怪味道。在接下來的幾個小時或幾天里，他將被不斷閃回的記憶所折磨，可以七拼八湊出那么一個不連貫的、噩夢般的事件描述。甚至在最后一塊拼圖完成之前，他的胃里就有一種深深的、沉悶的空虛感依偎著。

更糟糕的是，他的大腦后面有一小塊非常安靜的地方，暗示他至少有一部分存在實際上樂在其中。
獲得和釋放魂怒?

狼人必須小心翼翼地管理體內(nèi)的怒氣，只在必要時使用它，并在可能時獲得。 幸運的是，迦魯是一種熱情奔放的生物，得到魂怒通常不是一件難事。

重新獲得魂怒的最簡單方法之一是抬頭看。月亮在天空中閃耀，根據(jù)一些傳說，露娜乃是狼人的魂怒的源泉。僅僅是在晚上第一次看到月亮，就會使狼人的心潮澎湃，因為她內(nèi)心的野獸在與月亮的交流中發(fā)出嚎叫。以這種方式恢復(fù)憤怒既是一種挑釁，也是一種勝利，提醒狼人她仍在呼吸，仍在與妖蛆及其爪牙戰(zhàn)斗。

更常見的是，狼人可能會因為羞辱而增加怒氣。對于她來說，要想從這種情況下汲取憤怒，她必須真正地感到尷尬。引起短暫羞辱的惡作劇和其他羞辱并不足以點燃狼人的魂怒。如果要在一個致命的謊言中抓住她的小尾巴，或者證明她專業(yè)性水準(zhǔn)的問題上犯了個大錯的......那就是另一個極端了。被羞辱的刺痛轉(zhuǎn)化為緩慢燃燒的怒火，以后會釋放出來。不同部落的伙伴之間關(guān)于意識形態(tài)和教義的不斷爭論使憤怒不斷燃燒；年輕的狼人尤其會相互撕咬，為戰(zhàn)斗做好準(zhǔn)備。

與上面的情況相反，在花費魂怒的時候，狼人的憤怒達(dá)到了一個高潮。爆炸性的迸發(fā)出來，指向她想要的任何目的。

當(dāng)花費魂怒來加速戰(zhàn)斗時，迦魯肌肉膨脹和收縮的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過自然規(guī)律。肌肉瞬間撕開又瞬間愈合，不足以造成傷害，但完全能夠讓狼人感覺到它們在瞬間重新編織起來的特殊觸感，她那超自然的再生能力正在受傷的地方全力運作。

如果她調(diào)用她的魂怒來保持意識，無論是因為她被擊暈了，還是因為正處于死亡的邊緣，這感覺更像是腎上腺素的爆發(fā)。至少在那一刻，她感到精力充沛，并以一種刺眼的清晰度來看待她周圍的世界。

矛盾的是，憤怒有時會讓人感到舒暢。當(dāng)她用魂怒來改變形態(tài)時，它取代了改變形狀的正常感覺。與其說她的骨骼和肌肉在運動，以非自然的方式擴(kuò)張或收縮或彎曲，不如說憤怒充斥著她，在她的身體里蕩漾著一種舒適的溫暖。

無論她是出于什么原因花費她的魂怒，狼人必須這樣做。如果她不這樣做，"憤怒"就會在她體內(nèi)發(fā)酵，在情感上撕扯她，直到變成個神經(jīng)質(zhì)。她比以前更加脾氣暴躁，甚至對親密的朋友和伙伴們也要呵斥。她忘記了吃東西，而寧愿想辦法減輕撕裂她內(nèi)心的日益增長的憤怒（即使花費憤怒是最有效的解決辦法）。即使是蓋亞之子也必須釋放他們的憤怒，以免他們遭受這種命運。有幾個部落的人在拒絕使用怒氣后陷入了哀嚎，面對無處釋放魂怒的結(jié)果和由此產(chǎn)生的狂熱——或者說妖蛆之役。

當(dāng)一個狼人耗盡了她的怒氣供應(yīng)，她被說成是 "失去了狼性"。會感到有些無精打采，沒有動力。當(dāng)她完全放松時，緊張感從她的肌肉中消失了。較之以往更加平靜，不再緊張，在其他方面的感覺和行為都像一個正常人。當(dāng)然，她仍然可以生氣，但那只是一種自然的憤怒；大多數(shù)人每天都面臨的感情罷了。有人在交通中加塞、有線電視公司收取沒訂購服務(wù)的費用。她整天都要和那些難纏的、目光短淺的人打交道。憤怒既不縈繞也不發(fā)酵，當(dāng)然也不會像進(jìn)入狂亂那樣把面前的一切殺個干凈。

值得高興的是，對于迦魯之國來說，恢復(fù)力量只是時間問題，有什么東西可以重新點燃她的憤怒之火，使狼人可以再次與她的兄弟們一起戰(zhàn)斗。

靈知

狼人，作為一種靈肉雙重性的存在，其內(nèi)在不僅充盈著魂怒。還擁有并使用著 "靈知"，即從蓋亞本身汲取的精神能量。此乃智慧和控制的力量，與魂怒互相拮抗又互相平衡。這種精神能量將他們與精魂世界、與他們那神圣的母親蓋亞聯(lián)系起來。雖然狼人使用靈知的目的各不相同，但追根溯源、無論哪種情況都以某種方式反映了靈知作為影界精神能量的起源。

狼人擁有的靈知越多，他就越能與影界和它的居民共鳴。精魂可以感受到狼人的 "靈知"——也許能感覺到她與精魂世界的親近。影界本身似乎也能做到這一點。當(dāng)然，擁有更多靈知的狼人本就更容易與精神世界產(chǎn)生聯(lián)系。她的思維和行為似乎與精魂相似，在超越意識的層面上與它們產(chǎn)生共鳴。她的能量處于相同的頻率，因此她會被視為一個有價值的盟友，或者在某些情況下（如果她的靈知足夠高的話），甚至可以被視為另一個精魂。

與精神世界保持一致，狼人可以通過精魂狩獵重新獲得靈知。他們邀請精靈附身于獵物。然后精靈獵殺動物并吃掉它們，攝入了精魂與血肉。獵魂是蓋亞的傳統(tǒng)性質(zhì)的體現(xiàn)，這乃是最為自然純粹的循環(huán)：狩獵與進(jìn)食。它是妖蛆在發(fā)瘋之前的原始形態(tài)的反映，即為世界的自然平衡。

相反，當(dāng)狼人的靈知水平低時，她就很難與精魂世界保持同步。例如與精魂互動或是通過小撇步進(jìn)入影界一類的行動將變得難上加難。自己深陷在物質(zhì)世界中，并不得不面對其帶來的種種不利影響。精魂會主動避開她；類似于相同極性的磁鐵相互排斥的情況。

觸碰精魂世界

圣地的長者們必須帶領(lǐng)幼崽開發(fā)他們精神世界的天賦，使他們在與妖蛆的戰(zhàn)爭中武裝起來。他們經(jīng)常教年幼的小狼人放空自己：讓自己通過跳舞進(jìn)入恍惚狀態(tài)，使蓋亞或奇原的精魂充盈自身，忍受痛苦或自我傷害，服用天然的迷幻劑，或使自己的身體處于極限狀態(tài)。所有這些方法都能讓狼人重新獲得靈知，如果這種能量耗盡，每個部落都有自己的方法來教導(dǎo)其幼崽重新建立與精神世界的聯(lián)系。

黑色狂怒：由于與奇原那某種神秘的聯(lián)系，黑色狂怒將她們的幼崽帶到自己所能到達(dá)的最荒涼的地方。有時，它們會把幼崽帶到傳奇界域的部落家園，讓它們冥想并與精神世界的奇異能量保持一致。

啃骨者：啃骨者們一直抱持著實用主義，作為一個部落，他們不常有時間用于深奧的追求，或除了生存或戰(zhàn)爭之外的任何事情。因此，啃骨者的導(dǎo)師們通常在"工作中"授課，通過實踐和演示給予幼崽們指導(dǎo)。

蓋亞之子：作為一個致力于和平的部落，孩子們專注于多種形式的冥想。作為一種內(nèi)在的活動，冥想幫助孩子們控制他們的魂怒，并完全專注于體悟靈知的存在。

芬尼安：芬尼安的導(dǎo)師通過歌舞來激發(fā)學(xué)生的激情，從而放松他們的思想。雖然許多人傳統(tǒng)上會在其中加入烈酒，但有些人發(fā)現(xiàn)烈酒會使他們的感官變得遲鈍，使他們無法集中注意力。通過讓狼人幼崽們放松，導(dǎo)師們會告訴他們?nèi)绾芜M(jìn)入必要的狀態(tài)，以汲取他們的靈知。

芬里斯之子：這個部落的許多事情都要回到戰(zhàn)斗中去，甚至靈知也不例外。該部落通過訓(xùn)練和模擬戰(zhàn)斗使他們的幼崽筋疲力盡，展示如何通過沖突的流動與精魂建立聯(lián)系。

玻璃行者：與他們自己的刻板印象相符，蟑螂之子們沒有固定的教學(xué)方法來教他們的幼崽認(rèn)識靈知。有些使用人類的分散注意力的手段，無論是白噪音還是大聲的音樂。有些則使用精神覺醒的藥物，以使幼崽們進(jìn)入合適的狀態(tài)。

紅爪：其他部落可能認(rèn)為紅爪教育幼崽時會過分暴力。然而事實并非如此。紅爪把部落的新成員當(dāng)作罕有的祝福。他們像教其他東西一樣教育幼崽們掌握靈知：把幼崽以狼形引到野外，放棄理智，讓本能來接管。紅爪最信任他們狼的部分，這在他們的教學(xué)中表現(xiàn)得淋漓盡致。

影爵：雖然影爵的幼崽很難找到合適的導(dǎo)師，但一旦他們找到了，部落將不遺余力地支持，他們掌握這種技能。與許多其他部落不同，影爵的導(dǎo)師們不會教幼崽接受流經(jīng)他們的靈知。相反，他們更強(qiáng)調(diào)如何用鋼鐵般的意志控制他們的情緒和思想。

寂靜游者：開闊的道路和文明之間的地方吸引著浪游者。這也是他們的教學(xué)方式。當(dāng)遠(yuǎn)離巢穴和住所時，幼崽的思想必須集中在潛在的危險上。通過排除干擾并專注于周圍的環(huán)境，寂靜游者導(dǎo)師向他們的學(xué)生展示如何達(dá)到有利于引導(dǎo)靈知的精神狀態(tài)。

銀牙：在傳統(tǒng)的熏陶下，該部落幾乎把所有這方面的教育都交給了月帳?Lodge?of the Moon的成員。根據(jù)銀牙的說法，月帳擁有整個迦魯之國最優(yōu)秀的導(dǎo)師。雖然對于這種觀點，不同部落的成員很難達(dá)成一致意見，但該部落的導(dǎo)師們確實擅長根據(jù)學(xué)生的特長調(diào)整教育方法，做到因材施教。

觀星者：眾所周知，奇美拉之子喜歡冥想。然而，他們也使用精心制作的卡塔斯katas和瑣碎的勞動。通過讓他們的幼崽從事清潔等基本工作，該部落讓他們了解最基本的尊重和紀(jì)律，他們認(rèn)為這兩樣?xùn)|西對接受和引導(dǎo)靈知是必要的，在生活中也是必需品。

烏克提納：作為一個部落，烏克提納推崇好奇心，他們不乏新的方法來讓幼崽接受影界和其蘊含的神秘能量，特別是靈知。一些人喜歡使用他們成長的文化的方法，而另一些人則建立了一套同步的冥想，幫助他們體悟靈知的流動。

溫迪戈：雖然溫迪戈在這方面不如他們的兄長，但他們與影界的接觸也相當(dāng)頻繁。不過，該部落的實踐通常是血腥和殘酷的事情，教學(xué)也不例外。學(xué)生們可能會在暴風(fēng)雪中赤身裸體地度過漫長的時間，或者忍受痛苦的凈化過程，以學(xué)習(xí)駕馭靈知的粗淺知識。一旦幼崽學(xué)會了如何操縱靈知的流動，這種技巧將伴隨她的余生。

邊欄：量化精魂能量 ?

對 "高"和 "低"靈知的描述是有意的進(jìn)行了模糊處理。每個說書人可以根據(jù)自己的編年史情況自行決定它可能產(chǎn)生的規(guī)則效應(yīng)（如果有的話）。下面舉出了如何在游戲中描繪這些描述的一個例子。

“高”靈知是指總數(shù)等于8或更高，而 "低 "靈知是指3或更低。當(dāng)一個迦魯擁有高靈知時，所有與精神有關(guān)的檢定（包括小撇步或激活靈具）上，其靈知每比7高1，其難度都會-1。如果這個角色的靈知較低，那么每低于4點就增加同樣的難度。以這種方式調(diào)整后的難度等級不會超過9，也不能降低到3以下。

靈知的感覺

對于所有的靈知，以及部落如何教他們的幼崽如何與它連接，他們?nèi)绾沃浪麄円呀?jīng)成功了？剛變身的狼人并不習(xí)慣靈知帶來的非自然的感覺。那么，它是什么感覺？這個問題的答案主要取決于靈知的來源。

正如W20第146頁所詳述的，迦魯有幾種方法來收集這種能量并將其納入自己體內(nèi)。除了冥想之外，兩種主要的方法是通過狩獵或與精魂交涉。

通過冥想獲得的靈知是最難注意的，因為它是最為微妙的一種。在冥想過程結(jié)束時，狼人感到神清氣爽——不只是肉體方面，好像她剛從優(yōu)質(zhì)充足的睡眠中醒來——更是精神方面。她的靈魂感覺更輕松，更輕盈。有一種精神振奮的感覺。

當(dāng)從精魂上收集靈知時，其本身的性質(zhì)會影響它所提供的靈知。如果一個狼人獵殺一個火焰精魂汲取其靈知，當(dāng)能量轉(zhuǎn)移到狼人身上時，它感覺很熱，像一場大火。其他元素和類似的精魂也會通過靈知和靈賦傳達(dá)類似的感覺：風(fēng)暴精魂的靈知是麻拉拉而且帶電的，水元素的靈知感覺像寒冷的冰水，而土元素的精魂既柔軟又硌人，就像帶著土塊的黃土地。

然而，動物的精魂就不那么簡單了。當(dāng)狼人從一個動物精魂中獲得靈知時，該精神的主要情緒會給這些感覺帶來色彩。從任何一種獵物的精神中獲得的靈知，包括兔子、老鼠或鹿，往往會使他們感官敏銳且感覺到緊張。狼、貓或鷙鳥等捕食者之靈則帶著強(qiáng)烈和靜謐的傾向。

使用靈知

要使用靈知，狼人必須進(jìn)入先進(jìn)入合適的狀態(tài)。而一旦學(xué)會了（如上文所述，使用不同的方法取決于部落），只需要短暫的時間就可以進(jìn)入這種狀態(tài)。有經(jīng)驗的狼人完全有能力在安穩(wěn)的圣地或在激烈的戰(zhàn)斗中做的同樣好。這些方法的核心相似之處在于，狼人必須至少讓她心靈的一部分"放松"，與物質(zhì)世界斷開聯(lián)系，轉(zhuǎn)而與精神世界緊密結(jié)合。

使用靈知時的迦魯會感覺很舒暢，很清爽，就像大熱天里的一陣涼風(fēng)或浸泡在清涼的溪水中。狼人將這種感覺描述為"流動"，仿佛他們是一個管道，影界的能量通過他們涌向現(xiàn)實。不過，這種感覺有時還是不同的，這取決于迦魯到底在用它做什么。

瑪麗用靈知激活了一種靈具，一種叫做labrys的大號雙刃斧。當(dāng)靈知流經(jīng)她時，她感覺不到通常令人精神抖擻的寒意。相反，她感覺更輕、更快，迅如疾風(fēng)。

約翰·斯庫利斯特是一位尚武者長老，他用靈知使用靈賦：赫利俄斯之吻。靈知像烈焰一樣燒穿了他的身體，向外蔓延，環(huán)繞著這個強(qiáng)大狼人的周身，確保他在靈賦的持續(xù)時間內(nèi)不會感覺到火焰的灼痛。

桑德森需要迅速分散注意力。經(jīng)過人群中的一名男子時，桑德森撞到了他，并呼喚著靈賦：甜蜜誘惑。當(dāng)使用靈知時，他感覺數(shù)百只嗡嗡的翅膀從自己身上流過。此后不久，這名男子尖叫著，四處亂跳，試圖趕走粘在衣服上的害蟲。

通常情況下，狼人只能在一個回合內(nèi)花費魂怒或靈知。除了魂怒和靈知相互拮抗的猜想之外，迦魯之國并沒有什么很好且被普遍接受的解釋。釋放魂怒會干擾靈知使用所需要的寧靜與專注。而其他狼人只是接受了他們不能在短時間內(nèi)使用兩種能量的事實，并進(jìn)行相應(yīng)的計劃。盡管如此，有些精魂會贈予一些罕見的靈賦，其同時需要這兩種能量來發(fā)揮作用。在這些情況下，精魂會改寫狼人的一半精神，短暫的允許這種例外存在。到目前為止，這是唯一已知的同時釋放魂怒和靈知的方法。

泛靈論與信仰

縱觀人類歷史，宗教有興起也有衰落。信徒們對奇跡和暴行都有責(zé)任。關(guān)于哪種宗教是 "正確"的爭論爆發(fā)成戰(zhàn)爭。所有這些都是為了那些可能正確也可能不正確的想法。人類曾經(jīng)、正在、并且仍會為了理想、信仰，或者為了哪一群人應(yīng)該擁有同一片土地而互相殘殺。信仰哪怕僅僅是存在就可以讓一個人充滿做某事的巨大信念。

而狼人的情況則有所不同。萬物有靈論——相信從巖石、動物到復(fù)雜的技術(shù)都有靈——充斥著迦魯之國。他們知道這是真的，因為這就是他們的親眼所見、親身所感。然而，狼人不需要對此有信仰，因為事實本身就如此。信仰的一個定義是 "不基于證據(jù)的相信"，然而每次狼人感知或旅行到精魂世界時，她都能親眼看到她的萬物有靈論版本是真的。她不需要相信，因此她更樂意為她知道的事實而殺人。精魂無處不在，提供靈知，作為盟友，或者作為敵人。面對所有這些證據(jù)，一些觀星者想知道一個狼人怎么會對蓋亞有任何信心？

也許具有諷刺意味的是，證據(jù)的存在助長了許多狼人的信仰，不是對可證明的萬物有靈論的統(tǒng)一體，而是對更廣泛的神話和傳說。通過影界的存在，迦魯之國信仰系統(tǒng)的很大一部分在經(jīng)驗上是準(zhǔn)確的。而相信故事的其余部分是真實的并不困難：蓋亞存在，并且潛藏在影界的某個地方，每當(dāng)妖蛆的走卒對她的肉體施加更多的殘害時她就會痛苦呻吟。這些狼人聲稱，精魂世界的證據(jù)表明，蓋亞一定在某個地方，而且她肯定在痛苦中。而另外一小部分則聲稱這就是為什么蓋亞首先讓迦魯成為她的戰(zhàn)士。她知道這一天會發(fā)生，所以確保在時機(jī)到來時她會有忠誠的衛(wèi)士守護(hù)自己。

這樣一個信仰體系，再加上有確切的證據(jù)證明它的大部分內(nèi)容是真實的，導(dǎo)致了沉重到過分，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過大多數(shù)人類所能承受的信念。雖然大多數(shù)理智的狼人不會太看不起他們的人類或是狼的親族，但迦魯在許多方面更強(qiáng)大。他們進(jìn)入各種環(huán)境，與可怕的存在作戰(zhàn)，這將使那些力量較弱的人在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。迦魯將自己擁有的力量與他們對蓋亞的信仰結(jié)合起來；通常，他們的信仰是支撐他們前進(jìn)的唯一力量。當(dāng)一個戰(zhàn)士從戰(zhàn)斗中疲憊不堪地回到圣地，卻發(fā)現(xiàn)信使帶來了敵人從另一個方向進(jìn)攻的消息，而那里的防御正在崩潰，她的信仰和她誓要殲滅任何來犯之?dāng)?/span>，是使她再次沖進(jìn)戰(zhàn)場的唯一東西。

即使在精魂世界之外，狼人也總能聞到影界的味道，她對周圍的事物總是有一種遙遠(yuǎn)且模糊的感覺。這多少能帶來些安慰；在奇原強(qiáng)大的地方，這可以加強(qiáng)她的信仰。然而，在世界的大多數(shù)地方，她感受到的是破碎的網(wǎng)，聞到的是織者的防腐劑的氣味，或者是象征著妖蛆的有毒煙霧和腐敗氣息。她深知蓋亞正在消亡，而自己的信仰可能是白費的。
影界

迦魯國稱進(jìn)入影界的能力為“小撇步”，并教幼崽如何在可行的情況下盡快到達(dá)影界。雖然迦魯中的偉大人物只需要在一個反光的表面上冥想，但其他人則等待露娜在天空中露臉的特定時間，或找到險棘薄弱的地方。其他人則使用藥物或痛苦來促使自己進(jìn)入必要的儀式狀態(tài)，以跨越世界間的高墻。

雖然在狼人第一次這樣做時，小撇步的感覺是最為強(qiáng)烈的，但它從未消失。隨著她慢慢習(xí)慣，這種感覺只是稍稍減弱，變得更容易在某種程度上調(diào)和，但永遠(yuǎn)不會完全擺脫。她脖子后面的毛根根豎起，心率在期待和恐懼的混合中逐漸加速。一種回家的感覺與一種偏執(zhí)的感覺交織在一起，就像有人或有東西在看著她，等待著撲過來。她的鼻子嗅著哪怕是最微弱的氣味，她的耳朵可以捕捉到每一絲哪怕最微小的聲音。無論在影界的天空中閃耀的是赫利俄斯還是露娜，她都認(rèn)為自己的視力比在物質(zhì)世界中更敏銳。

一些人子們把小撇步比作多年后踏入童年家園的大門。房子和他記憶中的一樣，就連地板上的吱吱聲也是一樣的，但同時，它也變了。嘎吱聲在地板上的一個不同的地方，而這個地方并不是他下次踏進(jìn)門時的地方。房子是一種回憶，同時也是一種生物，像記憶一樣快速變化和發(fā)展。堅持這一比喻的狼人聲稱，影界確實就像再次回家一樣，如果"家"既是親密熟悉的，又有比平均水平更高的機(jī)會殺死你的話。

盡管如此，影界仍然在精神層面呼喚著每個狼人，輕輕地召喚著他們回來。偶爾，一個迦魯會在影界的某個地方（無論是在半影界，還是在更深的部分，甚至是在某種領(lǐng)域）感到更自在，并留下來。起初，他只停留一小會兒，但他會反復(fù)來到此處，每次停留的時間更長。最后，拒絕離開，他更喜歡那個他覺得是家的地方，而不是一個討厭和害怕他的世界。

盡管影界對迦魯來說就像家一樣，盡管他們的精神在那里感到更加安寧，但狼人是既有肉體又有精神的生命。他們在這兩個世界中都沒有真正的家，影界和物質(zhì)世界一樣，有時也許更危險。

邊欄：影界：未來的命運

雖然W20假定對迦魯來說，小撇步仍然像過去一樣容易，但并不會永遠(yuǎn)如此。隨著人類將織者的影響擴(kuò)散到世界各地，影界在歷史上已經(jīng)變得更加堅硬。兩次巨大的災(zāi)難將使影界更難進(jìn)入。

第一次是人類神秘主義者所說的“化身風(fēng)暴”，它是整個精神世界各個層面的巨大災(zāi)難的結(jié)果。在它開始之后，險棘不僅會變厚，當(dāng)迦魯嘗試穿過時，剃刀般鋒利的邊緣會揮舞出來，切割他們的肉體并威脅到他們的靈魂。所有小撇步檢定的難度增加1（最多9）；迦魯每次通過影界時都會受到一級的致命傷害。失敗或大失敗會使這種傷害加重。

第二場大災(zāi)難是Malady and the Betrayal。氣候變化引起的全球溫度上升不僅僅是一種物理現(xiàn)象，它是蓋亞在精魂世界中的發(fā)燒的表現(xiàn)。她生病并接近死亡，為了保護(hù)自己，她將自己與世界隔離開來，并在此過程中陷入昏迷狀態(tài)。她的夢境和噩夢使圣地和其他接近精魂世界的地方更加危險，但它們是迦魯唯一可以穿越的地方。相比之下，妖蛆只能在腐敗滋生的地方發(fā)難：環(huán)境災(zāi)難、工業(yè) "事故"、存在巨大壓迫和不公正的場所。

對于迦魯來說，所有地方的險棘等級（W20，第310頁）都要增加4，Garou不能在險棘等級高于9的地方小撇步。如果花費5分鐘進(jìn)入適當(dāng)?shù)?/span>狀態(tài)，可以將其難度降低1，但在那些險棘難度高于9的地方仍然不行。
月兆?

雖然只有蓋亞可以提前知道誰會或不會經(jīng)歷原始覺醒并成為她戰(zhàn)士的一員，但她的妹妹露娜也會標(biāo)記那些變形者。未來的狼人出生時的月相決定了她的命運以及她在迦魯社會中的角色。月兆一部分是人生觀，一部分也是對工作的描述，對某些人來說，是監(jiān)獄的一個小注釋。無論哪一個狼人對她瘋狂的姨媽讓她扮演的角色有什么反應(yīng)，這都會成為自己一生的標(biāo)簽。
尚武者：滿月，勇士

邁克爾從一個忌靈身上躍起，他的爪子劃過另一個忌靈堅硬的外殼。在第一個忌靈身邊踢了一腳，感覺到他的足爪下傳來令人滿意的脆響。這只怪物發(fā)出了一聲響亮的尖叫，干脆利落的倒在了地上，而邁克爾則集中精力對付更大的獵物。

抓著那東西堅硬的皮膚，它的利爪在撕扯他的毛皮與肌肉，邁克爾設(shè)法以正確的方式旋身發(fā)力，從忌靈的背上撕下一整塊甲殼。他將利爪從對方盔甲的漏洞用力插入，很快就把它撕成了碎片，感覺到它在他的手指下融入了影界。他轉(zhuǎn)身去處理第二個，發(fā)現(xiàn)它正在逃跑。

血液和汁液沾滿了他化狼形的皮毛，邁克爾向后甩了甩頭，向蓋亞和露娜嚎叫著宣誓他的勝利。 ?

作為對抗妖蛆戰(zhàn)爭的前線斗士，尚武者們并不逃避戰(zhàn)斗。恰恰相反，他們渴望戰(zhàn)斗。不一定是嗜血，盡管迦魯之國確實有不少人符合這種描述（而且并非所有的人都是全能型）。事實是，歸結(jié)為最真實、最純粹的本質(zhì)，這些狼人渴望競爭。

戰(zhàn)斗是對自我的真正考驗：技能、力量、速度、韌性，也許最重要的是，自我控制。通過在戰(zhàn)斗中挑戰(zhàn)自己，尚武者可以觸及自己的極限，更重要的是，知道如何以及何時可以超越自己的極限。通過加深對自己的理解，尚武者就能在小規(guī)模的短期戰(zhàn)爭中獲勝，或是在長線戰(zhàn)役中保全自己。正因為如此，滿月相信他們比其他任何月兆都更了解自己。畢竟，通過在戰(zhàn)場上的磨礪，并在最終的測試中衡量自己與敵人的水平，他們怎么能不了解呢？這是很容易做出的推論。

雖然滿月也許是所有月兆中唯一適合作戰(zhàn)的，但這并不意味著它們除此之外沒有用處。如果現(xiàn)在的圣地沒有陷入戰(zhàn)斗的漩渦，尚武者很可能認(rèn)為那只是因為敵軍此刻沒有進(jìn)攻。因此，一個滿月將盡其所能，確保她的小隊為將來的兵臨城下做好了準(zhǔn)備。她帶領(lǐng)其他人進(jìn)行身體和精神上的訓(xùn)練：以多種形式進(jìn)行長距離的跑步，參與者必須靈活變換各種形態(tài)才能順利前進(jìn)的障礙賽，作戰(zhàn)會議，或鍛煉身體增強(qiáng)體力。

尚武者研究她的對手；包括她知道的和她懷疑的那些。圣地最明顯的敵人是黑旋舞者、忌靈、墮妖和其他妖蛆的勢力。而有些戰(zhàn)群會去測試他們鄰居的防御能力。絕大多數(shù)情況下，這些測試是一種"友好"的切磋，是確保附近所有迦魯安全的一種方式。如果任何一個圣地落入妖蛆之手，就會讓迦魯之國的敵人多出一個橋頭堡。而尚武者將盡其所能，從源頭防止這種情況的發(fā)生。

在其他情況下，其他族群最終會充當(dāng)敵人。也許他們覺得一個圣地的守衛(wèi)者配不上他們的職責(zé)，無能，或者只是太弱，無法保護(hù)這個偉大的地方。尚武者可能成為這種沖突的任何一方——進(jìn)攻者或防御者——并且必須做出相應(yīng)的計劃和反應(yīng)。無論是哪種角色，與圣地的其他成員進(jìn)行協(xié)調(diào)都是必不可少的。沒有一個明智的尚武者會忽視來自其他長老的建議或意見。作為熟習(xí)歷史的瑰寶，無論是否在白銀記錄中不朽，歡舞者都對以前進(jìn)行過的戰(zhàn)役一清二楚。如果類似的沖突——尤其是在相同的兩股勢力之間——對滿月的一方有所傾斜，她會了解發(fā)生了什么，并發(fā)誓不犯同樣的錯誤。

圣地的半月可以在戰(zhàn)斗爆發(fā)前很好地通知尚武者。雖然狼人間的戰(zhàn)斗未被禁止，但除了諸如把或被與妖蛆有染的指控公布出來這種嚴(yán)重的指控外，很少有迦魯出去找借口謀殺其他狼人。裁決者評估和平談判的機(jī)會，但如果戰(zhàn)斗不可避免，可以告知尚武者對手的情緒和精神狀態(tài)。一個敏銳的滿月可以在由此產(chǎn)生的沖突中把這種信息變成自己的優(yōu)勢。

信息就是力量，而尚武者知道這一點在戰(zhàn)斗中是最準(zhǔn)確的。弦月和新月都提供重要的情報，但在非常不同的領(lǐng)域。一個身處影界的斥候可以潛入幾乎任何守衛(wèi)森嚴(yán)的堡壘來收集信息，但精魂可能沒有和現(xiàn)界居民一樣的常識和參考來準(zhǔn)確地確定優(yōu)先次序和描述它所看到的東西。嘲弄者可能在物理世界的防御方面有一些困難，但出于某種更務(wù)實的心態(tài)——對尚武者來說——收集斥候探查來的情報，并準(zhǔn)確的評估威脅也是相當(dāng)重要的。對于他們而言，要想贏得同族的尊重，她必須學(xué)會將這兩套信息結(jié)合起來，對戰(zhàn)場進(jìn)行準(zhǔn)確的判斷，然后采取正確而果斷的行動。

相當(dāng)多的滿月——尤其是身為人子的那些——研究人類關(guān)于戰(zhàn)場戰(zhàn)略的文本和理論?！秾O子兵法》和宮本武藏的《五輪書》等作品在滿月中相當(dāng)受歡迎。馬基雅弗利的《王子》可能沒那么流行，但對一些更有政治頭腦的族群有用；也許是刻板印象，一些影爵的圣地私下里對其推崇備至。當(dāng)然，任何關(guān)于現(xiàn)代軍事戰(zhàn)略的書，特別是那些側(cè)重于游擊戰(zhàn)的書，都很適合作為迦魯?shù)馁Y源。對于他們所有的個人弱點和其他技能，人類已被證明在相互殺戮方面有令人難以置信的技巧。如果讓這些來之不易的經(jīng)驗白白流失，那可真的太傻了。

憤怒的熔爐

作為 "戰(zhàn)士的月兆"，尚武者也與其魂怒緊密聯(lián)系在一起。它不是在他的胸膛里醞釀，偶爾會爆炸的的東西。不，對尚武者來說，憤怒是一個永遠(yuǎn)存在的東西，是一個炙熱而頑強(qiáng)的伙伴。最終，每一個在滿月下出生的狼人都把自己的生命歸功于他的魂怒，以及它讓他繼續(xù)前進(jìn)或促使他迅速殺死敵人的能力。隨著時間的推移，狼人不再懼怕它，甚至不再贊美它。它只是他的工具箱中的另一個工具，當(dāng)殺戮時刻到來時，它就會出鞘，一如既往。很少有另一個月兆的狼人能抱持有同樣的功利主義觀點。

傳說中，滿月有最多的憤怒，因為這就是滿月的代表。露娜的憤怒洋溢在他們的軀體里。她充盈的憤怒不僅表現(xiàn)在她的臉上，并流淌到她最暴力的侄子和侄女身上。

更加務(wù)實的狼人指出，這只是一種生存特征。滿月們是最經(jīng)常在前線與妖蛆作戰(zhàn)的狼人。因此，他們需要更多的魂怒儲備。如果沒有這種保持和引導(dǎo)大量憤怒的能力，這些戰(zhàn)士早就倒下了，并讓妖蛆獲得決定性的勝利。為了迦魯之國的存續(xù)，它的士兵必須有辦法超越生死的極限，活到明天再戰(zhàn)。

血腥的前兆

一個尚武者發(fā)現(xiàn)自己在原始覺醒后幾乎立即被推到了一個戰(zhàn)斗的舞臺上?；仡櫵庾R到自己與生俱來的權(quán)利之前的生活，滿月看到許多相似之處。她回憶起她對權(quán)威的拒絕，她的叛逆天性，以及她愿意發(fā)起和延續(xù)沖突。同樣重要的記憶包括她保護(hù)那些比她弱小的人的時候，以及她打倒那些擋在她面前的人的時候。

在所有的月兆中，滿月在變化之前和之后可能都是最相似的。這并不奇怪，新生的狼人緊緊抓住她所愛的人和財產(chǎn)，并會為保護(hù)他們而出手。在硬幣的另一面，相當(dāng)多的未來尚武者只不過是欺負(fù)人；比他們的同齡人更大、更強(qiáng)壯，并樂于用他們的體格來達(dá)到他們的目的。

無論一個狼人是作為保護(hù)者還是壓迫者生活，沖突和競爭從一開始就是她生活的一部分。這使她把人和情況看成是黑白分明的。對尚武者來說，構(gòu)成他人生活的灰色陰影只是她前進(jìn)道路上的障礙，推開或摧毀就好了。幸運的是，她對此特別擅長。

部落的憤怒

滿月的憤怒以不同的方式表現(xiàn)出來，常常因狼人所在的部落所改變。

·邁克爾的原始覺醒相對較晚，在一場不是為了意識形態(tài)或世界命運，而是為了厚實的富人錢包的戰(zhàn)爭中戰(zhàn)斗了多年。那天有十幾個人死去，有些是朋友，有些是敵人。芬里斯之子發(fā)現(xiàn)了他，血淋淋的，赤裸裸的，在一堆曾經(jīng)是人類的肉旁邊，感到很困惑。他們給了他目標(biāo)，并將那份憤怒，那份怒火，好好利用起來?，F(xiàn)在他戰(zhàn)斗和殺戮，相當(dāng)適應(yīng)這種全新的生活方式。然而，邁克爾已經(jīng)厭倦了簡單地治標(biāo)，而現(xiàn)在，他可以試試看治本。當(dāng)然，他已經(jīng)聽說了白嚎毀滅的寓言故事。不過，他認(rèn)為，自己的戰(zhàn)群與其說是軍隊，不如說是一支小規(guī)模的外科手術(shù)式精確的打擊力量，也許能夠?qū)崿F(xiàn)不可想象的目標(biāo)。也許這支部隊會在將來給予敵人致命一擊。 現(xiàn)在，他在等待中慢慢研究他的敵人，尋找合適的時機(jī)，但一種越來越強(qiáng)烈的緊迫感在他的胸口醞釀。

·當(dāng)墮妖攻擊的時候，蟋蟀正在冥想。現(xiàn)在是一對二，這些妖蛆的走卒，他們認(rèn)為他們找到了好下爪的獵物。其中一只野獸揮舞著一把沾滿血跡的大斧頭，信心滿滿的打算在自己的血債上加上一筆。然而蟋蟀順利地滾到了一邊，瞬間切換為半人形。她勾住墮妖的一只手臂，用臀部頂住它的體側(cè)，把它從山崖上扔了下去。這家伙的尖叫聲隨著墜地的轟然巨響戛然而止。轉(zhuǎn)向剩下的野獸，她變身為狼形以閃過了第一記攻擊，又轉(zhuǎn)化為人形以躲開了第二下，最后變身為化狼形，將野獸的腦袋從身軀上扯下來?？刂?，她邊想邊去檢查其他人，控制和役使憤怒，不要讓它控制和役使你。

·街道不一定是最難生活的環(huán)境，但這并不意味著會和野餐一樣輕松愉快。桑德森知道，其他部落的滿月都在嘲笑他，但他并不在意。當(dāng)危機(jī)不期而至?xí)r，他們在防備良好的圣地里戰(zhàn)斗。而在這里，在街道上，危險更加隱蔽。桑德森自己就認(rèn)識幾個運氣不好的男人和女人。環(huán)境迫使他們不擇手段，只為多活一天。在另一個時代，在他們以前的生活中，他們是好人。正直的公民，只是不得不屈從于這殘酷的世界。這些是桑德森每天都要面對的威脅。與其他尚武者的斗爭相比，也許不那么驚天動地，但也同樣重要。

歡舞者：盈月，月舞者

深藍(lán)潛者Blue Divers戰(zhàn)群浮出水面。這個海洞給人一種古老的感覺，但沒有一個狼人能說的出來這到底是什么。也許是一種特殊的氣味，但更有可能的是，這只是他們共同的感覺。

卡萊亞，狼群的首領(lǐng)，指揮他們?nèi)颗赖綆r石上，四處搜尋。雖然洞穴的這一端只能通過潛水進(jìn)入，但狼群不知道這個圣地在哪里，或者是否通向其他地方。盈月艾奧拉娜第一個找到了有價值的資訊。那是用有力爪子刻在墻上的字跡，講述著過去時代的故事。她打開她的防水背包，拿出相應(yīng)的設(shè)備，開始制作拓片。幾天之內(nèi)，她就把這些石刻拓了下來，并在這個過程中為她的劇目增加了一些新的故事。更重要的是，她知道了通往一個具有巨大力量的失落圣地的秘密途徑。

出生在盈月下的狼人是他們的兄弟中最有激情的，他們對著夜空嚎叫他們的故事。歡舞者擁有近乎無限的能量，她可以把她的同伴從昏睡或抑郁中喚醒，或者把他們推向更高的榮耀。她必須擁有清晰的視野，對她的族群的了解就像他們對自己的了解一樣，甚至更甚，同時也了解族群的目標(biāo)和愿望。

在許多方面，一個歡舞者的命運與她的族群的命運是一樣的。雖然這句話準(zhǔn)確地適用于大多數(shù)的狼人，但對于歡舞者而言尤甚。一個老師需要學(xué)生。一個表演藝術(shù)家，無論是說書人、音樂家還是演員，都必須有觀眾，否則他的才能就會被浪費。一個歡舞者，如果沒有族群或戰(zhàn)群的激勵，就是一個可悲可嘆的生物，在人生道路上孤獨地跋涉著。

詆毀者可能會聲稱，歡舞者不過是一個追求榮譽的人，一個自私的牛皮大王，他尋求挑戰(zhàn)來獲得支持，嘩眾取寵。在少數(shù)情況下，這很可能是真的。畢竟，如此多的迦魯不可能都是一個模子刻出來的；每個歡舞者都能找到最適合自己的東西：什么樣的故事最容易演繹，什么樣的歌曲最有共鳴。此外，許多歡舞者表面上看起來是這樣的，而其他人只發(fā)現(xiàn)歡舞者對他的部落和戰(zhàn)群的感情有多深。無論他們對觀眾擺出什么樣的面孔，這些狼人都是一些最復(fù)雜的個體。

對月高嚎

歡舞者的內(nèi)心蘊藏著什么樣的旋律？沒人說得清，只有歡舞者自己知道。每個狼人都有自己珍視的東西，當(dāng)與妖蛆的斗爭看起來最暗淡的時候，這些東西依然散發(fā)著金色的光芒，為他們指明前路。雖然細(xì)節(jié)不同，但那東西不僅驅(qū)動著歡舞者，還幫助她驅(qū)動著她的狼群中的其他人，也許還有她的家人。

為了驅(qū)動一群或更多的狼人，歡舞者絕對要有無限的激情和能量。她需要吸收狼群的能量，并像太陽一樣照耀他們，激勵他們，促使他們奮勇向前：更快、更強(qiáng)、更有力。她的嚎叫在黑夜中是至關(guān)重要的，呼喚她的兄弟姐妹們?nèi)?zhàn)斗，或為死去的戰(zhàn)士獻(xiàn)上安魂曲。

榮耀不屬于弱者，也不屬于無趣的悶葫蘆。榮耀的信條要求積極的采取行動而非坐而論道，而且最好是其他人可見、會被傳頌的行動。對于盈月的狼人來說，充足的魂怒儲備有助于推動他超越聲望和位階。只有尚武者能超過他，歡舞者的魂怒是一種炙熱的、重要的力量，如同熔爐一般溫暖著他的胸膛，提供著近乎無盡的活力與生命力。與他的滿月兄弟不同，歡舞者僅僅擊敗敵人是不夠的。不，他必須以一種前無古人的全新方式來做到這一點，或者至少得是成為萬古流芳的故事。

一個歡舞者不僅在原始覺醒后擁有與尚武者幾乎相同的魂怒，而且他在整個生活中都傾向于保持這種節(jié)奏。作為一個熱愛榮耀的人，他很可能除了魂怒之外沒有其他東西可以讓他至少在某些時候活著。最好是他擁有一個相當(dāng)大的儲備，以備不時之需。

盡管許多歡舞者喜歡個人的榮耀，但就像許多其他東西一樣，添上那么一點分享才能更好。歡舞者帶著他的族群一起狩獵，拖著他們不應(yīng)該拖的獵物，進(jìn)入（更重要的是，擺脫）九死一生的境地。歡舞者激勵每個人達(dá)到更高的高度，推動他們并充分利用戰(zhàn)群的攜手合作來克服任何障礙。

這些技能使歡舞者成為在沒有天才尚武者的情況下成為完美的戰(zhàn)場首領(lǐng)。即使在一些有尚武者的戰(zhàn)群中，歡舞者也擔(dān)任著領(lǐng)導(dǎo)者的角色，因為滿月缺乏耐心和能力做到這點。

舊日之師

與他們熱情的天性形成鮮明對比的是，歡舞者也是迦魯歷史的記錄員。一個歡舞者可能會進(jìn)行多次環(huán)球旅行以了解古代的故事。另一方面，他和他的戰(zhàn)群也會譜寫屬于自己的全新篇章；其中一些甚至可能足以添加到白銀記錄中。即使只是去學(xué)習(xí)和講述故事，一個歡舞者的生活也絕對不會無聊。

歡舞者所學(xué)的大多數(shù)故事只存在于迦魯語中（W20第24頁）。雖然個別歡舞者可能會把故事翻譯成他們的母語，但每一個迦魯的傳說都會在翻譯過程中失去一些東西。因此，在他們學(xué)習(xí)故事的過程中去練習(xí)背誦原文是必不可少的部分，為了達(dá)到這點，還得順便再去學(xué)習(xí)許多荒野語的方言。這些故事，以其最原始的語言講述才能保證最純正的風(fēng)味。一個好學(xué)的歡舞者在同齡人中既是歷史學(xué)家和考古學(xué)家，又是搖滾明星。盡管一個狼人如果在同齡人中總是記不住自己應(yīng)該使用哪種方言或術(shù)語，可能會受到嘲笑和侮辱，但能夠以原始形式背誦白銀記錄的大部分章節(jié)是一項廣受尊重的技能，也是一項對迦魯民族非常重要的任務(wù)。

歡舞者不會為了單純增加自己劇目厚度而去尋找老故事。有可能，但不多，或許在記錄的某個被遺忘的部分，存在著一些信息碎片，這些信息將引導(dǎo)迦魯永遠(yuǎn)地打敗妖蛆。也許關(guān)于蓋亞的一些具體信息存在于一種早已被遺忘的語言中，而第一個發(fā)現(xiàn)并翻譯它的迦魯之名將在白銀記錄中獲得一席之地，從而鞏固他的傳奇。

對于歡舞者來說，榮耀有很多形式。并非所有這些都發(fā)生在戰(zhàn)場上。

部落故事

盡管是傳統(tǒng)的載體，也是活生生的歷史的承載者——或者也許是因為如此，沒有兩個歡舞者是相同的。他們在生活中充滿激情，敢于向別人挑戰(zhàn)。畢竟，只有勝利者才能向天空呼喊他們的榮耀！

·芬尼安的凱奧姆赫·落日歌姬因其故事和歌曲而聞名于世。其他迦魯花了幾個小時，有時甚至幾天的時間等待，只為一聞這位傳說歌手的風(fēng)采。她對白銀記錄中的故事的掌握是無與倫比的，從《黎明之歌》到《第一羅寧的哀歌》。
當(dāng)她說話時，甚至連迦魯長老都在聽。

當(dāng)她唱歌時，所有在座的人都變得靜止不動，神情凝重。其他人則對她指導(dǎo)的那幾個迦魯表示敬意，因為他們顯然做了一些值得注意的事情，吸引了這位偉大人物的注意。

即便如此，所有的生物都會有時間，狼人也不例外。當(dāng)凱奧姆赫最終離開這個世界，進(jìn)入母親的懷抱時，她的故事——無論是她所傳頌的，還是她所譜寫的——都將延續(xù)下去。

·并非所有的歡舞者都向月神嚎叫，或用故事和民謠分享白銀記錄。阿梅斯·榮耀之路，著名的寂靜游者歡舞者，就是這樣一個狼人。與他一起旅行過的迦魯——對大多數(shù)寂靜游者以外的人來說，這并不長久——都說他太符合他部落名字中 "寂靜"的部分了。對許多狼人來說，這真的很奇怪，但對一個歡舞者來說，那就是非常奇怪。

然而，那些能與阿梅斯保持長時間聯(lián)系的人對這個最不尋常的歡舞者有些不一樣的看法。他們說，雖然他沉默寡言，但當(dāng)他說話的時候，聽眾最好注意一下。即使他沒有說話，舉手投足間的細(xì)節(jié)也是在講述古老的故事。他做什么并不重要，重要的是他怎么做，聰明的（和細(xì)心的）迦魯可以從他身上學(xué)到很多東西，前提是能找到并跟上他的話。

·迦魯族中比較好斗的成員可能會看不起獨角獸之子，把他們看成是和平主義者和弱者。盡管有這種看法，蓋亞的孩子們?nèi)匀皇抢侨?，仍然燃燒著怒火，仍然尋求榮耀。即便如此，如果沒有人記得它，榮耀就沒有任何用處，而創(chuàng)造記憶——以及遺產(chǎn)——的最好方法就是建立它。

原本屬于咆哮草地部落的德利拉帶著一個簡單的信息走遍世界：如果世界要在天啟中幸存下來，迦魯就不能僅僅消滅妖蛆。他們還必須建立一些持久的東西，為后人們留下一份遺產(chǎn)。無論她走到哪里，質(zhì)疑與反對的聲浪就會隨之而來。有人稱其為弱者，表示她的愿景是愚蠢的。他們說她本末倒置：如果迦魯與妖蛆的決戰(zhàn)還沒開始，為什么還要擔(dān)心天啟之后的事情？

然而，對于每一個反對的呼聲，每一個貶低的噓聲，黛利拉都會收到一個安靜的問題，或低沉的同意。 這是一個小小的支持，但這是一些支持，而且她的名字和信息正在被傳播。她已經(jīng)習(xí)慣了；她已經(jīng)成為蓋亞之子多年，其他狼人也以類似的方式對待她的部落。此外，只要她保持自己的勢頭，德利拉知道，她的詆毀者無法再將她邊緣化只是時間問題。

裁決者：半月，法官

拉米，天平的破壞者，在心里嘆了口氣。他在這里，加拿大貧瘠的荒野上已經(jīng)呆得太久了。他渴望著腳下、或者說是爪子下開闊道路的感覺。讓他感到沮喪的是，這一切都必須先放一放了，自己的職責(zé)在召喚，希望自己的努力不會白費。

他還不知道為什么或怎么會有一群芬尼安在這里迷路——或者，真的，甚至怎么在一開始就能“迷路”到了別人的領(lǐng)地。但他們的確在這里，而且成功惹毛了當(dāng)?shù)氐?/span>圣地，這個圣地幾乎全是由溫迪戈部落的狼人組成的。幼子（譯者注：美洲部族三兄弟的三弟，也就是溫迪戈部族）是個暴躁的家伙，對闖入者尤甚。

當(dāng)他到達(dá)約定的中立地點時，拉米又嘆了口氣。如果只是做出有利于圣地一方的裁決，讓溫迪戈人進(jìn)行他們認(rèn)為合適的報復(fù)，那會是多么輕松簡單的事情。是的，輕松簡單，但并不正確。因此，帶著對道路的最后一聲懷念與遺憾，拉米走到咆哮的雙方之間，開始調(diào)解。

善與惡，光與暗，混亂和秩序。所有的極端，有時都存在一條非常細(xì)的分界線將它們分開。

迦魯之國的裁決者就站在這條線的對面，或者說，他們就是這條線本身，半月對這些極端的事物有著深刻的了解。他們必須這樣做，以便在它們之間取得平衡，充當(dāng)中立方、調(diào)解人、談判者——和法官。

發(fā)言人

雖然這是其他人通常記得的角色，但裁決者并不只是連禱律令的仲裁者。他們還充當(dāng)理事、談判者和調(diào)解人。裁決者通過提醒迦魯他們共同的歷史，將狼人捆綁在一起。半月通過他們在此時此刻的行動將迦魯國捆綁在一起。

一個不能與她所調(diào)解或談判的人溝通的裁決者，實際上是無用的。"無用 "這個標(biāo)簽對任何狼人來說都不合適，尤其是半月。為了緩解這個問題，許多狼人在努力學(xué)習(xí)外語。一些人訪問了遙遠(yuǎn)的叢林，直接向那里的居民求教。其他人則利用現(xiàn)代技術(shù)，使用語言教學(xué)軟件，或在網(wǎng)上學(xué)習(xí)詞匯。還有一些則很好的抑制了自己的魂怒（并且有錢這樣做），在當(dāng)?shù)卮髮W(xué)注冊并利用學(xué)校的語言課程。

這種做法在美國以外的國家更為普遍。特別是在歐洲，簡單的實用主義鼓勵大多數(shù)裁決者學(xué)習(xí)他們可以學(xué)習(xí)的東西。一個住在瑞士阿爾卑斯山洞穴里的半月可能沒有說意大利語的日常需要，但她在南方的表親并不遙遠(yuǎn)，她可以忽略他們。不過，她還是會優(yōu)先考慮在地理上與她接近的語言。她的職責(zé)可能會讓她前往俄羅斯，但更可能是意大利、法國或希臘的一個圣地首先對她發(fā)出呼喚。因此，她會先學(xué)習(xí)這些語言，然后再向外擴(kuò)展。

當(dāng)然，簡單的需求會打破這條規(guī)則。一個全國有名的裁決者發(fā)現(xiàn)，哪怕是離自己很遠(yuǎn)的地方也會有人需要自己的幫助。而需求決定了她所學(xué)的語言，盡管在這種情況下，她不是通過學(xué)習(xí)，而是通過"實地練習(xí)"的反復(fù)使用來掌握這些語言。幸運的半月發(fā)現(xiàn)，委托方可能剛好有一位通曉她的語言的人，既可以充當(dāng)翻譯又能成為自己的老師，而其他人則尋找能讓任何人都能理解自己的靈賦。

美國的迦魯以不同的方式處理語言問題。美國從大西洋延伸到太平洋——大約三千英里——的廣袤區(qū)域幾乎所有人都說英語。它的面積與整個歐洲大陸相當(dāng)，在后者，一個旅行者可能遇到的不是一種，而是動輒十幾種語言。

雖然一個美國裁決者可能不需要英語以外的語言，除非他一路往南旅行到墨西哥或往北到加拿大的某些地區(qū)，但他很可能會掌握他周圍的語言，從西班牙語到廣東話。其他美國裁決者來自慣用拉丁語的社區(qū)，主要講西班牙語，他們發(fā)現(xiàn)與講英語的迦魯交流可能是個問題。雖然狼人自己有自己的語言，但裁決者的職責(zé)讓他們必須經(jīng)常與狼嫡和正常人類打交道。

一個國家的重量

他們的月兆召喚這些狼人去審判他們的兄弟。不出所料，半月的狼人并不輕視這項任務(wù)，他們也不應(yīng)該輕視。他們的職責(zé)是聽取指控，審查任何可用的證據(jù)，并對有罪的一方作出判決。每個裁決者都通過自己的意識形態(tài)來判斷她的同齡人，讓他們遵守只有半月真正理解的純潔愿景。每個部落的裁決者通過他們自己的意識形態(tài)來看待犯罪，通過她的部落的價值觀來評判一切。

為了做到這一點，裁決者必須警惕模棱兩可的解釋、誤導(dǎo)性的發(fā)言、徹頭徹尾的謊言、偽造證據(jù)，以及其他所有真正有罪的一方可能試圖陷害他人的方式。 裁決者有辦法穿過泥潭，從他自己的經(jīng)驗和技能到超自然的能力。盡管這樣，靈賦有時也會失敗。無論狼人擁有多少經(jīng)驗，一個全新的、出乎意料的情況都會使這一切經(jīng)驗失效。最后的最后，裁決者必須倚靠自己樸素的道德感做出判決，特別是在要求殺死另一個狼人的時候。許多半月對此沒有異議，他們隱約相信自己的判斷。

為了做出這些判斷，裁決者有許多工具可以使用。對于較小的違法行為，簡單的懲罰就足夠了。通常情況下，他命令有罪的一方以某種方式補償受害者，通常是以服務(wù)的形式。許多半月認(rèn)為，辛勤工作是一個嚴(yán)厲卻出色的老師；此外，通過使用工作作為懲罰的形式，裁決者所選擇的懲罰有對戰(zhàn)群或圣地有利。

對于較大的違法行為，只有懲罰儀式才能做到。大多數(shù)裁決者都把學(xué)習(xí)這些儀式作為一個重點，自己負(fù)責(zé)執(zhí)行他們的判決。一些裁決者——以及一些戰(zhàn)群——更喜歡有經(jīng)驗的儀式師，在半月的監(jiān)督下執(zhí)行儀式。無論是哪種情況，裁決者仍然承擔(dān)著首先做出判決的責(zé)任，無論施以懲罰的是誰。

對某些罪行的唯一懲罰是死亡，但哪種懲罰適合哪種罪行則由裁決者個人決定，因為她通過自己的部落意識形態(tài)來看待所發(fā)生的事情，并且需要迦魯保持純凈，不受妖蛆的腐化影響。很多時候，迦魯的 "正義"是一群由半月思想家領(lǐng)導(dǎo)的狼人的咆哮，渴望著罪犯的鮮血。

很明顯，這不是一件小事。人類在同樣的情況下經(jīng)常會經(jīng)歷內(nèi)疚或后悔，對過去的判斷進(jìn)行猜測，并反思他們是否做了正確的事情。狼人沒有什么不同，只是他們的感受更強(qiáng)烈。就像一個迦魯在他的心中感受到憤怒的燃燒的怒火一樣，內(nèi)疚也會將他埋在抑郁的狀態(tài)中。它被稱為哀嚎，陷入這種狀態(tài)的迦魯在沒有極大的意志力的情況下無法行動。

大家普遍認(rèn)為，在半月下出生的狼人比他們的同伴更有可能屈服于哀嚎。審判其他狼人的負(fù)擔(dān)太大，最終會讓每個裁決者疲于奔命。雖然不是每一個這樣的狼人都會陷入哀嚎的狀態(tài)，但這是一個持續(xù)的危險，潛伏在他的腦海中，遙不可及，卻又如影隨形。它是狼人腦中的苦澀低語，提醒他每一次他不完全確定的判斷，每一次失敗的調(diào)解，以及每一次破裂的談判。

由于意識到了自己之間的這種傾向，半月互相守望著。當(dāng)一個裁決者看到另一個相同月兆的狼人行為有些古怪時，她就會進(jìn)行干預(yù)，與他交談，并盡一切努力將他從崩潰的邊緣拉回來。有時這些努力會成功。更糟糕的是，一個裁決者與她的戰(zhàn)群的其他人沒有什么很深的聯(lián)系，因此沒有人照顧她。這些不幸的裁決者常常不顧自己的狀況而堅持下去。即使他們的信心減弱，其他人對她失去信心，他們?nèi)匀焕^續(xù)進(jìn)行調(diào)解和提供判斷。直到另一個裁決者到達(dá)并注意到這些跡象，或者事情變得足夠糟糕，以至于她的族群中的其他人或戰(zhàn)群得出結(jié)論說有問題，她的失敗就會加重，使她的抑郁癥惡化。這是一個惡性循環(huán)，除了更多的悲傷之外，它很少以其他方式結(jié)束。

裁決者乃是平衡本身，他們既不缺乏魂怒，也沒有過重的負(fù)擔(dān)，這并不奇怪。當(dāng)她在生活中旅行時，裁決者一直控制著她的魂怒，不讓它枯萎，也不會瘋長。不自覺地，她保持它的平衡，就像她對生活的任何其他方面一樣。秩序是她的座右銘，而過度的憤怒是它的對立面，使她無法保持平和的心態(tài)和伸張正義。

然而，處于哀嚎陣痛中的裁決者本質(zhì)上是不平衡的，這可能通過她的憤怒表達(dá)出來。盡管有相反的描述，抑郁癥很少是一種持續(xù)的無精打采的陰云。偶爾的活動期會點綴著陰郁的氣氛。另外，患者可能出于對他人的尊重而掩蓋自己的真實情緒。她不想成為一個負(fù)擔(dān)，而連禱律令命令她不要強(qiáng)迫她的族群去照顧她的弱點。這樣的狼人常常通過燃燒她的魂怒來證明自己的效用，一旦她耗盡了魂怒，就會縮回到冷漠的外殼中去。

部落的平衡

裁決者做什么并不決定他們怎么做。作為迦魯之國的法官，這些狼人在如何執(zhí)行他們的職責(zé)方面擁有很大的靈活性。通常情況下，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)會影響到半月的行為方式，因為她通常會按照她的導(dǎo)師教她的方式進(jìn)行實踐。狼人如果發(fā)現(xiàn)自己在遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方因某些違規(guī)行為而被法官審判，最好要小心。遙遠(yuǎn)地區(qū)的規(guī)則可能與家里的規(guī)則不一樣。

·不懈之眼部族的威廉·哈靈頓法官是高聳尖塔圣地（Sept of the Soaring Spire）排名靠前的裁決者。他每天中午都會準(zhǔn)時接受請愿者。雖然他通常每天只審理幾個案件，但整個事件通常需要幾個小時。原因有兩個方面。首先，圣地是非常傳統(tǒng)的，與裁定官的會面帶有很大的儀式感。其次，威廉很細(xì)心，考慮到雙方的情況，盡力作出公平和公正的判決。

不過，他也不是沒有對手的。批評者比比皆是，他們以最近的一些判決為例，試圖證明威廉正在逐漸失去理智。圣地的長老們不確定這些敵人想要達(dá)到什么目的，但誹謗仍在繼續(xù)，似乎沒有盡頭。

·彎曲森林的狼人知道最好不要違反連禱律令。圣地的統(tǒng)治者，米哈爾·末日使者（Michal Doom-Speaker），會對哪怕是微不足道的違規(guī)行為予以嚴(yán)厲的懲罰。犯錯的狼人會發(fā)現(xiàn)自己被懲罰去做那些瑣碎但困難的任務(wù)，以造福圣地，或者被打上銀的烙印。他可能會派有罪一方的整個戰(zhàn)群去執(zhí)行自殺任務(wù)；畢竟，他們窩藏了這個惡棍。他經(jīng)常把那些不遵守他對連禱律令最嚴(yán)格解讀的人叫出來，僅僅因為他認(rèn)為兩個戰(zhàn)群伙伴變得太親密，就把整個戰(zhàn)群從圣地中排擠出去。即使沒有正式的懲罰，這個戰(zhàn)群也會成為被遺棄者。有些人試圖通過自己的努力重新獲得圣地的好感，但其他人知道，最好的辦法是找到一個不同的圣地，一個沒有聽說過 "末日使者"的判決的圣地。

米哈爾本人是個黑頭發(fā)的人，眉頭經(jīng)常皺著思考或只是不開心。狼人部落的其他狼人很難分辨出二者間的區(qū)別。他以最高標(biāo)準(zhǔn)要求其他狼人，既是為了榮譽，也是為了他們在面對妖蛆時得以繼續(xù)生存。只有嚴(yán)格遵守禮儀，他們才能在天啟中生存下來。在米哈爾看來，他只有一個辦法來確保這一結(jié)果。他必須通過任何必要的手段使他圣地的成員保持正直和純潔。

·喬安娜·罪責(zé)獵手（Joanna Hunter-of-Guilt）白天是一位受人尊敬的律師。 她的人類同事稱她為喬安娜·默瑟，她表現(xiàn)出某種殘酷的天性。有時，她讓她的同事們感到擔(dān)心，他們認(rèn)為有一天喬安娜最終會崩潰。事務(wù)所的其他律師懷疑，當(dāng)這種情況發(fā)生時，所有的地獄將被打破。他們還不知道其中的一半。

盡管她的人類生活方式和她的族群都以城市為重點，但至少每隔幾個月，喬安娜就會放下手機(jī)，拔掉插頭，"失蹤"幾天。 她只吃她自己能獵殺的東西，不使用人類生產(chǎn)的物品，從復(fù)雜的工具到衣服。她聲稱，通過與她的野性接觸，這有助于她集中精力。不過，她的族群已經(jīng)開始擔(dān)心，因為她離開她的職責(zé)的時間越來越多。

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通神者: 弦月，智者

茉莉仔細(xì)整理了她的儀式材料。在北邊，她放了兩把從路易斯安那河口親手挖來的土壤。在南邊，她點燃了兩根檀香。在西邊，一個小水晶碗里裝了大半的鼠尾草水。最后，在東邊，是一對烏鴉的羽毛，代表空氣。

她仔細(xì)檢查了擺放的位置，并重新回憶了一遍儀式。她在腦海中勾畫出每一個步驟，擦去了額頭上因為緊張而滲出的汗珠。她試探性的瞟了一眼自己的導(dǎo)師奧布里媽媽。這位年長的Creole婦女凝視著茉莉的準(zhǔn)備工作，目光又轉(zhuǎn)向了自己的學(xué)生并與她短暫對視。她認(rèn)為自己不該鼓勵這個少女。無論成敗，她必須獨自完成。茉莉深吸了一口氣，讓儀式開始吧。

大多數(shù)狼人的強(qiáng)大一眼就能看出來。他們鋒銳的爪子和牙齒，以及改變姿態(tài)和從巨大的傷害中愈合的超常韌性，并沒有留下多少模糊的空間。而弦月則超越了固有印象，不同于嘲弄者。他們不會如新月那樣靠著詭計與潛行技巧，實際上，通神者可以真正做到御敵于千里之外。

一個通神者自有一套對待影界及其精魂居民的方式。她收集精魂作為盟友和仆人，就像守財奴囤積黃金一樣。某些弦月長老有一支貨真價實的軍隊聽從他們的指揮。通過一些工作，即使那些年輕的通神者也能收集到數(shù)量可觀的精魂盟友和朋友。任何威脅到狼人的人都必須先過她狼群和精魂盟友這一關(guān)。如果襲擊者沒有察覺到這些小東西，這些看不到——而且很可能沒有考慮到——的敵人會把入侵者大卸八塊。不過，防衛(wèi)不一定是通神者對精魂盟友的渴望背后的主要原因。弦月最顯著的個性特征之一是永不饕足的求知欲。影界，以及往往延伸到它的居民，擁有大量的知識儲備。這個月兆的部分狼人花費數(shù)年，甚至數(shù)十年的時間來召喚和結(jié)交神靈，以滿足他們的學(xué)習(xí)欲望。

其他狼人可能會把弦月當(dāng)成是古怪的家伙，雖然很多情況下這種描述大差不差，但原因卻并非如此。與那些把靈體視為低智商存在的其他狼人不同，弦月相當(dāng)尊重它們。在這種情況下，通神者可以穿戴象征精魂性質(zhì)的物件（或者反過來說，避免與該精魂性質(zhì)相反的東西或現(xiàn)象）。一個通神者擁有的精魂盟友越多，她就要采取越多的奇特行為來取悅她的朋友們。身著奇裝異服，舉止奇怪的老狼人并不一定是個瘋瘋癲癲的老婆子。相反，她一個迦魯可能就是一支軍隊，在必要時隨時能夠召喚大量的精魂來保護(hù)自己。
弦月們往往并不滿足于窩在圣地里安穩(wěn)的召喚精魂。相反，他們有一種發(fā)自內(nèi)心深處的流浪欲，驅(qū)使他們不僅要在近影界探索，還要到他們能夠抵達(dá)的許多其他領(lǐng)域看上一看。顯而易見，這些這些迦魯會是精魂領(lǐng)域戰(zhàn)斗的大師。因為很多界域?qū)﹀若?/span>來說相當(dāng)危險的，某些甚至堪稱致命，如果沒有足夠的實力貿(mào)然深入無異于自殺。這些狼人與尋找某些類型的精魂作為盟友的通神者類似，但會更多地培養(yǎng)自己的魂怒，與刻板印象相反。這些迦魯通過擁抱內(nèi)在的魂怒，并將其與影界及其各種領(lǐng)域的知識相結(jié)合，他們會是這個星球上最危險的狼人，至少在精魂領(lǐng)域是如此。

目及世界之外?

在所有的月兆中，弦月的原始覺醒可能是最困難的?？贪逵∠笾械?/span>原始覺醒往往以暴力畫上句點，但通神者們不一定如此。其變化也不總是很快。對有些人來說，它真正開始于實際事件發(fā)生前的一段時間。

甚至在年輕的通神者經(jīng)歷第一次變化之前，他就發(fā)現(xiàn)鬼魂對他感興趣，盡管他沒有參照物來理解發(fā)生了什么。他所看到的都是精魂關(guān)注的副產(chǎn)品：移動或放錯位置的物體、電子設(shè)備短路、四周的溫度突然降低，凡此等等。

他可能認(rèn)為自己見了鬼，或者自己真的是瘋掉了，當(dāng)然也可能是二者都有。大多數(shù)人在往往不會告訴別人發(fā)生了什么。即使他沒有發(fā)瘋，其他人肯定會認(rèn)為他沒有完全控制自己的能力。他的某些部分——也許是他的一個安靜的部分，或者他相信真的有聲音在他的腦海中說話——使他不敢報告這些現(xiàn)象。

有些人試圖為這些情況尋求科學(xué)的解釋。每個看似不合理的事件肯定有一個合理的原因，對嗎？這個即將成為狼人的家伙設(shè)置了一個秘密攝像頭，確信有人偷進(jìn)了他的房間，鼓搗了自己的東西。在城市的另一邊，另一個未來的通神者拆開了她的筆記本電腦，決心必須找到機(jī)器內(nèi)部到底是什么東西短路了。然而如果沒有一個合理的解釋，這些努力注定要失敗。

最終，這種關(guān)注（并非出于惡意；這些精魂只是受到了難以抗拒的吸引）完全惹毛了這個狼人。盡管他在生活中從未有過憤怒管理問題，但周圍發(fā)生的事情似乎沒由來的騷擾她，處處與自己作對，積蓄已久的憤怒爆發(fā)出來。他咆哮著，接著承擔(dān)起他與生俱來的權(quán)利，并最終發(fā)現(xiàn)了過去幾周到底發(fā)生了什么。

盡管如此，大多數(shù)弦月仍保有了一些魂怒，他們的月兆職責(zé)是圍繞著影界和精魂的。因此，對他們來說，靈知是一種比魂怒更珍貴、更有用的資源。事實上，根據(jù)一個通神者通常與哪些神靈互動，魂怒往往會成為一種很嚴(yán)重的不利因素。例如，蓋亞之子與獨角獸（Unicorn）的一個兄弟打交道時，最好不要保有多余的魂怒。靈知的和平安寧與神靈的共鳴更為密切。

當(dāng)然，魂怒也并非一無是處。培養(yǎng)自己魂怒的通神者發(fā)現(xiàn)某些精魂——主要是那些偉大捕食者的——更容易對付。也許這些精魂能感覺到同為掠食者的氣息，或者它們知道流血事件即將發(fā)生，它們將以豐富的靈知為食。

部落的秘密

雖然迦魯的儀式流程大同小異，但依然存在一些地區(qū)性的差異。弦月不僅重視靈活的思維，而且重視結(jié)果。除了那些最古板最墨守成規(guī)的儀式主持人之外，狼人們都相當(dāng)欣賞新的或不同的方法來處理儀式，只要這種改進(jìn)仍然尊重精魂們。毫無疑問，這個月兆的迦魯有無數(shù)的方法來表達(dá)他們對不尊重影界或其居民家伙們的不滿。

·天氣已經(jīng)夠冷了，凜冽的寒風(fēng)就像無數(shù)把小刀切割著他的皮膚。即便如此，阿普提還是繼續(xù)他的擊鼓與舞蹈。在鯨骨制成的面具后，他忍不住面閃過一個短暫的微笑，這種面具被他的家人稱為yup'ik。隨著溫度的進(jìn)一步下降，他知道這個儀式正在發(fā)揮作用，很快，強(qiáng)大溫迪戈的仆人就會到來。阿普提的部落一直以來與世隔絕，而且對外來者抱有相當(dāng)?shù)慕湫?/span>，如今正需要可靠的幫助來趕走闖入的狼人。在儀式的高潮部分，一場肆虐的暴風(fēng)雪從虛無中出現(xiàn)，一個巨大的、覆蓋著毛皮的身影進(jìn)入儀式主持者的視野。很快，盛宴就要開始了。

·在她圣地的所有弦月中，薩賓娜是最善于在飛馬圣地險棘兩邊開拓新領(lǐng)域的人。就像那些天生具有方向感的人肉地圖一樣，薩賓娜將她不斷增長的精魂盟友網(wǎng)絡(luò)與自己那天賦的直覺結(jié)合起來，一直以來屢試不爽。雖然她向別人淡化了自己的能力，但私下里她覺得作為一個忌子，她與影界和——也許——甚至是天馬更有默契。無論如何，她不知疲倦地尋找這些地方，以便她的家人和部落能夠?qū)⑺鼈冎糜谶m當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)之下。

·墮天獵者Hunts-Under-Broken-Skies嚎叫著穿過影界邊界，在他和自己的族群用四爪在森林中奔跑的同時呼喚精魂提供幫助。他的紅爪胞親是他所知道的最兇猛的迦魯，但他在另一個世界的盟友——偉大的掠食者精魂，格里芬的仆人——也知道血液、骨頭和撕裂獵物的喉嚨的感覺，甚至比他們更了解。墮天獵者不會因為他們沒有肉體就對其另眼相看，就像他知道他們也會因為他不是精魂而對他做同樣的事一樣。相互尊重是將他們捆綁在同一目標(biāo)上的唯一誓言。

嘲弄者：新月，詭術(shù)使?

如果你是個笨蛋，那你就能隨心所欲了。如果你還是一個狡猾和憤怒的變形者戰(zhàn)士，還能隨意的恢復(fù)任何傷口時，事情就更完美了。但是，不要自大，孩子——你不是無敵的。你必須知道什么時候提出問題，什么時候指出缺陷，以及如何同時做到這兩點，這樣別人才會傾聽。

同樣重要的是，你需要知道什么時候該閉嘴。

對，就是這樣；我說了閉嘴?？矗覀儾⒉?/span>只有俏皮話和怪問題。有時，我們是黑暗中的沉默殺手，或形單影只的斥候。即使是在我們提出問題的時候，你也需要知道你的界限。越過這些界限，你就有可能很快被扼殺。孩子，跟著我，你會走得很遠(yuǎn)。另一方面，如果你想，也可以探尋屬于你自己的路，看看它能帶你走多遠(yuǎn)。

背道者。這個簡單的頭銜使嘲弄者在迦魯之國的其他成員中擁有巨大的自由。她可以勸說、嘲笑、諷刺，并對年長或是聲望遠(yuǎn)播的人指手畫腳，但只要她牢記兩個準(zhǔn)則。

首先，問題必須有目的。新月在任何給定的行動方案中都能找到缺陷，無論該行動是與對手圣地的談判，還是入侵黑旋舞者巢穴的戰(zhàn)斗計劃。她的調(diào)侃和嘲弄必須對于迦魯之國有益，而不是相反。忘記了這一基本規(guī)則的嘲弄者會被狠狠地提醒——其他狼人會來上那么一場極具指導(dǎo)意義的毆打。

剛從原始覺醒中走出來的嘲弄者缺乏這一基本技能。幸運的是，大多數(shù)人隨著時間的推移主動或被動的學(xué)會了這一點，在必要的時候提出他們的疑問和挑戰(zhàn)現(xiàn)狀，但要控制到不會破壞他們的族群或圣地穩(wěn)定的程度。

第二，她必須知道自己的極限。永遠(yuǎn)給自己保有回旋的余地，是的，沒有誰有權(quán)堵上嘲弄者的嘴巴，但這并不意味著她可以隨心所欲地說話。美國的迦魯將此比作憲法第一修正案：如果一個嘲弄者不能承擔(dān)狂言的后果，就不應(yīng)該把它說出來。如果她惹惱了尚武者，她必須坦然面對可能到來的拳頭——或者其他更糟的東西。

只要嘲弄者能牢記這兩條準(zhǔn)則，她就沒有理由擔(dān)心。然而，這兩條準(zhǔn)則都不像表面上那樣簡單明了。她必須適應(yīng)她的同胞的風(fēng)俗和態(tài)度；一個人認(rèn)為有意義的事情對另一個人來說太過輕佻，對第三個人來說又實在是離經(jīng)叛道。如果不謹(jǐn)言慎行，一個旅行的嘲弄者可能會一路“結(jié)交”強(qiáng)大的敵人，而她甚至還自認(rèn)為是在履行職責(zé)呢！

出于這個原因，年長的嘲弄者教幼崽如何讀懂別人，這是非常重要的一課。其他迦魯認(rèn)為這種技能更適合于歡舞者或裁決者，但新月卻認(rèn)為這是無價的。如果能看穿其他人的心思，詭計多端的新月不僅能夠發(fā)現(xiàn)她能把別人逼到什么程度，而且還弄清如何輕松做到這一點。

在狼人中是獨一無二的，對于想在自己的角色中表現(xiàn)出色的嘲弄者來說，魂怒是一個不利因素。幸運的是，這些狼人首先沒有多余的魂怒。即使在變身之后，一個新的嘲弄者也不會像她的尚武者兄弟，甚至她的裁決者姐妹那樣感到有大量的魂怒在胸口噼啪燃燒。畢竟這與其天職完全是背道而馳的。出于這個原因，隨著經(jīng)驗越來越豐富，嘲弄者通常不會投入更多的精力來經(jīng)營自身的魂怒。不過，魂怒在必要時也是很有用的；當(dāng)新月的活動使她完全處于劣勢時，憤怒會幫助她在自己的聰明才智中生存下來。因此，大多數(shù)嘲弄者會把憤怒看作是捏在手中的最后一張王牌，而不是工具箱中取出的第一個工具。

憤怒，就其本質(zhì)而言，是響亮而公開的；是一把將每個問題都視為釘子的錘子。新月崇尚謀定而后動和隨機(jī)應(yīng)變的智慧。對嘲弄者來說，屈服于憤怒的狂潮意味著她所建立的一切即將崩潰。

我就是笨蛋，怎么了

沒有其他月兆能準(zhǔn)確理解嘲弄者的思想是如何運作的。裁決者可能會聲稱他們知道，旁征博引一些什么"平衡思想"或類似的概念，但新月更清楚。他們不需要努力地去思考，跟著感覺走，那就足夠了。

出生在新月的狼人有一種天然的質(zhì)疑能力。在所有的月兆中，原始覺醒也許是在這方面創(chuàng)傷最小的，因為他們一生都在挑戰(zhàn)權(quán)威，質(zhì)疑他們被告知的一切。將這些習(xí)慣平移到戰(zhàn)群的結(jié)構(gòu)中通常并不困難。唯一的問題是，首先要讓嘲弄者能夠適應(yīng)身處群體的生活，因為他已經(jīng)習(xí)慣于單獨行動，而不是與其他人合作。

年長的嘲弄者以他們知道的唯一方式幫助幼崽--通過詭計和欺騙--讓年輕的狼人學(xué)會區(qū)分真相和謊言，并考慮一切背后的深層含義。對幼狼來說，這往往是一個瘋狂的經(jīng)歷，但學(xué)到的課程和教學(xué)手段將使搗蛋鬼在未來的生活中站穩(wěn)腳跟。

陰影之眼，暗夜之刃

雖然刻板印象中新月是傻乎乎，樂呵呵的搗蛋鬼，但就像許多其他方面一樣，在嘲弄者表面之下還潛藏著更多的東西。除了作為背道者，嘲弄者知道她的圣地要求她履行別人難以承擔(dān)的職責(zé)，甚至去做那些令人討厭的事情。嘲弄者狼人擁有其他月兆同行所不喜歡的技能，并能獲得其他人不屑于學(xué)習(xí)的靈賦。

埋伏、間諜活動、游擊戰(zhàn)和和各種陰招，所有這些和其他更神秘更新穎的東西都很適合塞進(jìn)新月的錦囊里。除了悄悄的暗殺之外，他們還對心理戰(zhàn)有一種變態(tài)的樂趣。尚武者可能喜歡正面挑戰(zhàn)，而嘲弄者則可以通過與敵人交好，在他們放松警惕時打擊他們，就結(jié)果而言差不多，不是嗎？

嘲弄者也是優(yōu)秀的偵察兵。靈賦可以使他們很難被發(fā)現(xiàn)，無聲無息，踏雪無痕。這些詭術(shù)使們善于發(fā)現(xiàn)弱點，這意味著他帶回的任何情報都是有價值的。他對欺騙的熟悉使他最有能力識別和看穿偽裝，從而挫敗敵人的反情報努力。

在極少數(shù)情況下，嘲弄者會忽視，或是直接把幼年時接受的教誨丟到一邊。認(rèn)為他的族群是個累贅，讓自己在行動中束手束腳。這不是顯而易見的嗎？既然自己的隱匿技巧足以使自己無聲無息的潛入任何地方而不被守衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，那么如果戰(zhàn)斗根本就不會發(fā)生，還會需要尚武者嗎？他的隨機(jī)應(yīng)變和塞滿錦囊的妙計意味著自己不需要通神者或她的精魂從旁協(xié)助。也不需要喜歡嚎叫的大嗓門歡舞者來破壞自己完美的伏擊。當(dāng)然也不需要裁決者，讓她用懷疑的目光審視自己的計劃。

幸運的或聰明的嘲弄者要么清醒過來，認(rèn)識到狼群的每個成員都自有其作用，而且面對這么多的敵人無異于自取滅亡。沒那么幸運的新月，或者通過行動踢開了自己戰(zhàn)群的那些通常最終會成為幼崽們的反面教材。

部落的謎語

作為最靈活的月兆，新月不像其他月兆那樣安穩(wěn)的呆在自己的崗位上。盡管如此，嘲弄者確實有一些共同點，如果沒有這些傾向和相似性，他們就不會成為一個有凝聚力的月兆。

·銀月戰(zhàn)群的克里斯蒂娜從未想過要帶領(lǐng)一個族群去戰(zhàn)斗。她是一個嘲弄者，更適合為領(lǐng)導(dǎo)者提出建議而不是真的成為領(lǐng)導(dǎo)者啊！不過，她是獵鷹的女兒，這些天殺的妖蛆走卒居然想要玷污這里！

從她藏在巖石山坡上的巨石之間的位置，她看著她那一隊的其他戰(zhàn)士擊退了襲擊者。她知道她身后的其他族群也急于沖下山去，加入戰(zhàn)斗。他們的血液因憤怒和內(nèi)疚而沸騰，因為他們的兄弟們正在戰(zhàn)斗，也許正在死去，而他們的族群卻只是袖手旁觀。

克里斯蒂娜耐心地等待著合適的時機(jī)......她會憑直覺知道何時應(yīng)該出手。很快，機(jī)會來了，當(dāng)幾個墮妖在他們的首領(lǐng)倒下時猶豫不決時，她從藏身處沖了出來，變化為戰(zhàn)爭形態(tài)。她帶頭沖下山去，宛如一陣死亡的旋風(fēng)。

·整個圣地都知道西摩斯是有史以來最糟糕的嘲弄者。除非有需要，其他新月很安靜，而他卻一直很吵很鬧。盡管有不少人確實嘗試過，但圣地里沒有人能夠忽視他。他的滑稽行為和他本人一樣令人頭大，甚至更加討厭。

然后賓塞思來了。他們帶來了有妖蛆腐化的裝置，阻止圣地成員通過影界撤離，然后在洞穴周圍建立了一個伏擊點——讓迦魯無法出去迎擊。長老們正在舉行會議以決定如何最好地處理這個威脅——最終有人注意到西默斯失蹤了。

第二天早上，這些設(shè)備已經(jīng)全部報廢，而西莫斯吹著口哨走進(jìn)了小巷。第一行動隊的士兵們都喝了個酩酊大醉，領(lǐng)導(dǎo)們全部被殺，賓塞思的詭計宣告破產(chǎn)。其余的戰(zhàn)群在事后清除他們時沒有遇上任何阻礙。

·走霧在灌木叢中穿行，像死亡一樣沉默。他知道他的族群在他身后，但距離很遠(yuǎn)，如果黑旋舞者不幸注意到他的接近，他們不可能來得及趕來支援。他必須不辜負(fù)自己的名字，才有可能成功。他逐漸靠近，發(fā)現(xiàn)了他的獵物：五個黑旋舞者和三個墮妖。命運與他同在，他們正忙著相互爭吵。這一小群腐化者確實注意到了走霧的戰(zhàn)群伙伴發(fā)出的刺耳的嚎叫聲，那是一只叫做血嚎的歡舞者。所有八個墮落者在聽到這個聲音時都轉(zhuǎn)過身來，他們已經(jīng)被包圍了。這是犯下的第一個錯誤，也可能是最后一個：他們專注于戒備眼前明顯的威脅，卻沒有看到嘲弄者正從陰影中一躍而起，利用他們的短暫的分神來獲得致命的優(yōu)勢。

譯者的吐槽：專欄只允許四萬字，所以只能分上下章了