以下參考資料來(lái)源過(guò)多，十分懶得標(biāo)注，并且充斥著大量的腦補(bǔ)和推論，請(qǐng)不要當(dāng)真。本質(zhì)上，這是我替GW圓劇情。

神到底是什么，這是一個(gè)非常令人深思的問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō)，這涉及神學(xué)，哲學(xué)以及一攬子學(xué)科。但是今天要談的不是什么專業(yè)的玩意，就是在中古戰(zhàn)錘之中的神靈。

神靈設(shè)定很多，例如古墓王們所在的地方尼賀加拉便有著自己的一套神靈體系。精靈，矮人們也分別信奉不同的神靈。混沌四神也是神靈。對(duì)此我們有了一個(gè)問(wèn)題：什么是神靈？

神靈，即為God到底是什么，一直十分模糊，下文我們將討論一些神靈，以及他們的故事。在此我們對(duì)神靈的有以下幾個(gè)要求：

1.擁有傳說(shuō)，被某些種族所信奉的。
2.能夠賜予自己的信徒某些特殊能力，或是神術(shù)的。
3.在近期（2004年之后）被GW提到，且沒(méi)有被吃書的神靈。

滿足以上三點(diǎn)的，我會(huì)在下文之中列出作為談?wù)摗Ｓ幸恍┍热缈铝铱恕な橙照唠m然被諾思卡人稱呼為山神（Mountain God），并且接受單方面的崇拜和供奉，但是他無(wú)法給自己的信徒們做出反饋，賜予神力，便不做談?wù)?。有一些較為遠(yuǎn)古的神靈——例如木精靈的狂歡女神莉亞德雷，因?yàn)楦鞣N原因已經(jīng)被吃書了，也不再做出討論。再比如海精靈之神阿門克斯，自戰(zhàn)錘二版海精靈與高等精靈合并之后再也沒(méi)有提到過(guò)，因?yàn)樘^(guò)久遠(yuǎn)也不提。

1.混沌，混沌四神與混沌諸神。

在諸多神靈之中，混沌的設(shè)定已經(jīng)可以說(shuō)是“足夠清晰”的了。主要是因?yàn)樗牟牧蟻?lái)源夠多，雖然充斥著互相否定和GW特色的不同部分不同說(shuō)法，但是這些都足夠我們對(duì)混沌，以及混沌神靈有一個(gè)較為清晰的認(rèn)識(shí)。

所謂“混沌”，也就是Chaos是中古與40K通用的一個(gè)設(shè)定。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，混沌位于一個(gè)與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)位面伴生的純能量位面。在40k中，這里主要被稱為亞空間（Warp），但在40k中主要被稱為混沌領(lǐng)域（Realm of Chaos），或是伊希爾（Aethyr）或是至上天（Empyrean)，這里與現(xiàn)實(shí)可以互相影響。這個(gè)地方主要用于解釋一些較為魔法的東西——在40k呢，就是靈能。在中古就是魔法之風(fēng)。這里便是魔法的來(lái)源。

鏈接這兩個(gè)世界的則是生命的精神活動(dòng)，生命的精神在亞空間產(chǎn)生鏈滴，引發(fā)能量的波動(dòng)。區(qū)區(qū)一兩人的波動(dòng)不算什么，但當(dāng)成千上萬(wàn)的生靈因同樣的原因顫抖的時(shí)候，效果舊完全不一樣。

因?yàn)檫@樣的波動(dòng)產(chǎn)生的便是混沌，混沌是生命最為本質(zhì)的情緒波動(dòng)。而在這些波動(dòng)之中最為強(qiáng)大的變成了旋渦，造就了四尊強(qiáng)大的存在，他們的強(qiáng)大在于他們代表了四種最為基本的情緒：喜，怒，哀，樂(lè)。他們分別是奸奇，恐虐，納垢與色孽。當(dāng)然他們代表的還有其他例如鮮血，變化，腐敗和激情，但我想他們強(qiáng)大便是因?yàn)樗麄儽旧砭褪且驗(yàn)樗麄兇碇@些最簡(jiǎn)單的情緒。

除此之外，混沌之中還有著各式各樣的什么，例如代表吞噬，毀滅的大角鼠，黑暗，烈焰的哈蘇特，甚至于還有什么代表破壞計(jì)劃和反神的神靈。這里可見(jiàn)其實(shí)混沌神靈并不需要代表什么基本感情，只要是一個(gè)基本概念就可以了。

除此之外，不信仰某個(gè)單獨(dú)的混沌神靈，信仰混沌本身，也是可以的，并且的確是可以得到混沌本身的賜福的——這一信仰被稱呼為混沌無(wú)分（Chaos Undivided）。除了這一信仰以外，其他諸神都是有著明確的自我意識(shí)，并且對(duì)自身的信徒有著要求的，信徒們也為了各種各樣的理由為了取悅他們的神靈努力著。

2.混沌與魔法八風(fēng)。

如同上文，毫無(wú)疑問(wèn)的是，魔法八風(fēng)——也就是魔法，他的來(lái)源是混沌。在中古戰(zhàn)錘之中，魔法的來(lái)源是由南極與北極的兩座傳送門（也就是通往亞空間的裂隙）傳來(lái)的，向世界擴(kuò)散，所以魔法之風(fēng)的濃度便有從南北級(jí)向赤道遞減的趨勢(shì)——當(dāng)然，也只是趨勢(shì)。

實(shí)際上，戰(zhàn)錘之中所有的魔法都是魔法八風(fēng)構(gòu)成的，在WFRP2E之中，泰格里斯直接指出了舊世界諸神賜予信徒們的神術(shù)本質(zhì)就是魔法。除此之外，WFRP1E之中將煉金術(shù)都?xì)w納進(jìn)了魔法之中（2E煉金術(shù)被歸納進(jìn)了金屬系）。

魔法之風(fēng)——或者說(shuō)混沌之力便是這一切的源頭。不過(guò)說(shuō)這是混沌之力有些不恰當(dāng)，因?yàn)槠渌褚灿寐铩Ｋ晕覀兙徒心ХㄖL(fēng)就好了。在魔法之風(fēng)吹進(jìn)世界之后，便會(huì)被抽到奧蘇安的大漩渦或是奧比恩的巨石陣之中進(jìn)行冷凝固，在提純（也就是剔除混沌力量）之后，大漩渦將絕大部分魔法之風(fēng)再次送回伊希爾，再將提純厚的魔法之風(fēng)按性質(zhì)分為八種不同的基本風(fēng)，也就是：火焰，生命，陰影，光明，野獸，死亡，天堂，金屬。這八種魔法之風(fēng)按照自己的喜好聚集在不同的地方。雖說(shuō)如此但這些風(fēng)也不單單這是他們表現(xiàn)的那么簡(jiǎn)單。如死亡之風(fēng)更是一種操控時(shí)間的魔法，衍生而去的死靈魔法更是操控時(shí)間的佼佼者。陰影魔法不但能用來(lái)扭曲敵人眼中的世界，更能實(shí)際的進(jìn)行傳送。就這兩魔法的本質(zhì)一個(gè)是時(shí)間，一個(gè)是空間了。

3.舊世界諸神

舊世界諸神，則是一群與混沌諸神相對(duì)的“神群”無(wú)論在什么地方，提及兩者的關(guān)系一定都是“死敵”。無(wú)論是對(duì)于混沌信徒也好，舊世界諸神信徒也好。兩者仿佛是絕不相容的死敵。

舊世界諸神指的則是在舊世界地區(qū)被廣泛信仰的神靈們（理論上這也包括基斯里夫神系，半身人神系與侏儒神系，以及提利爾與伊斯塔利亞信仰的部分神靈。但在這里我直接包含了進(jìn)去減少工作量）。包括古老的尤里克，塔爾，莫爾，曼納恩。以及我們最熟悉的西格瑪。他們都被稱為舊世界諸神。除此之外還有諸多各個(gè)地區(qū)大體信奉的亂七八糟的守護(hù)神，英雄神之類的。這些神大多都是背景版，但也有一些的確能給出神力恩賜。不過(guò)在這里我們主要討論最具有代表性的那十位。

但對(duì)于舊世界諸神的起源,GW對(duì)此支支吾吾。混沌的起源GW會(huì)大大方方的告訴你，但舊世界諸神確是在WFRP或是小說(shuō)中拐彎抹角的通過(guò)書中人物的研究說(shuō)出。有“最初的人類”說(shuō)，“偉大的存在”說(shuō)，“強(qiáng)大的先祖”說(shuō)，考慮到西格瑪從人類升華為神靈，“人類升格”說(shuō)似乎最為可靠。但是我在此更支持其中一個(gè)說(shuō)法：“混沌同源”。

在此之前，我們了解一下舊世界諸神出現(xiàn)之前人類的信仰：舊神，Old Faith。

4.舊神

在人類出現(xiàn)宗教的記載的同時(shí)，對(duì)于古老的人類來(lái)說(shuō)，舊世界諸神的信仰就已經(jīng)是習(xí)以為常的了。但是在更古老的時(shí)候，當(dāng)?shù)氐脑∶駛儎t信奉著一些更為古老的存在——那就是Old Faith，我將其稱為舊神。

這些舊神的存在，對(duì)于現(xiàn)在的帝國(guó)學(xué)者來(lái)說(shuō)也是不可考的了。當(dāng)然就是GW不想講清楚。我們自然也無(wú)法搞清楚。但是在各種證據(jù)之下，大體能的出來(lái)的結(jié)論就是：如今的舊世界諸神便是由舊神們發(fā)展出來(lái)的。例如舊神之中一位名為“伊什諾斯”，號(hào)稱“三位一體”的存在，代表著四季。而如今代表著四季的神靈，也正是三位：代表著冬日的尤里克，代表著嚴(yán)夏的塔爾，與代表著春秋的萊亞。他們正好便是“三位一體”。但究竟是“舊神演變成了舊世界諸神”，還是“舊世界諸神被認(rèn)成了舊神”，我們是不得而知的。加上一些古老的傳說(shuō)，這事兒就變得更加的撲所迷離。就比如米登人傳說(shuō)之中他們西遷來(lái)此是因?yàn)椤坝壤锟说闹敢?，而在這個(gè)神靈存在的世界里，這事百分之百是真的，所以起碼在那時(shí)尤里克就是存在的了。這就變成了理論上的一個(gè)矛盾，我個(gè)人認(rèn)為其實(shí)那時(shí)候舊世界諸神就已經(jīng)具體分化了，但是因?yàn)閷?duì)人類的不過(guò)度干涉，人類并沒(méi)有很清晰的認(rèn)清神靈的存在。

4.5.王者塔爾與叛亂者的戰(zhàn)爭(zhēng)

然后，災(zāi)難到來(lái)了。

王者塔爾從森林之中蘇醒，莫爾，死者之神在他耳邊低語(yǔ)著未來(lái)可怕的預(yù)兆。

王者驅(qū)逐了世界上所有的不朽者，但災(zāi)難的幕后黑手拒絕從命。鴉神，犬神，蛇神與鷹神嫉妒塔爾，曾試圖利用偉大之門（Great Gate）奪取屬于王的東西。但他們失敗了。隨著不朽者的逃亡，四神們開(kāi)始了自己的襲擊，但他們因失敗而沮喪，因痛苦而憤怒。許多人死于戰(zhàn)爭(zhēng)，但經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)的戰(zhàn)斗后，塔爾最終還是被包圍了。只有少數(shù)人留在他的身邊：白狼尤里克，高貴的米爾米迪亞，正義的維倫娜，蛇神索提克與海神曼納恩，以及少女沙利亞。他們因恐懼而落淚。而拉納德躲藏在自己的宮殿之中，瑟瑟發(fā)抖。

然而，正當(dāng)四神與他們的盟友發(fā)起最終戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，被認(rèn)為死亡的烈焰鳳凰，從他閃閃發(fā)光的金字塔頂歸來(lái)，他向諸神伸出援手。最終，叛亂者被驅(qū)逐，并永遠(yuǎn)囚禁。但他們不會(huì)在牢籠之中安分太久。

??????????????????????????????????????????????????????? ——記載于遠(yuǎn)古的石碑之上，藏于阿爾道夫博物館。

5.混沌諸神與舊世界諸神

混沌諸神與舊世界諸神，關(guān)系復(fù)雜，且互相敵對(duì)。但除此之外，他們還有更多的共同特征。例如，混沌諸神在亞空間都有著自己的領(lǐng)域，而舊世界諸神們也擁有?；煦缰T神對(duì)手下的賜福會(huì)改變其外貌，而舊世界諸神的賜福也一樣（但相對(duì)改變的不多）?；煦缰T神的各種賜福的形式被稱為Mark，而舊世界諸神的賜福則被稱為Signet。這一切都證明了雙方有些說(shuō)不清道不明的關(guān)系，而GW從未說(shuō)出兩者之間的具體關(guān)系。以下的內(nèi)容都是我個(gè)人的推斷：

舊世界諸神，與混沌諸神——他們的起源是相同的。

實(shí)際上在跑團(tuán)書之中，的確發(fā)現(xiàn)了一個(gè)部落的遺跡之中同時(shí)出現(xiàn)了信仰混沌諸神與舊世界諸神的記錄，這說(shuō)明至少在過(guò)去的某段時(shí)期，雙方并非是如今這樣不死不休的態(tài)度，雙方的信徒是可以和平共處的。在西格瑪傳說(shuō)之中，在舊世界的信徒主要便是信仰混沌的諾斯里人（如今諾斯卡的前身），遍地信奉混沌的部落和信仰舊世界諸神的部落。在死亡主宰之中，史崔格帝國(guó)也與南下的部落聯(lián)盟進(jìn)行過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)（此時(shí)約為帝國(guó)歷-700年前后）。至少在很長(zhǎng)一段時(shí)間之中，舊世界此處是處于混沌諸神與舊世界諸神信仰混雜的情況的。如果這兩種信仰和之后一樣不死不休的話，加上這兩信仰都長(zhǎng)久存在，很難想象能組織出什么“聯(lián)軍”。起碼有很長(zhǎng)一段時(shí)間，這兩信仰是和諧共處的。

加上4.5之中的遠(yuǎn)古記錄，我們可以得到一個(gè)很驚人的結(jié)論：舊世界諸神和混沌諸神在遙遠(yuǎn)的過(guò)去實(shí)際上是一伙的，所以眾神之王塔爾才會(huì)將混沌諸神稱之為“叛亂者”。而他們之間的大戰(zhàn)可能實(shí)際上發(fā)生在7000余年前混沌入侵的那場(chǎng)大戰(zhàn)，在長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng)中，不但凡人在現(xiàn)實(shí)之中抵抗著惡魔大軍，實(shí)際上在凡人看不見(jiàn)的亞空間之中，諸神也在進(jìn)行著互相之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。而這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)也以凡人建立大漩渦放逐惡魔，混沌諸神被諸神放逐出現(xiàn)實(shí)（實(shí)際上更可能是兩敗俱傷，諸神本身也無(wú)法再大肆干涉現(xiàn)實(shí)）結(jié)束。而在這樣的大戰(zhàn)之后，雙方繼續(xù)著博弈，而博弈從直接的戰(zhàn)斗變?yōu)榱诵叛鲋g的爭(zhēng)奪，并且很可能一直到那時(shí)候雙方的競(jìng)爭(zhēng)都還算是比較“和平”。最為激烈的便是初代永世神選莫卡與諸神加護(hù)的西格瑪之間的戰(zhàn)斗。在兩千年之后，第三代永世神選阿薩瓦庫(kù)爾也與諸神加護(hù)的馬格努斯繼續(xù)著諸神之間的博弈。

按這樣的解釋，ET之中塔爾對(duì)抗納垢也就可以解釋。如果納垢真的如同碾壓一般能消滅塔爾，那么塔爾不可能站在那里和他對(duì)噴。按照塔爾的認(rèn)知，他很明顯是認(rèn)為自己“與納垢不相上下”，甚至“更強(qiáng)”。而實(shí)際上在納垢擊敗塔爾之后，他依然沒(méi)有將其消滅，而是任由他被擊敗在地。很可能正是因?yàn)殡p方同源，所以就像四小販不能消滅互相一樣，他們也無(wú)法消滅舊世界諸神，反過(guò)來(lái)也一樣。而凡人卻可以殺死諸神，例如ET之中阿茶將失去了自己圣火，也就是自己絕大部分力量的尤里克打的灰飛煙滅一樣。

如果按這樣的說(shuō)法的話，那“雙方同源”就更有待討論了。而我個(gè)人認(rèn)為，舊世界諸神與混沌諸神同樣來(lái)源于眾生的思想，雙方的區(qū)別則是混沌諸神的來(lái)源是生物們最為直觀的感情，最為感性的認(rèn)知，如流血，快樂(lè)，改變，停滯。這樣的認(rèn)知混亂而強(qiáng)烈，結(jié)果便是混沌這樣矛盾而強(qiáng)大的存在。相對(duì)來(lái)說(shuō)，舊世界諸神，此時(shí)應(yīng)該是他們的前身舊神則是生命理性的對(duì)世界的看法，他們代表的事物相比混沌也更加具體而先進(jìn)，如四季，戰(zhàn)斗，自然，預(yù)言，死亡，海洋，知識(shí)。因?yàn)閬?lái)源于理性，他們的存在相對(duì)于混沌諸神也更加的有序，而雙方在不斷發(fā)展的過(guò)程之中，混沌也變得越來(lái)越詳細(xì)，成為了現(xiàn)在的混沌諸神。舊神同樣也變得越來(lái)越具體，成為了如今的舊世界諸神。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是

理性的認(rèn)知→舊神→舊世界諸神
感性的認(rèn)知→混沌→混沌諸神

當(dāng)然，這一切都只不過(guò)是我的推斷罷了。