廣府民系：又稱廣府人，是廣東省三大民系中的第一大民系。

“廣府”，廣州的舊稱。明代開始就設(shè)有“廣州府”，因而廣府文化就是以廣州為中心的文化，也是嶺南文化中最有影響并且最具典型性的文化。

廣府民系（即廣府人）人口所占廣東人口比例近60%，聚居的地方占全省面積的1/3以上主要分布在廣州、佛山、東莞以及粵西南的廣大地區(qū)。

狹義的廣府民系（即廣府人）則只含以廣州文化為核心或以廣州話為母語的漢族群體，基本來自古代廣州府的管轄區(qū)域，主要分布于今日珠三角等地及粵西一帶。

廣義的漢族廣府民系包括九大分支，包括粵海民系、莞寶民系、羅廣民系、四邑民系、高涼民系、邕潯民系、勾漏民系、欽廉民系以及吳化民系。

廣府民系分布于珠江三角洲一帶，香港、澳門、粵中、粵西、粵北部分地區(qū)和廣西南部等地。

廣府人說粵語。廣府民系通行粵語，也稱廣府話、白話、廣州話、廣東話。

海外華人慣稱粵語為“唐話”，發(fā)源于古代中原雅言，具有完整的九聲六調(diào)，較完美地保留古漢語特征。

粵語不僅保留了大量的古漢語詞匯和語法，還保留了古漢語的語音和聲調(diào)，尤其是入聲。

而現(xiàn)在通行的普通話是沒有入聲的，所謂“入派三聲”，入聲都派到平、上、去三聲里去了。

由于沒有入聲，所以用普通話來讀中國古典詩詞就分不清平仄，讀不出韻腳，缺乏韻味。

自古以來，廣府是嶺南經(jīng)濟(jì)最活躍的地區(qū)，自唐代開始，廣州就是對外貿(mào)易的中心。

廣州府自設(shè)立以來，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、商貿(mào)繁榮、文教鼎盛，是廣府文化的核心地帶和興盛之地，一直處于廣東省的領(lǐng)先地位。

廣府文化是中華文明的重要組成部分，從屬于嶺南文化，由中原與江南移民文化所形成，傳承了中原漢文化的精髓，在嶺南文化中影響最大，在各個(gè)領(lǐng)域中常被作為廣東漢文化的代表。

自漢代始，廣州就是中國海上絲綢之路的起點(diǎn)，也是史上第一個(gè)海關(guān)設(shè)置地。自古以來。經(jīng)濟(jì)方面與海外接觸。有大量的外國人到廣州經(jīng)商。如廣州的十三行就是外國商行聚集的地方。

廣府人注重商業(yè)，實(shí)干、精明、開放等特征表現(xiàn)得十分突出。

廣府民性，具有強(qiáng)烈的商業(yè)意識(shí)、開放意識(shí)和平民意識(shí)，包容性強(qiáng)。開放、務(wù)實(shí)、善變。

人們更多地注重經(jīng)濟(jì)上的利益關(guān)系。在穿著上，廣府人也特別隨意、自由、不拘小節(jié)，穿著背心、褲衩、睡袍、拖鞋，也可旁若無人地在大街上逛。

在唐朝中后期，廣府、潮汕、客家的文化風(fēng)俗都在逐漸形成，他們在宋朝積累沉淀，廣府最接近土著，然后是潮汕的到來，最后是客家。到了明朝時(shí)候，終于產(chǎn)生出了三大民系的劃分。

為了照顧其他粵語人群，廣府的定義不斷在延伸。其實(shí)很多廣府人并沒有廣府人的概念，一般廣州人覺得自己是廣州人，或者順德人覺得自己是順德人之類的。廣府的概念是用來區(qū)別于客家和潮汕的。

廣府內(nèi)部對于本民系的心理認(rèn)同感比較強(qiáng)烈，崇尚自由主義，善于經(jīng)商，普遍為繁榮的嶺南、廣東文化感到自豪。

少部分廣府人會(huì)有一定的排外心理，這也是清朝時(shí)期廣府和客家械斗的由來。

廣東人會(huì)認(rèn)為廣東省之外的人是外省人，廣東以北的地方都是北方，當(dāng)然這只是極端例子，大部分廣府人還是友好和包容的。

廣府原是廣州府的簡稱，廣州府（珠三角）千百年來一直是粵語（白話）文化中心。

近代把“廣府”的概念延伸到以粵語（白話）為母語的族群或人，從而才有“廣府民系”、“廣府人”。

“廣府人”只是粵語（白話）族群的一個(gè)學(xué)術(shù)名稱，以粵語（白話）為母語的人就是廣府人！

廣府人包括廣州府及兩廣、海南、海外等，以粵語(白話)為母語的族群！

港澳以粵語（白話）為母語的民眾一直以“廣府人”自居！他們口中常說的“廣東人”就是指廣府文化范疇內(nèi)的廣東人。

廣東使用粵語的人口大約有6700萬，加上廣西粵語使用人數(shù)大約為2500萬、香港700萬、澳門55萬、泰國500萬、新加坡和馬來西亞500萬、美國和加拿大200萬，全球?qū)⒔?.2億人口使用粵語。超過了韓語人數(shù)，約等于日語人數(shù)！

廣東廣府人，必須努力傳承嶺南文化！粵語是根！粵語是維系廣府族群世代相傳的重要紐帶，保護(hù)粵語，薪火相傳，生生不息！