材料

握手以表友好在中國(guó)文化中頗有淵源。甲骨文“友”和金文“友”都是由兩個(gè)“又”字構(gòu)成，形同兩只手伸向一處，也有人認(rèn)為狀似兩只右手緊握，但均意指協(xié)調(diào)，配合。范曄《后漢書·李通傳》有云：“及相見，共語非日，握手極歡?！睋?jù)此衍生出成語“握手言和”，現(xiàn)多用于消除隔閡，化解矛盾，重新和好。

握手禮在西方亦由來已久。公元前9世紀(jì)亞述國(guó)王寶座上就刻有握手圖案，荷馬史詩(shī)《伊利亞特》中也出現(xiàn)了握手的情節(jié)。由于握手會(huì)占用原本持有武器的右手，因此被視為放下敵意與爭(zhēng)斗，釋放尊重與善意。19世紀(jì)中期以來，握手成為常見的問候方式。

概括材料

第一段材料：握手禮在中國(guó)文化中的體現(xiàn)，甲骨文、金文、《后漢書》。甲骨文和金文的“友”字，意為協(xié)調(diào)配合；衍生出來的“握手言和”意為消除隔閡，化解矛盾，重新和好。(握手的內(nèi)涵)

第二段材料：握手禮在西方文化中的體現(xiàn)，握手意為放下敵意，釋放尊重與善意。 （握手禮的內(nèi)涵）

材料全部都是圍繞“握手”展開，不妨看成是一個(gè)概念性單主題

概念性單主題

1.握手禮是什么？ （內(nèi)涵：尊重和善、化解矛盾、友好、協(xié)調(diào)等)

2.握手禮的意義是什么？個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家世界

3.青年人應(yīng)該怎么做？學(xué)會(huì)尊重和善，傳承握手之禮

范文

尊重和善撥昏暗，握手之禮明未來

原文

①握手，既是傳統(tǒng)禮儀文化的生動(dòng)體現(xiàn)，也是放下敵意，“一笑泯恩仇”的國(guó)際通用語言，它在西方文化中潛滋暗長(zhǎng)，也在中國(guó)文化的土壤里開出清潤(rùn)之花。雙掌抱合，盈盈一握，便在人與人、國(guó)與國(guó)之間架起了一道和諧共榮的橋梁?；蛟S，史詩(shī)與長(zhǎng)歌終會(huì)終結(jié)，但握手禮所折射出的友好、平等、尊重、善意的光輝及其意義將永存于世。 (是什么)

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xx，既是xxxx的生動(dòng)體現(xiàn)，也是xxxx，它在xxxx中潛滋暗長(zhǎng)，也在xxxx的土壤里開出清潤(rùn)之花。

雙掌抱合，盈盈一握，便在人與人、國(guó)與國(guó)之間架起了一道和諧共榮的橋梁。

或許，史詩(shī)與長(zhǎng)歌終會(huì)終結(jié)，但xxxx將永存于世。

原文

意義一：②懷瑾握瑜，濯纓滄浪。人與人握手言和，消除隔閡與矛盾，不僅能使人生境界頓開，亦能助力前行，鋪就成功之路。

甲骨文和金文中的“友”字盡顯握手之智慧，如一泓清泉，潤(rùn)澤我們的精神血脈。當(dāng)《左傳》的濃濃墨香撲面而來，我們可以看到，燭之武在國(guó)家危難之際，選擇與鄭伯握手言和，成功勸退秦師，流芳萬古；面對(duì)曾經(jīng)傷害過自己的管仲，齊桓公選擇不計(jì)前嫌，與其攜手并肩，終大展鴻猷，譜寫了一曲盛世齊國(guó)的烈焰正氣歌；君不知，友好和善，握手言和正是林肯化宿敵為朋友，并成為政壇“常青樹”的“重要法寶”。試想，倘若他們當(dāng)初沒能在心中樹立起友好和善的精神燈塔，與他人冰釋前嫌，又怎能收獲成功的碩果呢？由是觀之，握手言和之精神，綻放萬斛光芒，助人生之馬，如飾金羈，抵達(dá)成功天地。

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懷瑾握瑜，濯纓滄浪。xxxx不僅能使人生境界頓開，亦能助力前行，鋪就成功之路。

xxxx盡顯握手之智慧，如一泓清泉，潤(rùn)澤我們的精神血脈。素材積累：當(dāng)《左傳》的濃濃墨香撲面而來，我們可以看到，燭之武在國(guó)家危難之際，選擇與鄭伯握手言和，成功勸退秦師，流芳萬古；面對(duì)曾經(jīng)傷害過自己的管仲，齊桓公選擇不計(jì)前嫌，與其攜手并肩，終大展鴻猷，譜寫了一曲盛世齊國(guó)的烈焰正氣歌；君不知，友好和善，握手言和正是林肯化宿敵為朋友，并成為政壇“常青樹”的“重要法寶”。

假設(shè)論證：試想，倘若xxxx，又怎能xxxx呢？

回扣：由是觀之，xxxx之精神，綻放萬斛光芒，助人生之馬，如飾金羈，抵達(dá)成功天地。

原文

意義二：③被瀝赤忱，風(fēng)月同天。國(guó)與國(guó)握手共進(jìn)，釋放尊重與善意，讓神州華夏與世界同呼吸，共命運(yùn)，共同發(fā)展，奏響五洲四海的華美樂章。

上下同欲者勝，風(fēng)雨同舟者興。君可見，在地處偏遠(yuǎn)的黎巴嫩山區(qū)，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)跋山涉水為當(dāng)?shù)孛癖娏x診，將唇齒相依、守望相助的“小合唱”匯成“大洪流”。君且看，“人類命運(yùn)共同體”理念展現(xiàn)出兼濟(jì)天下的中國(guó)擔(dān)當(dāng)，與各國(guó)共繡世界華裳，擘畫世界共同發(fā)展的同心圓。然而荊岫之玉，必含纖瑕，反觀“安于故俗，溺于舊聞”的晚清傲世輕物，未能尊重世界，與各國(guó)攜手同行，從而于星奔川騖的時(shí)代大潮中不斷落后，萬般荒涼。以上種種，皆如一面啟迪之鏡，照見了尊重與善意的重要性，詮釋了國(guó)與國(guó)握手共進(jìn)的必要性?？梢?，以手握和，育養(yǎng)大同之花，助華夏騰飛星河，讓世界共生共榮，實(shí)現(xiàn)發(fā)展共贏，光耀寰宇。

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披瀝赤忱，風(fēng)月同天。xxxx讓神州華夏與世界同呼吸，共命運(yùn)，共同發(fā)展，奏響五洲四海的華美樂章。

素材積累：上下同欲者勝，風(fēng)雨同舟者興。君可見，在地處偏遠(yuǎn)的黎巴嫩山區(qū)，中國(guó)醫(yī)療隊(duì)跋山涉水為當(dāng)?shù)孛癖娏x診，將唇齒相依、守望相助的“小合唱”匯成“大洪流”。君且看，“人類命運(yùn)共同體”理念展現(xiàn)出兼濟(jì)天下的中國(guó)擔(dān)當(dāng)，與各國(guó)共繡世界華裳，擘畫世界共同發(fā)展的同心圓。然而荊岫之玉，必含纖瑕，反觀“安于故俗，溺于舊聞”的晚清傲世輕物，未能尊重世界，與各國(guó)攜手同行，從而于星奔川騖的時(shí)代大潮中不斷落后，萬般荒涼。

比喻論證：以上種種，皆如一面啟迪之鏡，照見了xx的重要性，詮釋了xx的必要性。

回扣：可見，以手握和，育養(yǎng)大同之花，助華夏騰飛星河，讓世界共生共榮，實(shí)現(xiàn)發(fā)展共贏、光耀寰宇。

原文

④青春時(shí)代炬火燃，傳承“握手”向未來。

學(xué)會(huì)尊重和善，傳承握手之禮，這不是止于唇齒的空談，而是身體力行的行動(dòng)；這是個(gè)人的一磚一瓦，更是無數(shù)青年的共襄盛舉。當(dāng)下正是波譎云詭、挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時(shí)代，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)警示我們，反目成仇，自相殘殺，只會(huì)跌入深淵，全局受損。約翰·堂恩的《誰都不是一座孤島》與雁群效應(yīng)啟示我們，唯有相互握手，同舟共濟(jì)，才能托舉世界的杲杲曜靈，走向華光溢彩、海晏河清之盛世潮頭。

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④青春時(shí)代炬火燃，xxxx向未來。

xxxx，這不是止于唇齒的空談，而是身體力行的行動(dòng)；這是個(gè)人的一磚一瓦，更是無數(shù)青年的共襄盛舉。

素材積累:當(dāng)下正是波譎云詭、挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的時(shí)代，俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)警示我們，反目成仇，自相殘殺，只會(huì)跌入深淵，全局受損。約翰·堂恩的《誰都不是一座孤島》與雁群效應(yīng)啟示我們，唯有相互握手，同舟共濟(jì)，才能托舉世界的杲杲曜靈，走向華光溢彩、海晏河清之盛世潮頭。

⑤錦時(shí)筑夢(mèng)，乘尊重和善之風(fēng)，握手步青云，書寫瑰麗人生；借力好風(fēng)，接翼北海，唯有點(diǎn)亮“握手共進(jìn)”的灼灼之燈，世界這艘巨輪才能在暴風(fēng)雨中撥開昏暗，堅(jiān)定航行，千里萬里，一片光亮！