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? ? ? ? “林黛玉體”前段時(shí)間登上熱搜。一連串扭曲模仿（或稱(chēng)“仿擬”修辭格）的林黛玉語(yǔ)錄變體，被用到了一切可以旁敲側(cè)擊捎帶陰陽(yáng)怪氣叫“哥哥”“姐姐”的語(yǔ)境里：

? ? ? ?見(jiàn)男友專(zhuān)注于打游戲，小女生脫口便是“我又哪里配跟游戲比呢”；

? ? ? ?回應(yīng)延遲了，就會(huì)說(shuō)“這怕不是又被哪位妹妹絆住了，竟如此不理人了?！?/p>

? ? ? ? 諸如此類(lèi)，不一而足。

? ? ? ? 事實(shí)上，此類(lèi)戲仿而又夸張的修辭手法大家并不陌生，比如之前的知音體和甄嬛體，而林黛玉體則是戲仿文學(xué)的升級(jí)版。此前，B站上林黛玉形象獲封“林懟懟”大號(hào)就風(fēng)靡一時(shí)，問(wèn)題是，為何是林黛玉，而不是文學(xué)中的其他經(jīng)典形象，被網(wǎng)絡(luò)界“一見(jiàn)鐘情”，從《紅樓夢(mèng)》原著被推送到“戲仿文學(xué)”，稍事改妝后又一次被動(dòng)地當(dāng)起了女一號(hào)？

? ? ? ? 我們固然可以反駁說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》原著中的林黛玉形象要比網(wǎng)絡(luò)上流傳的言語(yǔ)尖酸、專(zhuān)事懟人的遠(yuǎn)為豐富。一方面，林黛玉剛進(jìn)賈府時(shí)，她曾經(jīng)告誡自己不能多說(shuō)一句話，多走一步路，恐被人恥笑了去。所以，她根據(jù)賈府的飲食習(xí)慣來(lái)改變自己在家的常規(guī)做法，根據(jù)賈母談及自己孫女讀書(shū)時(shí)口吻的低調(diào)而換一種語(yǔ)氣回答寶玉的詢(xún)問(wèn)，其實(shí)都可以看出她謹(jǐn)言慎行的特點(diǎn)。另一方面，即使要用貼標(biāo)簽、概念化的方式理解林黛玉，其被抽象出來(lái)的概念，也是多側(cè)面的。這里既有尖酸刻薄的一面，也有弱不禁風(fēng)的一面，既有常常傷感流淚的一面，還有謹(jǐn)言慎行、不愿多事，封閉在自己的瀟湘館里靜靜閱讀與寫(xiě)詩(shī)的一面。而在多次諷刺挖苦寶釵后，又坦誠(chéng)向她道歉，檢討自己“多心”，與寶釵互剖“金蘭語(yǔ)”，那樣的真性情，也足以令人動(dòng)容。

? ? ? ? 但是，她能夠被大眾相中，被網(wǎng)絡(luò)“戲仿文學(xué)”選拔出來(lái)作為或尖刻、或綿里藏針懟人的代言者，確實(shí)也有其自身的理?yè)?jù)，有其形象的特殊性。

? ? ? ? 依據(jù)小說(shuō)原著，林黛玉言語(yǔ)“尖酸刻薄”、喜歡懟人的做派，主要集中于第七回到第四十一回。從表面看，這跟薛寶釵有很大關(guān)系。第七回薛寶釵不戴宮花，薛姨媽讓周瑞家的分送給眾姐妹，因?yàn)樽叩谨煊裉幰呀?jīng)是最后一家，黛玉就發(fā)作道“別人不挑剩下的也不給我?！痹掚m然是沖著周瑞家的說(shuō)，但實(shí)質(zhì)上仍然關(guān)聯(lián)到送禮者薛寶釵那頭。第八回小說(shuō)寫(xiě)林黛玉在薛姨媽家四面出擊，把一屋子的人都冷嘲熱諷到了，起因還是因?yàn)閷氂裉揭晫氣O沒(méi)約黛玉同去，更由于寶玉聽(tīng)了寶釵的勸告不喝熱酒，讓黛玉吃醋，所以回目中點(diǎn)明是“探寶釵黛玉半含酸”，雖然含酸的是黛玉，但“探寶釵”的主角，卻是在強(qiáng)調(diào)先到一步的寶玉。

? ? ? ? 有意思的是，從第四十一回以后，林黛玉與薛寶釵開(kāi)始和解，在林黛玉那邊，很難再聽(tīng)到她對(duì)其他人尤其是對(duì)寶釵的嘲諷的話。也許我們可以把這歸因于第四十二、第四十五回薛寶釵與林黛玉推心置腹的交談，好像彼此敞開(kāi)來(lái)對(duì)談幾次，就能把黛玉治愈似的。

? ? ? ? ?其實(shí)不然。這里的癥結(jié)還在于賈寶玉。

? ? ? ? 林黛玉心理敏感、言語(yǔ)尖酸，既可以說(shuō)由于身世不幸，也是許多戀愛(ài)中人的正常反應(yīng)，更重要的是，賈寶玉并不是一個(gè)讓她放心的戀愛(ài)對(duì)象。賈寶玉雖然鐘情于黛玉，但又具有貴族子弟自我中心的劣根性，對(duì)女性有普遍的占有欲，是那種“見(jiàn)了姐姐忘了妹妹”的公子哥。他曾經(jīng)奢望死后有一群而不是一個(gè)姑娘眼淚埋葬他，更何況薛寶釵在賈府口碑甚好，又有金玉姻緣的傳說(shuō)，也難怪黛玉會(huì)焦慮、會(huì)緊張。

? ? ? ? 以前有學(xué)者認(rèn)為，黛玉在小說(shuō)第四十二回以后變得和氣可親，主要是因?yàn)轺焘O間解開(kāi)了心結(jié)，進(jìn)而認(rèn)為兩人的和解是各自放心的結(jié)果，即從寶黛這邊看，寶玉挨打前后，黛玉在寶玉處得到了放心的保證，事實(shí)也是，寶玉從齡官對(duì)賈薔的癡情中，領(lǐng)悟到自己不是女孩子的中心，不可能得到一群姑娘的眼淚，所以他對(duì)黛玉的保證，不是哄黛玉開(kāi)心，而是真正的心理成熟。再?gòu)膶氣O這一方面看，她也從王夫人、賈母等人那邊得到了保證，認(rèn)為父母之命的婚姻，由家長(zhǎng)得到保證才是抓住了根本，這樣寶釵也放心了，就樂(lè)得順?biāo)浦圩龊萌耍蝗セ負(fù)赭煊竦某爸S。

? ? ? ?這樣的理解，其實(shí)還是流于教條的，或者說(shuō)，只說(shuō)對(duì)了一半。因?yàn)榉判牟环判?，這是黛玉和寶玉的彼此訴求，于寶釵何干？寶釵雖然對(duì)她金鎖上的字與通靈寶玉上的字是一對(duì)而有點(diǎn)小得意，但既然婚姻由父母決定，她就不應(yīng)該主動(dòng)追求，用自己的言行去左右家長(zhǎng)的意思，不但不可主動(dòng)，還要時(shí)時(shí)回避，這樣才能體現(xiàn)出一個(gè)恪守禮儀的大家閨秀的本分，小說(shuō)不少描寫(xiě)，都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。所以，用兩人各自放心的說(shuō)法來(lái)解釋他們的和解，其實(shí)是把現(xiàn)代三角戀愛(ài)的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，來(lái)簡(jiǎn)單比附《紅樓夢(mèng)》的寶黛釵關(guān)系了。

? ? ? ? 既然一切出于黛玉的主動(dòng)，一旦黛玉解開(kāi)心結(jié)，向?qū)氣O真情表露，寶釵也立馬投桃報(bào)李。如果硬要說(shuō)這也是一種三角關(guān)系，那么，黛玉的主動(dòng)和寶釵的避讓?zhuān)w現(xiàn)了三角關(guān)系中兩位女性態(tài)度不具競(jìng)爭(zhēng)的一種特殊性。

? ? ? ?特殊的不僅僅是黛釵關(guān)系，也有寶黛關(guān)系。

? ? ? ? 寶玉不專(zhuān)一，黛玉因吃醋而嘲諷，這同樣是戀愛(ài)中人的正常反應(yīng)。關(guān)鍵是，無(wú)論是寶玉還是黛玉，盡管他們彼此陷入很深的戀情中，卻苦于無(wú)法找到合適的表達(dá)方式。因?yàn)樵谝粋€(gè)講求禮儀的貴族之家，強(qiáng)烈的情感被視為一種具有破壞力的病態(tài)，是需要加以理性克制，需要用虛假的外殼來(lái)包裹、來(lái)偽裝起來(lái)的。而真誠(chéng)的深情，是小說(shuō)敘述者所謂的“下流癡病”，是小說(shuō)中人物指稱(chēng)的那種萬(wàn)萬(wàn)不可有的“心病”。這樣，黛玉言辭的尖酸、尖刻與尖銳，除開(kāi)正常的玩笑外，還帶有一種殺傷力，它是在言語(yǔ)的旁敲側(cè)擊中來(lái)掩飾自己的真情，同時(shí)刺透對(duì)方偽裝，讓真情暴露出來(lái)，這正是小說(shuō)第二十九回回目提示的，是“癡情女情重愈斟情”，也是這一回小說(shuō)正文寫(xiě)到的，是“兩假相逢，必有一真?！?/p>

? ? ? ? 以前，楊絳以《藝術(shù)與克服困難》討論了黛玉的嘲諷和經(jīng)常與寶玉吵架，對(duì)表現(xiàn)彼此情感的特殊意義。這樣，林黛玉的尖酸刻薄，喜歡懟人，顯示的就不僅僅是個(gè)人性格，而是在這種個(gè)性中，折射了時(shí)代的大問(wèn)題，即在一個(gè)發(fā)乎情止于禮儀的社會(huì)中，人是如何曲折而又迂回地把自己的真性情表達(dá)出來(lái)，而不是像薛寶釵那樣竭力去掩蓋它、消解它。

? ? ? ? 正由于黛玉有更多的真性情流露，所以喜歡來(lái)事的王熙鳳更愿意去挑逗她，招惹她，從她的反彈中來(lái)尋找快樂(lè)，哪怕被她直接怒懟，也要比讓太有涵養(yǎng)的寶釵把絕大部分冒犯消解于無(wú)形更有趣味。

? ? ? ? 總之，進(jìn)入時(shí)代困境而又超越時(shí)代的努力，不論多少困難也要把真性情表現(xiàn)出來(lái)，才把林黛玉的個(gè)性凸顯在《紅樓夢(mèng)》乃至整個(gè)中國(guó)古代小說(shuō)的畫(huà)廊中，點(diǎn)燃了許多人的情感，也引發(fā)了一代又一代人的靈感（我還清晰記得，87版電視劇在B站播出時(shí)，有多少戲仿林黛玉話語(yǔ)的彈幕洶涌而來(lái)），后人也包括當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的各種仿擬的言行方式，其實(shí)是折射了經(jīng)典形象本身的持久生命力。

? ? ? ? 至于有些人擔(dān)憂那種“仿擬”多少會(huì)讓人對(duì)林黛玉的形象理解流于片面和平面，這或許倒是多余的吧。

作者：詹丹 中國(guó)紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，上海師范大學(xué)光啟語(yǔ)文研究院教授

編輯：徐璐明

策劃：陳熙涵

責(zé)任編輯：邵嶺

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