029 哲學(xué)王

天賦

記性良好，敏于理解，豁達(dá)大度，溫文爾雅，愛好和親近真理，正義勇敢和節(jié)制

30歲前：算數(shù)，平面幾何，立體幾何，天文學(xué)，諧音學(xué)等

30-35歲：辯證法，指揮戰(zhàn)爭(zhēng)，執(zhí)行公務(wù)

50歲后：看“善”本身，真正的哲學(xué)家，哲學(xué)王

天賦最好的靈魂受到壞的教育之后就會(huì)變得比誰都?jí)?/p>

雅典學(xué)園的牌子：不懂幾何者不得入內(nèi)

畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的影響：算數(shù)與幾何研究“永恒事物”，把靈魂引向真理

巴門尼德：一切變化都必然是虛妄的，實(shí)在是永恒的，沒有時(shí)間性的

赫拉克利特：無物常駐，一切皆流

柏拉圖：只是并不是由感官得到的，而只是由理智獲得的

蘇格拉底：哲學(xué)家是能把握永恒不變事物的人，而那些做不到這一點(diǎn)，被千差萬別事物的多樣性搞得迷失了方向的人就不是哲學(xué)家

各歸其位各司其職，這個(gè)城邦就是智慧的、勇敢的、節(jié)制的和正義的

古希臘的“四主德”：智慧，勇敢，節(jié)制，正義——人與人的關(guān)系

托馬斯·阿奎那，基督教的三美德：信望愛——神與人的關(guān)系

阿那克西曼德：三元素——火土水，背后的必然性（自然律）——正義Dike（正義女神的名字）

每個(gè)人都是潛在的僭主

節(jié)制格外重要

對(duì)一般人來講，最重要的自我克制時(shí)服從統(tǒng)治者

對(duì)統(tǒng)治者來講，最重要的自我節(jié)制是控制飲食等肉體上快樂的欲望

城邦中的三階層：護(hù)衛(wèi)者，武士，生意人

靈魂的三元素：理性，激情，欲望

三者相互對(duì)應(yīng)

護(hù)衛(wèi)者——理性

武士——激情

生意人——欲望

欲望——想看尸體

激情——憤怒，教訓(xùn)欲望，產(chǎn)生正義感，產(chǎn)生愧疚和歉意

欲望——多頭怪獸

激情——獅子

理性——人

人團(tuán)結(jié)獅子馴服怪獸

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洞穴比喻

洞穴比喻

木偶表演，從小到大，習(xí)以為常

走出洞穴的人，看到“善的理念”——太陽(yáng)的哲人

還愿意再次重返洞穴嗎？哲學(xué)家為什么當(dāng)王的動(dòng)機(jī)

重返后什么情況？哲學(xué)與政治的關(guān)系

囚徒愿意聽嗎？

不想當(dāng)王——享受了洞穴外的至善

必須當(dāng)王——回報(bào)城邦

否則就要找更壞的人統(tǒng)治

沒有城邦的正義，就沒有靈魂的正義

靈魂的轉(zhuǎn)向：眼睛從黑暗轉(zhuǎn)向光明——教育的根本目的

美諾悖論

他不能研究他所知道的東西，因?yàn)樗浪?，無需研究它

他不能研究他不知道的東西，因?yàn)樗恢浪芯康氖鞘裁?/p>