2021年7月28日晚，在東京奧運(yùn)會(huì)男子體操全能決賽中，中國(guó)選手肖若騰奪得一枚銀牌，日本選手橋本大輝獲得冠軍，俄羅斯奧運(yùn)選手尼基塔-納戈?duì)杻?nèi)獲得銅牌。題干“獲得金牌”，而肖若騰獲得是銀牌。

?70年的光輝歲月，中國(guó)正在 走近 世界舞臺(tái)的中央。當(dāng)我們從“弱國(guó)”走向“強(qiáng)國(guó)”之時(shí)，中國(guó)人的心態(tài)也悄然發(fā)生著改變。大國(guó)崛起的精神支撐，便是以道路自信、理論自信、制度自信和文化自信為核心的民族自信、國(guó)家自信。自信意味著拒絕過(guò)度敏感的自卑，不動(dòng)輒因?yàn)闊o(wú)足輕重的小事上綱上線，裹挾他人，制造對(duì)立；自信還意味著拒絕盲目自大，不陶醉于既有成就中而 睥睨一切。

當(dāng)前，少數(shù)民族醫(yī)藥發(fā)展面臨的首要難題是人才匱乏。有的少數(shù)民族醫(yī)藥以 口傳心授 為主，強(qiáng)調(diào)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的積累和體驗(yàn)型的學(xué)習(xí)方式。另外，資源流失讓少數(shù)民族醫(yī)藥變得“罕見”。以黎醫(yī)為例，秘方中有一些獨(dú)特的藥材日益稀少，如果不保護(hù)好，藥材滅絕了，就算有再好的秘方也沒有任何意義。因此，搶救瀕危少數(shù)民族醫(yī)藥，就是與時(shí)間賽跑，刻不容緩。

從某種意義上說(shuō)，治療應(yīng)當(dāng)成為針對(duì)具體患者的一門藝術(shù)。人工智能應(yīng)用于醫(yī)療領(lǐng)域，日漸吸引著更多產(chǎn)業(yè)投資。在新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的背景下，只有立足于臨床防治，充分運(yùn)用各方面的有利條件，積極發(fā)展 因人而異 的個(gè)性療法，才能讓精準(zhǔn)醫(yī)療造福更多的人。

一般來(lái)說(shuō)，亂伸“咸豬手”行為，往輕了說(shuō)是性騷擾，往重了說(shuō)是猥褻。尤其是在地鐵車廂、公交車廂、公共場(chǎng)所的“咸豬手”行為，既嚴(yán)重 侵害 了受害女性的合法權(quán)益，給其帶來(lái)極大的身心傷害，又?威脅 著公共秩序，其社會(huì)危害性不容小覷。因而，在符合一定情形的前提下，有必要對(duì)“咸豬手”亮出刑法之劍。

童年與作家、童年與文學(xué)的關(guān)系是一種命脈關(guān)系——華茲華斯在著名的詩(shī)篇《無(wú)題》中說(shuō)，“兒童乃是成人的父親”，彌爾頓在《復(fù)樂(lè)園》第四卷第220——221行也有明確的闡釋：“兒童預(yù)示成人，就像晨光預(yù)示白晝”?；诖?，北京作家寧肯在回答“作家可不可以培養(yǎng)”時(shí)，也明確說(shuō)，作家的某些部分是可以培養(yǎng)的——意識(shí)部分形成的“癥候”一般來(lái)自于教育、閱讀、知識(shí)、興趣，而無(wú)意識(shí)部分的“癥候”，主要形成于一個(gè)人的經(jīng)歷，特別是童年和青少年的成長(zhǎng)經(jīng)歷，形成于這個(gè)階段的深重而獨(dú)特的個(gè)人感受，以及在內(nèi)心的某種情結(jié)。所以，作家的獨(dú)特性是不可以培養(yǎng)的，因?yàn)橛惺裁礃拥牧α磕芘囵B(yǎng)一個(gè)作家的童年和青少年呢？

北京時(shí)間2021年7月24日，2020東京奧運(yùn)會(huì)射擊女子10米氣步槍決賽在朝霞射擊場(chǎng)結(jié)束爭(zhēng)奪。中國(guó)00后運(yùn)動(dòng)員楊倩最后一槍頂住壓力，最終以251.8環(huán)創(chuàng)奧運(yùn)會(huì)紀(jì)錄，為中國(guó)代表團(tuán)射落東京奧運(yùn)會(huì)的首枚金牌，俄羅斯奧運(yùn)隊(duì)選手加拉什娜251.1環(huán)獲得亞軍。瑞士選手克里斯滕230.6環(huán)獲得銅牌。

長(zhǎng)壽研究發(fā)展緩慢的原因——翻開任何一本健康雜志或者大眾報(bào)紙的健康版，上面都充斥著長(zhǎng)壽秘訣。這些秘訣無(wú)外乎就是生活規(guī)律、節(jié)制飲食、堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)等這些誰(shuí)都明白的大道理。真實(shí)情況是，雖然每個(gè)人都希望自己長(zhǎng)壽，但誰(shuí)也不愿意為此犧牲自己的生活樂(lè)趣。因此，所有人都把希望寄托在科學(xué)家身上，幻想著只要買一粒神奇的藥丸吃下去就能多活幾年。奇怪的是，雖然大家都想吃到長(zhǎng)壽藥，但嚴(yán)肅的長(zhǎng)壽研究卻一直受到各方冷落。一來(lái)負(fù)責(zé)撥款的政府部門相信長(zhǎng)壽研究短期內(nèi)不可能有任何成果，花錢去研究這個(gè)純屬浪費(fèi)；二來(lái)有能力資助科學(xué)研究的私人基金會(huì)則認(rèn)為這個(gè)世界上還有很多遠(yuǎn)比長(zhǎng)壽更值得研究的事情；三來(lái)多數(shù)百姓也覺得這些研究都是為少數(shù)富人服務(wù)的，普通人享受不到他們的成果。不過(guò)，長(zhǎng)壽研究之所以發(fā)展緩慢，真正的原因還是因?yàn)檠芯侩y度太大了！

北京時(shí)間2021年7月29日，在東京奧運(yùn)會(huì)女子4x200米自由泳接力決賽中，由張雨霏、楊?，u、李冰潔和湯慕涵組成的中國(guó)隊(duì)以7分40秒33獲得冠軍。同時(shí)這一成績(jī)打破世界紀(jì)錄。北京時(shí)間2021年7月28日下午，東京奧運(yùn)跳水男子雙人三米板決賽中，中國(guó)組合謝思埸、王宗源以467.82分的成績(jī)獲得冠軍。

“為己”與“利己”全然不是一回事，不可混為一談——一些西方學(xué)者以“為己”一詞為依據(jù)，認(rèn)為中華文化是利己文化，這顯然是對(duì)中國(guó)古代典籍的誤讀。據(jù)知，“為己”一詞始見于《論語(yǔ)》。在《憲問(wèn)》中，就弟子所問(wèn)古今學(xué)術(shù)差異這一問(wèn)題，孔子答曰：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！焙沃^“為己”和“為人”？孔子未曾展開講，這個(gè)問(wèn)題是由隨后的荀子解決的。在《勸學(xué)篇》中，荀子將“為己”之學(xué)定位為“君子之學(xué)”，而將“為人”之學(xué)稱為“小人之學(xué)”。荀子的結(jié)論是：“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也以美其身，小人之學(xué)也以為禽犢?！蔽鳚h經(jīng)師孔安國(guó)取荀子之說(shuō)以釋《論語(yǔ)》，將“為己”訓(xùn)為“履而行之”，“為人”則解作“徒能言之”。魏晉時(shí)期，玄學(xué)家何晏著《論語(yǔ)集解》，以孔安國(guó)之說(shuō)為基本依據(jù)。從此，把“為己”釋作“履而行之”的經(jīng)典解讀一直為歷代經(jīng)師所傳承?？梢?，中國(guó)古代典籍中的“為己”，乃是講修為自己，是指學(xué)者個(gè)人的道德修持和踐履。

對(duì)立營(yíng)銷，是企業(yè)的產(chǎn)品在推向市場(chǎng)時(shí)，在每個(gè)競(jìng)爭(zhēng)階段均需要找出對(duì)立者。對(duì)立者可以是品牌，可以是產(chǎn)品，也可以是企業(yè)或者個(gè)人，根據(jù)對(duì)立者的營(yíng)銷策略體系，建立對(duì)立的營(yíng)銷策略體系來(lái)跳出同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，或階段性打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。——在油炸方便面市場(chǎng)盛行之時(shí)，五谷道場(chǎng)卻提出了“非油炸更健康”的品牌主張；當(dāng)百事可樂(lè)定位于“年輕人的可樂(lè)”時(shí)，才算找準(zhǔn)了傳統(tǒng)可口可樂(lè)的戰(zhàn)略弱點(diǎn)；大多奶粉企業(yè)認(rèn)為安全性比口味更重要，而某公司恰恰通過(guò)多種口味吸引了消費(fèi)者。

戰(zhàn)略人力資本，是指在企業(yè)的人力資本系統(tǒng)中，具有某些或某種特別知識(shí)，或者擁有某些核心知識(shí)或關(guān)鍵知識(shí)，處于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理系統(tǒng)的重要或關(guān)鍵崗位上的那些人力資源，相對(duì)于一般性人力資本而言，戰(zhàn)略性的人力資本具有某種程度的專用性和不可替代性?！郴ヂ?lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)公司中首創(chuàng)游戲軟件程序并技術(shù)入股的研發(fā)團(tuán)隊(duì)屬于戰(zhàn)略性人力資本。

中國(guó)神舟七號(hào)載人飛船航天員翟志剛順利出艙,實(shí)施中國(guó)首次空間出艙活動(dòng)。而神舟十二號(hào)航天員出艙活動(dòng)是繼2008年神舟七號(hào)載人飛行任務(wù)后，中國(guó)航天員再次實(shí)施的空間出艙活動(dòng)，也是空間站階段中國(guó)航天員的首次空間出艙活動(dòng)。

在對(duì)精神分裂患者的研究中發(fā)現(xiàn)，在患精神分裂癥的病人中，家屬患有精神分裂癥的概率遠(yuǎn)高于一般人群。一般人群中精神分裂癥的患病率只有1%，而精神分裂癥的家屬患病率要高得多，并且與病人的血源關(guān)系越近，患病的危險(xiǎn)越大，其子女為13%，孫子女為6%，父母為6%，舅、姨為2%。所以，對(duì)家庭的研究證明了遺傳是精神分裂癥的原因。——實(shí)際上精神分裂癥是一種由高壓力高強(qiáng)度的外界環(huán)境造成的心理疾病，不是遺傳的疾病。

蘇東坡幼學(xué)王羲之，后習(xí)顏真卿，筆圓韻勝，在書史上具有很高的地位，居宋四家之首。他的“黃州寒食帖”被譽(yù)為天下第三行書。天下第一行書是王羲之的“蘭亭序”。

黃庭堅(jiān)的書法重“韻”尚“意”——黃庭堅(jiān)出生于詩(shī)書之家，博學(xué)多聞，尤以書法為世所重。他的書法縱橫拗崛，最大的特點(diǎn)在于重“韻”尚“意”，寫來(lái)疏朗有致，如明月清風(fēng)。

噪聲病是以聽覺器官受損為主并伴有聽覺外系統(tǒng)反應(yīng)的全身性疾病，人只要長(zhǎng)期生活在85-90分貝的噪音環(huán)境中就會(huì)得“噪聲病”，聲音達(dá)到120分貝以上，人體健康將會(huì)在短時(shí)間內(nèi)受到極大的傷害。

”從旁人的角度，善意的謊言和夸獎(jiǎng)?wù)娴目梢栽炀鸵粋€(gè)人；從自我的角度，你認(rèn)為自己是什么樣的人，你就能成為什么樣的人?！边@句話體現(xiàn)了管理學(xué)中的霍桑效應(yīng)。

經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)，人們的收入減少，正常情況下消費(fèi)也相應(yīng)減少，但是市場(chǎng)上做頭發(fā)、做按摩等“放松消費(fèi)”卻很有人氣，與奢侈品的低迷銷量呈現(xiàn)出鮮明的對(duì)比。這種現(xiàn)象反映的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)是:口紅效應(yīng)。

暈輪效應(yīng)，又稱成見效應(yīng)、光圈效應(yīng)、日暈效應(yīng)。是指在人際交往中，人身上表現(xiàn)出的某一方面的特征，掩蓋了其他特征，從而造成人際認(rèn)知的障礙。在日常生活中，“暈輪效應(yīng)”往往在悄悄地影響著我們對(duì)別人的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。
破窗效應(yīng)是一種社會(huì)心理學(xué)效應(yīng)，又稱為破窗理論。認(rèn)為環(huán)境中的不良現(xiàn)象如果被放任存在，會(huì)誘使人們仿效，甚至變本加厲。以一幢有少許破窗的建筑為例，如果那些窗不被修理好，可能將會(huì)有破壞者破壞更多的窗戶，最終他們甚至?xí)J入建筑內(nèi)，如果發(fā)現(xiàn)無(wú)人居住，也許就在那里定居或者縱火。這個(gè)現(xiàn)象，就是犯罪心理學(xué)中的破窗效應(yīng)。
墨菲定律由愛德華·墨菲提出，根本內(nèi)容是：如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會(huì)發(fā)生。主要內(nèi)容有四個(gè)方面：一、任何事都沒有表面看起來(lái)那么簡(jiǎn)單；二、所有的事都會(huì)比你預(yù)計(jì)的時(shí)間長(zhǎng)；三、會(huì)出錯(cuò)的事總會(huì)出錯(cuò)；四、如果你擔(dān)心某種情況發(fā)生，那么它就更有可能發(fā)生。它并不是一種強(qiáng)調(diào)人為錯(cuò)誤的概率性定理，而是闡述了一種偶然中的必然性。