今天的我們還需要儒道思想嗎（just儒家）

儒家思想自產(chǎn)生之日起就頗受矚目，其側(cè)重社會(huì)取向的價(jià)值觀，富有倫理特色的政治觀，追求自我完善的道德觀，在中國封建時(shí)代長期成為官方的統(tǒng)治思想。儒家思想，在世界觀方面，它是理性的；在人生目的方面，它是功利的；在處理人際關(guān)系的態(tài)度方面，它是和諧的。凡此都與現(xiàn)代社會(huì)的觀念有著相似或相通的地方。所以說，在如今，儒家思想依然有其正面的價(jià)值和積極的影響?？鬃幼鳛槿鍖W(xué)的創(chuàng)始人，是人道的啟蒙者。他的儒家思想至今還具有現(xiàn)實(shí)意義，我們應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。

儒家思想對(duì)當(dāng)今社會(huì)的道德體系構(gòu)成有重要作用。儒學(xué)詳細(xì)系統(tǒng)地論述了人的價(jià)值觀，道德倫理觀。它認(rèn)為道德最重要的，第一是愛人，忍者仁也，者愛人。第二是同情，人無惻隱之心非人也，儒家思想明確提出同情是道德的基礎(chǔ)。

孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人，是人道的啟蒙者，他的思想博大精深，既有崇高的價(jià)值理想，又有切實(shí)的百姓日用，是中國古代思想的結(jié)晶。

孔子的思想，一言以蔽之，是以治平為本，以仁為核，以和為貴。他的思想是中華民族精神的源頭活水，禮樂文化的重要根據(jù)，價(jià)值觀念的是非標(biāo)準(zhǔn)。倫理道德的規(guī)范所據(jù)，構(gòu)成了中華文化的基本精神價(jià)值。

我們現(xiàn)在的許多時(shí)代道德精神正是繼承于古時(shí)儒家形成的優(yōu)秀道德價(jià)值觀，如"天行健，君子自強(qiáng)不息"的有為精神；舍身取義，見賢思齊，"三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也"的品格；"士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)"的歷史使命感；"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的品質(zhì)。

它呼吁人們遵守倫理道德規(guī)范，尊敬祖先，孝敬父母，愛護(hù)家庭，熱愛祖國，對(duì)其他宗教和觀點(diǎn)保持寬容的態(tài)度，堅(jiān)持中庸與和諧原則，不走極端，勤勞勇敢，謙遜善良，遵紀(jì)守法等等。

儒家學(xué)說最重視的是對(duì)人格的塑造，因此有教育為本的觀念，特別注重道德教育與自我修養(yǎng)，"德治"和"人治"就是此類觀點(diǎn)的代表，主張教育人以道德感化為主，從心理上對(duì)人進(jìn)行改造，提高人的相比法制教育更為溫和，有效，從根本上解決問題，有利于社會(huì)的長期穩(wěn)定和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成。

儒家思想孕育了中華民族傳統(tǒng)文化中的政治理想和道德準(zhǔn)則，構(gòu)成了中華民族的基本精神，同時(shí)也對(duì)世界文明的發(fā)展有著巨大影響，早在公元一世紀(jì)，孔子儒家思想就傳入東亞地區(qū)。先后在日本、朝鮮、越南等國產(chǎn)生廣泛的影響。到十七、十八世紀(jì)后，孔子及儒家思想又影響到歐洲，在十八世紀(jì)曾掀起一股“孔子熱”，當(dāng)時(shí)人們就尊稱法國的啟蒙思想家伏爾泰為歐洲的孔夫子。而一九八九年世界諾貝爾獎(jiǎng)得主齊集巴黎聚會(huì)時(shí)，又得出結(jié)論："人類如果要在二十一世紀(jì)生存下去，必須回顧兩千五百年，去吸取孔子的智慧"。可見儒家思想對(duì)當(dāng)今世界的和平發(fā)展、和諧社會(huì)的構(gòu)建等也依舊具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，所以今天的我們不能舍棄這些古人的智慧。