“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰?！?/p>

沒有人可以戰(zhàn)勝熵增定律。自古以來，多少帝王將相、英雄豪杰，都希望找到一個永生的方法，但都失敗了。

就算是一些傳說中的神話人物，也最多是延長壽數(shù)，而不能長生不死。

規(guī)律不可破。人生終究有一死，沒有人可以逃避。

不過，人生戰(zhàn)勝不了熵增，但群體或許可以！這要從任正非和華為說起。

“我把‘熱力學(xué)第二定理’從自然科學(xué)引入到社會科學(xué)中來，意思就是要拉開差距……我們要不斷激活我們的隊伍，防止‘熵死’。我們決不允許出現(xiàn)組織‘黑洞’，這個黑洞就是惰怠，不能讓它吞噬了我們的光和熱，吞噬了活力?！?/p>

在華為，任正非采取了一個對抗熵增的方法，那就是通過文化傳承和建立無生命的管理體系，來不斷延長華為的生命。

所謂文化傳承，就是讓華為的企業(yè)文化為一代又一代的華為人所接受，“資源是會枯竭的，唯有文化才會生生不息?！?/p>

傳統(tǒng)文化中有個“薪盡火傳”的概念，就是這個意思。

要知道，有形有質(zhì)的身體是有限的，但無形無質(zhì)的思想、精神和文化是無限的。

但文化需要有個承載的地方，在華為，這個地方就是華為的組織管理體系。

任正非認(rèn)為，只有當(dāng)老板在企業(yè)地位淡化的時候，這個企業(yè)才是比較穩(wěn)定的，可以長期發(fā)展下去的。

華為的管理體系會代代相傳，任正非指出，管理體系也可以說是“有生命”的，“它的‘有生命’則在于隨著我們一代一代奮斗者生命的終結(jié)，管理體系會一代一代越來越成熟，因為每一代管理者都在給我們的體系添磚加瓦。”

只有我們理解了任正非的這個思想理念，我們才會對華為的成功經(jīng)驗和方法論有根本性的認(rèn)識。

熵，是熱力學(xué)第二定律的概念，也是任正非思想的精華所在。

我們知道任正非經(jīng)常在華為強(qiáng)調(diào)開放和奮斗的重要性，為什么？

“熱力學(xué)講不開放就要死亡，因為封閉系統(tǒng)內(nèi)部的熱量一定是從高溫流到低溫，水一定是從高處流到低處，如果這個系統(tǒng)封閉起來，沒有任何外在力量，就不可能再重新產(chǎn)生溫差，也沒有風(fēng)。第二，水流到低處不能再回流，那是零降雨量，那么這個世界全部是超級沙漠，最后就會死亡，這就是熱力學(xué)提到的‘熵死’?！?/p>

任正非指出，社會也一樣需要開放，需要加強(qiáng)能量的交換，吸收外來的優(yōu)秀要素，推動內(nèi)部的改革開放，增強(qiáng)勢能。外來能量是什么呢？外國的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)營管理方法、先進(jìn)的思想意識沖擊。

因此，華為長期推行的管理結(jié)構(gòu)就是一個耗散結(jié)構(gòu)。這就像一個人吃了很多食物后要通過鍛煉（耗散一部分能量）才能保證健康，企業(yè)也是如此，必須不斷耗散過去的優(yōu)勢，建立新的優(yōu)勢才行。

從這點來說，企業(yè)的盛極而衰，其實就是沒有耗散既有的“成功”，于是走向了失敗。

華為是以奮斗者為本的企業(yè)文化，奮斗的意思就是先付出后得到，多勞多得。而我們?nèi)绻麖摹办卦觥边@個維度去看，就會發(fā)現(xiàn)奮斗其實就是“熵減”。

《愛麗絲夢游仙境》中的紅桃皇后說，你必須用力奔跑，才能使自己留在原地。這就是奮斗，是逆向做功。

換成我們中國人的話說，就是生于憂患死于安樂，逆水行舟不進(jìn)則退。

任正非一直有居安思危的意識，他在《華為的冬天》里說，“十年來我天天思考的都是失敗，對成功視而不見，也沒有什么榮譽(yù)感、自豪感，而是危機(jī)感。也許是這樣才存活了十年。”

這其實就是奮斗精神，如果這種精神一直傳承下去，一代又一代的華為人能夠不斷迭代公司的管理體系，保持耗散結(jié)構(gòu)，持續(xù)奮斗，那華為這個組織群體在一定程度上就突破了熵增的限制。