大醫(yī)傳承 本能係統(tǒng)論
學(xué)習(xí)課程解決以下問題
中醫(yī)是什么
中醫(yī)是本能為系統(tǒng)醫(yī)學(xué)
本能論是什么
總結(jié)了十個生命的本能。
系統(tǒng)醫(yī)學(xué)是什么
消化系統(tǒng)，運動系統(tǒng)，呼吸系統(tǒng)等十個系統(tǒng)混合的作用
七個辯證法爭位置千年無果，無理論體系
要學(xué)中醫(yī)不是辯證的混合，而是系統(tǒng)醫(yī)學(xué)。本能系統(tǒng)
中醫(yī)是以本能系統(tǒng)科學(xué)為核心的一個醫(yī)學(xué)體系
當(dāng)代三大科學(xué)體系:系統(tǒng)論，控制論，信息論
西醫(yī)研究系統(tǒng)論
宇宙之間只有這兩種一個是能 一個是物
生命是生命能和生命物質(zhì)陰陽交合聚合而成
自然界只有能和物質(zhì)
能 ，自然能和生命能
物，自然物質(zhì)和生命物質(zhì)
自我復(fù)制要加上一個個性復(fù)制才能根終始子嗣續(xù)
我們認(rèn)為出汗，排便，腹痛，這都是多個系統(tǒng)（臟腑）在相互合作，而不是理解為單獨的某個臟器。
這也是后期許多名家在講解中醫(yī)的時候的理解方法。
學(xué)生和郭都認(rèn)為古中醫(yī)能夠治好病，因為他們貼合了苯生命本能。這個道道的文化也就是本能論。
外國醫(yī)學(xué)現(xiàn)在還用物質(zhì)去解釋生命呢，那么我們中醫(yī)認(rèn)為生命是什么呢？
第一稿用陰涵陽附去表述，第二稿用自我更新，自我修復(fù)，自塑本能去說明一個陰涵陽附
陰是物質(zhì)，能是陽
生命物質(zhì)進入生命能之中
陰是實體性物質(zhì)。基各類電器。
實際存在，看不見的就是能。陽性電，看不見摸不著
通俗解釋雞蛋里面有生命能量，所以就會通過自我塑造，生命能會把這些陰性的物質(zhì)給吸收，陰涵陽附生長出來。
自塑本能，陰涵陽附是生命開始
自我修復(fù)，自我更新
陰涵陽附是開始創(chuàng)造生命
陰陽互根是繼續(xù)生存下去的原因。物質(zhì)和生命能相互影響，讓生命延續(xù)
陰陽互根，也就是自我更新。
為了適應(yīng)古今中外，把陰陽互根改成了
升降出入是生命本能，也是治愈疾病的根本。好的進來，壞的出去。
生命系統(tǒng)有進出，出入
生命是系統(tǒng)，有等級層次
還原論就是西醫(yī)的無限分割，分割成原子分子電子課。（研究構(gòu)成生命的物質(zhì)，也就是醫(yī)院的血液檢查等各種檢查報告）
與中醫(yī)的整體理論相結(jié)合，中醫(yī)是整體的，宏觀的
我治療疾病用智慧，用本能一弄就治療好了，病人不清楚我在干什么，但是癌癥，糖尿病就治療好了。這個就是我的修行
簡單化很難摻假，自己不懂就弄復(fù)雜理論迷糊自己和別人惡心。
但不能簡單到糊弄人
外人冠心病，肺臟，癌癥單獨治療一個臟器
比如放支架，換一個肺臟
我們的郭和倪，都認(rèn)為它是一種整體性的，生命性的疾病，而不能單獨用治療部分的方法去治療全部。
用智慧去解釋生命
不要非給疾病找一個名字 地方。
你讓他過得舒服就好了。
讓身體本能加強就好了
晉平求名，你求實際，求舒服
祖宗智慧傷寒論，讓我們一窺生命奧義，要學(xué)百遍，倍加珍惜
陰涵陽附，在母體里面就用母親的物質(zhì)塑造自己。生命開始創(chuàng)造
然后自我復(fù)制，升降出入，成長后自我個性傳遞后復(fù)制出來一個后代，個性傳遞
理解不了一個東西，那么有兩種可能，一種可能是你的智力問題，理解不了（羅翔認(rèn)為就是沒有經(jīng)歷過）另外一種可能就是這個東西就不存在是假的，被騙了。
看自己很難，但是看別人容易
或簡答議論，說看著復(fù)雜東西實際上越簡單（操作 目的，結(jié)構(gòu)有跡可循）
越是簡單的東西，實際上越復(fù)雜。（人家省去了好多步驟，你只看到了一個芯片，你又做不出來）
陰涵陽附就是受精卵，和受精的雞蛋差不多
人是動物，我們可以看胚胎，就是一個雞的生養(yǎng)過程
動植物都是這樣的一個規(guī)律，生長化收藏
這就是陰汗養(yǎng)父的真實性
我們整合，可以治療疾病，但是分割方法，治療不好疾病，疾病不是分割的，單獨的臟器
生化湯可以改變自我樣貌，讓樣貌啥的變得很好
物質(zhì)依附在人身上，我們就能夠看見了，比如說電器里面通了電，我們就能看到機器動了起來，這個時候我們看到的是物質(zhì)，但我們能感受到里面的電能在運動。
組分就是任何一個物質(zhì)的組成
他不是元素，任何一個分子都是由一個或者更多的物質(zhì)組成
說白了就是把一個物質(zhì)給拆散成最小的積木，有用的組稱我們新的肌體，沒用的就排出去
身體里有個復(fù)雜并且有秩序的程序，講物質(zhì)破壞后重新組合，生成自我的東西
畢竟吃了雞蛋，不是身體長了一個雞蛋在那里
分解成氨基酸進行挑選，有用的利用，沒用的出去
平衡物質(zhì)
均勢能力
身體有這套程序，讓人消化食物，那么就有一個能去，這套能就是自我調(diào)節(jié)能力
身體的系統(tǒng)掌管著程序 程序出了小毛病，身體干吃飯沒有勁，還餓的慌。
長得胖乎乎的，一走路就累，很難受
形成脂肪肝，脂肪瘤，前列腺肥大，，大肥肉
我們身體有本能，卻用藥物去替代身體系統(tǒng)，這是胡鬧。
畢竟我們身體系統(tǒng)就消化來說，每天進食不同，但還要保障我們身體健康，現(xiàn)在依舊沒有這么智能的人工系統(tǒng)，我們要還給身體系統(tǒng)本能。
自我塑造，自我調(diào)節(jié)，自我修復(fù)，
和排異系統(tǒng)和綜合起來就把內(nèi)源性和外源性疾病包合起來你
自我更新，自我調(diào)節(jié)，自我排異。
六經(jīng)辯證，一陰一陽。
八綱辨證是六經(jīng)辯證的衍生。
臟腑辨證 切成了塊了，只分那五臟六腑，你把腦袋和系統(tǒng)呢？你把腳丫子和手呢？
三焦辯證，是六經(jīng)辯證的模仿。
營衛(wèi)氣血是差一等級的模仿。
病因辯證沒有說透
斷手不能重生，但是可以愈合
宇宙萬物都受到制約，什么都不是無限的
經(jīng)絡(luò)就是信息系統(tǒng)的本能。14條經(jīng)絡(luò)集合在一個百會穴上。那就是信息系統(tǒng)匯聚點。類似于重啟鍵的一個百會穴
而我們的頭就是一個信息接收器，味道，氣味，聲音，溫度
張仲景給我們一部傷寒論，給了我們一個現(xiàn)成的果實，但是我們要知道這個果實是從哪里來的，為什么是這個果實，這個果實最好么？
郭問為啥學(xué)習(xí)本能論，本能論出來有什么影響
這兩個人的辯論有道理
郭希望可以醫(yī)術(shù)發(fā)展，救助亞健康的人
經(jīng)典永流傳，你們誰愿意學(xué)到什么就學(xué)什么
本能論也要配和方法論
方法就是藥方
大家的學(xué)習(xí)方法就是多學(xué)，多讀。
傷寒六經(jīng)求真，是郭的心血。
坐飛機看北京一眼就看到了全貌，但是如果開車在北京轉(zhuǎn)的話，你半年都不知道北京全樣。
能夠俯瞰，有大的觀念。再從小的角度考慮到每個地方，你就是全通了。
熟讀了傷寒論》之后覺得自己能治病了。
但是他還是糊涂著。
等弄出本能論以后，覺得一切都清晰了，但也在考慮為啥張仲不說白呢。
就提問學(xué)生，大家覺得張對理論全通了沒
張那會有很多的實踐。畢竟要先治療。
郭認(rèn)為先有實踐，后有理論。
跟據(jù)實踐進行分類，六經(jīng)，這是一個方法系統(tǒng)
方法證明理論，也促進理論的發(fā)展。
自然能，物質(zhì)消耗的同時，組分變化（聚變，裂變）破壞后產(chǎn)生的能量就是自然能。
哲學(xué)上生命能是只有生命才有的能。
生命能是傳遞來的。不是破壞，裂變，聚變的能量。
是一個系統(tǒng)的能，不是簡單的能。
依附在生命物質(zhì)上產(chǎn)生的能才是系統(tǒng)的能。
我們不必太害怕，實際上就是更好的進化罷了
我們身體的能，會把好的東西吸收，壞的排除，不要害怕太多。
飲食有節(jié)，是說有節(jié)制。
節(jié)，就是調(diào)節(jié)，有方法的調(diào)節(jié)的意思。
上下左右，內(nèi)外表里開放的自我
為什么這么塑造呢？
生命是生命能系統(tǒng)和生命物質(zhì)涵附組成的。
需要不斷變化，交換，進入 拍出。
也就是一個升降出入
心臟的血液出來后有一上一下兩個主動脈。
動脈也就是血液出來的管子。
橫膈膜也是生命的選擇。
心臟的血液有上有下
這是生命的安排。
生命本能是分上下的依據(jù)
人是對稱的，小腸大腸也是對稱分開的。
心臟要供血和氧氣，營養(yǎng)物質(zhì)。并且排除廢物
心臟是可以自我修復(fù)的，制造的機器不能工作百年不壞不維修。
收縮舒張都是要用力的
第一，左右粘合起來的橡皮球比一體的捏起來要省勁許多
第二，一條胳膊一條腿不好生活
兩個可以延長疲勞，時間就是壽命。
第三，腸子要是等厚的一個樣子，會耗費很多力氣。
分表里是為了什么？
也是根據(jù)生命的需要，塑造的一個表里，
跟身體內(nèi)部是有一個空間隔離著，組織不是相連的，只是有一個韌帶固定在我們的脊椎。
所以我們身體的外殼是一個循環(huán)系統(tǒng)，而且汗腺是唯一一個單獨向外開的系統(tǒng)
但是內(nèi)部臟器的供血是單獨的，和軀體不是一個走向的。而且臟器的出路是大便，小便，向下的，不是外殼是向上，向外的
這是根據(jù)生命本能需要劃分的
生命信息系統(tǒng)，信息處理中心在處理這些東西，讓我們可以和諧，自在地生存。
百會穴是一個中樞。
三陰三陽，不管手足的，都通過腦進入身體。
信息處理系統(tǒng)很容易讓大家聯(lián)想到西方的神經(jīng)系統(tǒng)，因為有很多的相似之處。
對于未知的東西就容易去聯(lián)想熟知的東西，并且熟知的和新來的就容易混合在一起難以區(qū)分。
信息系統(tǒng)
是與神經(jīng)系統(tǒng)有很大區(qū)分的
望梅止渴，這個在神經(jīng)系統(tǒng)上沒有的。
感應(yīng)不是信息。
就是從經(jīng)絡(luò)上領(lǐng)悟出來的
表里沒有部位的界定。
我們根據(jù)出入的方式不同，軀殼是表，向外排異。
臟腑和其他內(nèi)部的通過大小便排異
臟腑互為表里是信息的表里關(guān)系。
這是兩種表里關(guān)系。
對外開放與對內(nèi)收藏。
肺炎我們可以通過排除大腸去治療。
臟腑有毛病可以互相針灸相對應(yīng)的經(jīng)絡(luò)，這就是信息的表里的提現(xiàn)。肺炎針灸大腸經(jīng)。
分泌，循環(huán)是排異系統(tǒng)
排異系統(tǒng)異常早就留住了的腫瘤
治療癌癥就是通過身體的酶去慢慢溶解。
運動時候血壓升高是生命本能。
病態(tài)的高血壓是因為脂肪堵住了，濾網(wǎng)，血液不好進行微循環(huán)，就需要提高血壓，輸送更多的血液去循環(huán)。
這時候一吃降壓藥，本質(zhì)就是讓血管變粗了，整體血液運輸速度變低，這踏馬害人呀。
跟我老娘類似。
不消化，內(nèi)分泌失調(diào)的人不快樂，臉上有黑斑
精，最高的營養(yǎng)物質(zhì)，
神，心臟去運輸，
人沒了氧氣不能活。腦子缺少了供血，營養(yǎng)，氧氣就會死亡，運輸不通暢會老年癡呆。
升降出入和內(nèi)外開放是中醫(yī)治療疾病的根源理論。
生命自我塑造中分表里，通過排汗，大小便維護自身正常運轉(zhuǎn)
人的本能都是一樣的，都會出汗和大小便。所以我的藥方萬萬人一方。
每個人的情況都不一樣，人種也不一樣，但是人的本能都是一樣的。
外源星際疾病一病一方就不錯了，需要多加調(diào)整。
內(nèi)源性疾病才能一方治療萬萬人
具體方法有三種方法。哲學(xué)
哲學(xué)方法，順應(yīng)自然規(guī)律，因勢利導(dǎo)
哲學(xué)方法下面是一般性方法。發(fā)汗，涌吐，通便，利水
經(jīng)絡(luò)的精氣解釋了這么多年，大家不滿足，還是不如用信息處理系統(tǒng)解釋的好。
人處于動態(tài)平衡，全靠信息處理系統(tǒng)（百會穴包含經(jīng)絡(luò)）
表面上看一方治療百病，實際上就是一個系統(tǒng)效應(yīng)
三陽外源
三陰內(nèi)源
大原則是這個，但他是一個方法系統(tǒng)，并且不是按照咱們內(nèi)外源疾病去劃分的，所以并不嚴(yán)格，但是在諸多辯證法里面六經(jīng)辯證還是最好的
信息處理系統(tǒng)需要一個提醒，針灸就是一個提醒，所以針對萬人一方的內(nèi)源性疾病，我們可以針對性的針灸幾個特定的穴位，給經(jīng)絡(luò)一個足夠的提醒。這就是萬人一方的定義和應(yīng)用。
真針灸之后，信息系統(tǒng)就回去巡視一圈再回來，回把異常情況給擺平
理論蕪雜，概念混亂
學(xué)過一些，先入為主，再學(xué)我這個，進去就變色了。
我現(xiàn)在講升降出入，我的理論基礎(chǔ)是一個能，一個物，而不是古代的精氣神。
升降出入之能，內(nèi)外開放之器
希望大家可以按照我的想法去思索一下
我的信息系統(tǒng)是從經(jīng)絡(luò)來的一個信息處理系統(tǒng)，不是西方的條件反射
傷寒論是方法，我們再有一個理論，就超過了許多 ，我們一定要繼續(xù)走下去。
從易經(jīng)走來的，祝由術(shù)是意念
易經(jīng)是智慧，放到什么里面都可以用
宣布死刑，有的人大小便失禁，有的人破口大罵。
范進中舉，瘋瘋癲癲
本能論就是從張傷寒論的本能方法系統(tǒng)里面提取，逆著推導(dǎo)出來的本能方法理論
病在系統(tǒng)，不在某一個具體的臟腑
疾病也是生命的自然過程。
外源性疾病，身體會有發(fā)燒，頭疼等各種身體的自然過程
脂肪代謝障礙造成了高血脂，高血脂黏附沉著在血管里，血液通行困難，生命的共生系統(tǒng)需要維持每一個細(xì)胞的生命，缺血是不行的，那就只能心臟加強收縮，供血去維持細(xì)胞的生命。
因為血管相對來說變細(xì)了，血壓高了，只能通過更強力的收縮去提供更多的血液，
血壓高是共生性系統(tǒng)提高壓力供血的一種表現(xiàn)，是生命生存的過程。
久而久之，心臟血管有多少脂肪都堵住了，出現(xiàn)了多種癥狀
刀子扎自己，毒藥毒自己，不是治療疾病，是在治死自己。
系統(tǒng)效應(yīng)，一方百病，萬人一方。
偏癱，半身不遂，高血壓，高血脂，冠心病，腦梗，脂肪肝，腎小球硬化，前列腺肥大，脂肪瘤
脂肪，蛋白，糖不正常這三個東西是相互轉(zhuǎn)化的東西。
糖尿病，高血糖，高血壓，高血脂。也是心臟的這套血管系統(tǒng)
風(fēng)濕，類風(fēng)濕，免疫性疾病，潰瘍不愈合，指端壞死，眼病，微血管疾病等并發(fā)癥都是系統(tǒng)出來的一些表現(xiàn)，一個生化湯所有的癥狀都會消失。
任何腫瘤都用排異湯
系統(tǒng)思維也是五行思維。
現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不去思考身體難受的原因，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳
我們就是順著真實的自然脈絡(luò)去思索，才有了系統(tǒng)的 立體的非機械化一根筋的體系。
自然過程中包括病理過程和
自然是正常的，有病也是正常的，有病產(chǎn)生的反應(yīng)也是正常的。
根本原因是脂肪代謝產(chǎn)生障礙造成的
脂肪黏住了，共生系統(tǒng)增高血壓，壓力把脂肪黏進血管更深，血管變脆
生化湯去糖尿病
排異湯腫瘤。排不出去的東西留在身體里就是瘤。排異是內(nèi)分泌，循環(huán)和代謝。用生物酶去排除不用的物質(zhì)
化脂湯去高血壓
醫(yī)學(xué)檢測有個正常范圍，亞健康在這個范圍里，但是不在人的身體正常范圍以內(nèi)。
亞健康有常見的癥狀
分泌障礙，代謝障礙，免疫力低下（體能低下）
亞健康是其他疾病的基礎(chǔ)。
亞健康大多從外源性疾病，感冒的錯誤治療引發(fā)。激素，盲目退燒。。
身體乏累是因為人需要生命物質(zhì)去供給，整個系統(tǒng)消化吸收，運輸出了問題，好像汽車沒有汽油而無力。
膽汁分泌出來不從十二指腸進入腸道。結(jié)果從血液循環(huán)到了舌頭。舌頭有味蕾，直接感知到了苦味。，刷牙漱口也沒有改變。
腸胃蠕動慢，往下走的少，大便在一起了，還不出來。久而久之堵在一起，要用大黃去刺激腸胃。讓腸胃增加蠕動。
腸胃蠕動減緩，吃的東西在胃里產(chǎn)生氣體，不舒服 ，供血不足的時候痙攣一下，疼痛感。代謝分泌的障礙。
心悸，水潴留，排不出去，心臟希望加快流動，循環(huán)，讓誰排出去，同時加強心臟的收縮力量，產(chǎn)生心悸。
口苦不想吃飯是因為消化不了。
健忘是頭部供血不足的癥狀。
每一個臟器有一個韌帶固定在脊椎上
糖先出毛病是糖尿病，脂肪先出毛病是高血壓，高血脂，心臟病，冠心病。
你燜用盤尼西林（青霉素）其他藥物，一種藥物治療不同的人，我們中醫(yī)也可以。
絕大多數(shù)人都適合，不用改藥方，孩子可以少喝一些。
一病多方，一方多治
讓腸胃的蠕動加強。胃里的東西下去了，胃酸就會少分泌了。。要是吃小蘇打去中和酸堿，酸性還要來更多的酸去恢復(fù)狀態(tài)，越吃越難受。
根源于道德經(jīng)，易經(jīng)。
最早出自內(nèi)經(jīng)的一句話。
郭提出陰陽五行新解釋。綱，目錄，提綱掣領(lǐng)
綱記。綱紀(jì)也就是系統(tǒng)
漁網(wǎng)。拉的那根繩子叫綱，下面的網(wǎng)眼叫做目。總陳綱目。 紀(jì)，是南方抽絲一管一管的，用繩子提起來一紀(jì)就叫一紀(jì)。
陰陽好像物質(zhì)與能量的關(guān)系，倪這么認(rèn)為，也就是生命物質(zhì)和生命能量的關(guān)系。悟道
自然過程和陰陽互根是一個描述，一個意思。
出自五行理論的相生相克。怎么界定虛實，怎么用補泄，用了補泄好了么？都是一個疑問。
現(xiàn)在倪的思想就是用臟腑去分割，用五行理論去聯(lián)系起來臟腑，實則根源在于傷寒論這個經(jīng)歷過諸多驗證的方法論。。用陰陽去描述本能論的生命物質(zhì)和生命能。用五行去
亞健康造就了許多疾病。外國命名這些疾病的人，劃定了一個范圍值，卻不能治療，只能說是不健康的狀態(tài)。
不健康會給人發(fā)信號，又一個信號接受到了就是接受到了。不用全部都接受到。有的人喜歡望聞問切的不同診斷，。有一種方法能斷定出來就足夠了
比如說脈弦細(xì)。脈像弓弦一樣，脈體本身很細(xì)，但張力很大
為什么他是亞健康。因為全身血脈應(yīng)該張馳有度，行成一個調(diào)節(jié)能力，但是血管總處于緊張狀態(tài)，沒法調(diào)節(jié)。
口腔有兩對唾液腺。一對分泌稀薄的唾液。像水一樣甘甜。
一對分泌的是粘稠的唾液。
兩個有不同的功能
稀薄的分泌津液，嘴巴不干燥。
粘稠的分泌富含粘蛋白的，附著在舌頭上行程舌苔
這就是調(diào)節(jié)和分泌出現(xiàn)了障礙。膽汁讓嘴巴口苦。
亞健康就是代謝，分泌，調(diào)節(jié)出現(xiàn)了障礙。
脂肪堆積，堵塞血管，只能加大心臟的壓力，慢慢的高血壓。
蛋白質(zhì)，脂肪，糖類互相轉(zhuǎn)化。一個出現(xiàn)問題另外兩個也不好。
我們身體在進行自我更新，堵塞了之后，新舊細(xì)胞無法完成更替。
那條道路不通，就堵塞在那里。慢慢的就成了腫瘤。我們要想的是把道路給弄通暢了。
中醫(yī)是動態(tài)平衡，雖然每時每刻都在變化，但是總體上在維持人體生命的繼續(xù)。
排異是系統(tǒng)的排異，有益的進來，無益的出去。并且需要的量足夠了，就排出去。饅頭吃多了吐出來。
五行生化克制理論很難去實踐，一直在討論，一直治療不了疾病，針灸也是刺激信息處理系統(tǒng)
這是郭五十歲解釋傷寒的時候，比較幼稚用來解釋六經(jīng)的東西。
大自然賦予一種能力給生物，這就是本能。
如果非要做一個界定。大自然對一切的生命賦予了一個產(chǎn)生，生存的能力，保護自己的能力。這種賦予的能力不受任何外力的影響，是大自然賦予的
先回答本能論的定義是什么。
對于有害的化學(xué)物質(zhì)，生命會增強適應(yīng)力，是生命的生存型本能和應(yīng)變性本能。
細(xì)菌也是生命，他也要應(yīng)變性本能，抗藥性也會提高。
吃了西??也會很快適應(yīng)，人和病毒細(xì)菌同時增強應(yīng)變性，最后導(dǎo)致用量越來越大。
中??治療不是增強對抗性，而是增強身體本能。
因勢利導(dǎo)，順著趨勢，導(dǎo)向去幫助，這對身體有幫助的，身體不會拒絕。
青蒿素，黃連素是不是中藥呢？
中藥的利用是在中醫(yī)里面，也就是中醫(yī)思維的因勢利導(dǎo)。
中藥用的是復(fù)合組分，是大自然最終展現(xiàn)出來的穩(wěn)定的存在。而不是提取出來化學(xué)物質(zhì)去治療。我們連水都沒法精準(zhǔn)制作，怎么制作更復(fù)雜的藥物化學(xué)呢？只能列出來公式罷了
中醫(yī)系統(tǒng)思維。西線性思維。
中醫(yī)講究升降出入。好的東西請進來，不好的觀念排除出去。 該重視的就要重視，該拋棄，少用的就少用。
什么滋陰，補陽，八綱辨證。美人提問了你覺得自己還可以，一有人提問了就傻眼了。
好血壓，糖尿病，等西醫(yī)讓參數(shù)變得好看，但是不解決根本問題，沒有治療好疾病，談什么快慢
激素是身體里自己產(chǎn)生的，用多少產(chǎn)生多少，自助調(diào)節(jié)系統(tǒng)去控制一個平衡。
比如胰島素（降糖的和升糖的）
胰島長期不用，就不靈活了。
止血兩個方法，一個是收縮血管，一個是凝血止血。收縮血管，要加大心臟壓力去供血。凝血后部分堵塞，要加強壓力去提供血液。
止血只能快速通血。
循環(huán)，內(nèi)分泌，代謝就是癌癥的原因
抗生素在人體里殺死細(xì)菌比在培養(yǎng)皿中更高效。這就是一個體內(nèi)環(huán)境不是細(xì)菌生長的最好環(huán)境。
而此消彼長，抗生素在身體中本場作戰(zhàn)。
王叔和整理殘篇把傷寒雜病論分為了傷寒論和金匱要略
內(nèi)經(jīng)不是臨床著作，而是理論集合
都解釋不太清楚在養(yǎng)什么陰陽，你養(yǎng)什么呀。
個人看法，最重要的是養(yǎng)
養(yǎng)，涵養(yǎng)也。第一個不要讓他喪失了，第二個是保護他
養(yǎng)，陽 ，陰。這些東西很難解釋。并且沒有效果，怎么解釋也沒有用。
陽病保護津液，別被燒死。
陰性病保護陽氣，保障氧氣 血液的循環(huán)。
和倪的想法一樣。
本能論是傷寒論的理論解釋。
傷寒論是做事，做法。我用本能論去解釋這個方法
脈象是一個現(xiàn)象。
脈象，舌象，體象，聲象，色象，物象，意象
脈弦細(xì)是調(diào)節(jié)系統(tǒng)障礙，一直處于收縮的障礙。
舌苔我們看有沒有白苔。也就是看津液不足，黏蛋白增多。一看舌苔白就是津液不足。
舌大有齒痕，就是水代謝障礙了。循環(huán)也不好。
看疾病是內(nèi)源還是外源，確定處方。
歷來注解傷寒論的都沒有解釋出來六經(jīng)是什么，都是給六經(jīng)找一個出處，并且還解釋不通。。沽名釣譽之徒。
氣本身沒什么，進入身體才分正邪。
五運六氣又稱六淫。
風(fēng)寒暑濕燥火，到了這個時間必須要有
健康是無極
有病了有陰陽太極，就看正邪誰勝利接下來對身體的影響。
本能論之后可能是本能方法系統(tǒng)
五運六氣是說宇宙間的規(guī)律。本能論是說生命的應(yīng)對
八綱不是以陰陽表里虛實寒熱為核心內(nèi)容的
八綱是以汗吐下和為基礎(chǔ)的
五行八卦是很高的智慧。
但是五臟六腑辯證混在醫(yī)學(xué)里面解決不了問題，很討厭。（我能治療好，但真言一句傳，假話萬卷書），最后給玩砸了。
親人在厥陰病下去世，所以在想宇宙沒有解決不了的問題，只是不知道解決的方法
中華文化三大體系
人與自然是和諧相處。老莊
人與人，互相爭斗，維持和諧。孔孟
人與自己的關(guān)系。張仲景。醫(yī)
有衰落才有復(fù)興
之后講解大醫(yī)傳承
用概念來解釋概念，沒完沒了，必須具體下來。
感情，思維，
腦子有情緒，情感，但是需要心臟進行供血。
天，大自然，宇宙萬物
人是宇宙中的萬物之一，我們要順應(yīng)規(guī)律。
相互依賴而生存，相互制約而均勢，相互變化而常新，終始嗣續(xù)而永恒，陰陽離合而生殺，。
形的古代象形文字就是一個腳，小腿，大腿。一整條腿在前面邁著步，另一條腿跟著。
形，運動
五行，五種運動。
乙肝和肺結(jié)核都是內(nèi)源性疾病
蒸就是熱。無汗的都是在晚上發(fā)燒
學(xué)醫(yī)學(xué)什么，思想方法。學(xué)會了思想方法，就學(xué)會了一大半了
認(rèn)識世界有宏觀和微觀兩種方法。
兩種方法互不排除，要相互結(jié)合，互相補充
高血壓是宏觀循環(huán)系統(tǒng)障礙。
對于疫苗，郭理解為就是應(yīng)變性，去適應(yīng)少量的刺激。這個是從清朝穿到外國的牛痘治療法（古代天花的抗擊辦法），發(fā)展到現(xiàn)在的一種結(jié)果。
圍觀層次可以量化，比如一個人多少細(xì)胞，器官等等
升降，出入互相離不開的
心臟居中，頭上和腳下都需要血液。所以心臟兩個主動脈，一個向上，一個向下。
西醫(yī)認(rèn)為是物質(zhì)的量變造成了疾病。所以要控制微觀的量變
降糖，降壓，降血脂，補充營養(yǎng)，激素，胰島素等。
制造醫(yī)生難，但是知道醫(yī)的，并不一定要求是醫(yī)生。也可以是病人，病人家屬，
醫(yī)學(xué)不是技術(shù)，是道，要靠悟性的。
知道了什么是好的醫(yī)，就會進行自我判斷，并且能夠找到好的醫(yī)生去治療自己的疾病。
讓病人知道怎么對待自己，自己不舒服的時候應(yīng)該怎么面對自己，也就會根據(jù)醫(yī)生對待自己的方式的不同去找更適合自己的醫(yī)生。
吃高營養(yǎng)的方子，很快就會脫落而不留痕跡
我這個病給藥方就好了，固定的藥方
長期服用化學(xué)藥物，就會造成藥源性疾病。
其他辯證方法和內(nèi)外源都是理論辯證。
但是內(nèi)外源可以解釋任何疾病，說白了外源性用汗吐下和。
內(nèi)源性用自主調(diào)節(jié)的方法。
生命知道怎么有益于生存就怎么著
看生命怎么選擇排異或者共生。
撲熱息痛功能發(fā)汗，汗法
破血的藥，讓血液把腫塊散開。也就是通血的藥
梅沒化膿只有血腫的時候通血（也就是破血）就好了。
要是有膿了還需要排異。
自主調(diào)節(jié)是幫助他，讓本能去進行自發(fā)的調(diào)節(jié)。相當(dāng)于軌跡不變，只是加強了動力罷了。
身體就像機器，能和物質(zhì)需要一個平衡。
排異的本質(zhì)會有汗，吐，下，和法。
新舊細(xì)胞更替人才能比一個細(xì)胞的生存周期更長。
舊細(xì)胞通過循環(huán)排出體外。
因為不了解求助于化學(xué)藥物。了解了不相信，依舊是求助于化學(xué)藥物
中文化需要去了解，并且點透其中原因，別人就會相信了
任何都有存在的價值，不要亂動
陰，物質(zhì)
陽，能量，本能
先喂草，再慢慢撫摸，就不會有太大的沖突。
進化和退化都是運動。
生命都在進化或者退化
利用燥熱逼迫出來汗液的方法不可取，會讓人驚燥。
讓排異反應(yīng)愈合，變成沒病的狀態(tài) 也就是好了病
少批評別人，多認(rèn)識自己更好
了。
人與自然老莊
人與人孔孟
人與自己張仲景
團麻用油，蜂蜜弄好了咽下去。不用咀嚼。
玻璃珠子，銅錢都可以下來。
三棱針刺，刮痧
都是讓毛細(xì)血管破裂，出血。
靜脈出血，動脈血補足。
你要是害怕什么就切除什么，這么去預(yù)防的話，那么你害怕得了腦炎，那你把腦子切了算了，害怕得了心臟病，把心臟切了算了。
對于飲食結(jié)構(gòu)來說，古代的人和現(xiàn)代的人是大有不同。
古代的人有可能飽一頓，餓三天，所以他就是有了吃的，一吃吃三天的量。
吸收然后轉(zhuǎn)化。
現(xiàn)在的人我們用所謂的健康飲食去定量，定時去吃飯。
對于身體吸收，利用的本能無法完美刺激。
會造成用進廢退。
吃的最好的不過皇宮后院。，吃的低蛋白，低脂肪不過寺院。但是這兩個地方的人都不咋長壽，這就說明了問題。
序言我不找大家，我找了解我，熟悉這本書，以后的大家寫檄文
本能論整體并不矛盾的。其中個別的有些對抗是正常的
吃飯有節(jié)制，刺激生化系統(tǒng)
帶狀皰疹是病毒，系統(tǒng)性紅斑狼瘡是免疫系統(tǒng)疾病
急性腸胃炎
芩蓮湯和葛根芩蓮湯
有發(fā)熱或者渴就可以用這個方子
一副退燒，兩幅好病
黃蓮，黃芩，秦皮促進腸子疼排異。
要是有嘔吐加半夏，生姜。
這兩個藥利尿，從小便排異
不發(fā)燒，不渴你們別用這個方子，我可以用，我會調(diào)整。
要透表，從血往外面排異。
透表用銀花，連翹，牛蒡子，山豆根透表的方法。透表，透過表面，表皮看血液也。
桔梗，牡丹皮是排異的（從大便）
紫草通腸，這個通腸有消腫的功能
桔梗也能消腫，通過痰液排出消腫
大便干不干都可以用這個方子
體溫不低于正常，咽喉用充血就用這個
慢性的就必須把之母，紫草去掉
。孩子也可以用這個，但是用藥兩給分開就好了
16斤孩子吃八分之一道十分之一就可以了.
用對了絕對好病，用不對也沒啥大礙。
慢性咽炎，一天分三道四次。
人心情在開心的時候，內(nèi)分泌是分泌加強的，那個癌癥治不了，最后看淡生死，吃郭藥后開開心心活著，病全好了。
大的環(huán)境因素就是運，應(yīng)運而生的運。產(chǎn)生一些想法，看法
大環(huán)境就是亞健康當(dāng)?shù)溃?5%的人亞健康
怎么讀懂本鞥輪。
本鞥輪就是如何看待我們自己和生命
在運動中認(rèn)識生命。
升降出入當(dāng)中看生命。
真的醫(yī)學(xué)是順，勢，利，導(dǎo)
有病，身體本能有個趨勢，保護自己產(chǎn)生的趨勢。
醫(yī)道，與醫(yī)術(shù)，醫(yī)法，醫(yī)方，醫(yī)藥的關(guān)系。
醫(yī)道講的是生命規(guī)律。包括了病理的，生理的規(guī)律
術(shù)不能離開道，病毒性感冒，我們要發(fā)燒，不能去降溫。喉嚨卡魚刺，我們夾出來這個叫術(shù)，是順應(yīng)道的。刮骨療毒是術(shù)。
醫(yī)法是在道之下，實現(xiàn)道的這個方法。道沒有方法就實現(xiàn)不了他的美好思想。不能證明道是真理。比如傷寒雜病論就是方法。醫(yī)法。
方是在法下面，實現(xiàn)法的一個具體的用藥?；蛘呓?strong class="ql-color-#ea0077">方，術(shù)
組成方子的是醫(yī)藥
第一，我用的是白話，不是半文言文了。
第二我們要掃除障礙。
先把之前學(xué)的文化放一放，不要帶著成見去看本能論。
升降出入，一張一弛，一開一合
交流電，一正一負(fù)，都是這樣
對于生命的理解隨著年代而變化。
所以作一個中醫(yī)對生命的歷代理解。
陰陽，氣血很對人都不理解這是對生命的表述
陰陽的消長變化就是易經(jīng)
易經(jīng)是變化的智慧。
對于大自然，生命的看法完全來自于易經(jīng)。
細(xì)菌60分鐘繁衍一代。
抗生素與其對抗了六十年。六十年中發(fā)炎了多少萬代。
西方對抗，中醫(yī)不歡迎病毒，細(xì)菌，把你們平靜地掃出去就好了。
心血，心陰，腎陰，肝陰。
本鞥輪的能和物。就是過去的陰陽。
物質(zhì)和能量。物質(zhì)涵養(yǎng)，能量依附，不斷生長，變化，完善。
一，陰涵陽附產(chǎn)生生命，受精卵，雌雄花粉。
第二，從開始生命之火到成長為成熟生命。，自塑本能。 瓜熟蒂落。胎兒臍帶干了也會自己脫落。
確實生化湯，化脂湯是有用的，是要復(fù)合規(guī)律，那就繼續(xù)走下去，不要停，不用擔(dān)心
我們要注重結(jié)果，不要太注重過程。
好了病了，管什么過程呀。
要是治療不好疾病，過程也沒用呀。
廣義來說氣就是能，陽，血就是物質(zhì)，陰
陰陽不是說一個物體，而是講屬性
排異，外源疾病
自主調(diào)節(jié)，內(nèi)源性疾病
還可以加個大黃，促進排異（拉肚子）
瀉心湯
凡是腸炎，要是制止瀉肚子，必定發(fā)燒。
若是發(fā)燒，必定是腸炎引起的
催吐出來，兩三個小時好病
瀉心湯，六個小時才能大便出來，八個小時才能好病
補充營養(yǎng)，排毒都怎么做？
細(xì)胞需要營養(yǎng)，但好壞細(xì)胞都需要營養(yǎng)。
細(xì)胞需要營養(yǎng) 但不是直接的食物，需要身體的一套程序才能吸收。
當(dāng)這套程序有問題 ，吃什么都進去不了細(xì)胞那里。
勸人歡喜一些，但是有內(nèi)分泌障礙的人就是歡喜不起來。除了像忻州那個女病人一樣，真的看淡生死，反而置之死地而后生
讓大夫介紹病友
近視，是器質(zhì)性變化（這段被剪了）
人只有兩個病，一個內(nèi)源性，一個外源性
一個排異法，一個調(diào)節(jié)法
排異不能救護體溫升高
發(fā)熱惡寒從汗液排異
發(fā)熱惡熱從大便排異。
一個是向外排異，一個是向內(nèi)排異。
三棱針扎兩毫米左右
毒血放出去，沒毒的血過來，就這么簡單
經(jīng)絡(luò)，經(jīng)有道路，絡(luò)無處不在，把經(jīng)聯(lián)合起來。
瞳孔膜發(fā)炎紅腫，刺血耳尖和太陽穴
吃多了可以探著扣幾下，吐出來
中醫(yī)讓蛔蟲蔫了吧唧，安靜下來，不往上鉆的同時促進腸胃排異，就把蛔蟲排出來了。
盲腸炎也就是闌尾炎怎么治療
破血就是膿腫里面的血破開，排異出去
用桃核承氣湯去破血
桃仁，牡丹皮破血，桂枝通血，大黃通便讓腸子劇烈運動
讓腸子的壞血從循環(huán)分泌到腸子里。
我們以前叫去邪
肺癌等疾病治療也看機封，不能過度被放射等治療
重癥肌無力。
一切的肌肉都萎縮了，沒有力量。到最后呼吸，心臟跳動的力量都沒有了
胃，肝臟，腎臟，子宮，肛門，下垂，腸粘連，腸扭結(jié)，腸套疊，腎臟萎縮都是一個系統(tǒng)的疾病。
破血，解釋誰都能說兩句，我們用事情去理解
肘癰，拉大便黑色（實際就是陳年舊血）
盲腸炎，
紅眼病也是類似破血，牡丹皮破血，桂枝促進循環(huán)。大黃促進結(jié)腸蠕動，把上面的血帶到腸子里，心臟的血繼續(xù)沖上去。茯苓，澤瀉排尿
大便是黑的，小便有鮮血，但是小便不疼不癢，沒有任何感覺（尿一兩毫升）
不論好人壞人，但是他們都可以幫助我們，不會傷害我們。
大道的道是什么
道應(yīng)該是規(guī)律，大規(guī)律。大規(guī)律的大就是大道的大。
無物不包的至精至微中共通的東西
簡單的簡是從無數(shù)個至精至微的紛繁復(fù)雜的事物中匯聚出來的一個。
超級細(xì)菌，病毒展現(xiàn)了對抗理念的失敗和和諧理念的偉大。
眼睛腫脹，一陣針刺太陽穴，耳尖。
更快的是挑眼瞼。這個效果更快。
疼痛來自于壓力差，放出淤血 新的血液過來，一下子就不痛了。
哥白尼妨礙了誰了，說真理被人燒死了。
蘇格拉底的牛虻理論。
我老郭也只說真話。
病毒，我們不能針對眼睛把病毒殺死。
只能加強身體本能。
這個西藥去治療??雞蛋那么大的傷疤口。
皮膚恢復(fù)如初。
一針挑破，一出血，一出膿，就好了
這個藥都不用吃，一開始有就可以挑破。
這是一個動態(tài)的關(guān)系。
人人應(yīng)該知道
有生存才有生命。生存是生命的一個自然過程
生存的活動就是本能。
生存i生命的自然活動
一個本能系統(tǒng)中的本能都在運動，生生不息。
本能活動過程就是生命過程
本能系統(tǒng)就是生命的保護系統(tǒng)
外源疾病排異，內(nèi)源疾病調(diào)節(jié)
所有疾病是本能系統(tǒng)的反應(yīng)。
勢，本能的趨勢?？?strong>向哪里排出去。
有汗，血，大小便，吐
局部，體表
轉(zhuǎn)基因食品，蟲子吃人才能吃。
長壽，健康不是一招兩招的事情。而是根據(jù)本能，別去做對自己不好的事
方法就是辦法
哲學(xué)方法，一般性方法，個體性方法是方法的三個層次
哲學(xué)從宏觀的大的規(guī)律，必然的法則。因勢利導(dǎo)，認(rèn)識本鞥輪
哲學(xué)方法不能錯，錯了一定失敗
一般性方法看到了排異，出汗，自主調(diào)節(jié)
具體方法就是根據(jù)趨勢去進行排異或者自主調(diào)節(jié)。比如汗，吐，瀉，和
麻黃，螞蟥也，透表，祛除表皮下面的血液的問題。
桂枝湯，接觸肌肉，讓汗出來。常常體液不足的人用桂枝湯
勢，本能展現(xiàn)出來的一種狀態(tài)。
此處講了病勢，絕對要再聽聽。
從物質(zhì)看到量，從能看到勢（狀態(tài)）
麻黃讓汗腺分泌出來汗液。（出汗條件達成，但是汗腺就是打不開）
桂枝湯有汗但不多。升生姜，大棗和熱粥增強體液。桂枝芍藥加快循環(huán)。就好像企業(yè)資金，周轉(zhuǎn)越快，賺錢越多 效率越多，不讓錢趴在賬面上。
血液循環(huán)越快，也就是血液被變相增多，補充。
飛機飛兩遍，可以沖門面。一百塊錢，做好幾百塊錢的買賣。
破血，透表，牡丹皮，大黃，澤瀉，茯苓，甘草
大黃讓腸胃劇烈蠕動，充血，上面的血誘導(dǎo)到腹部，牡丹皮破血，讓聚集起來的血液散開。
茯苓澤瀉利尿，讓。。。從大小便拍出來。
大小便會有一些血，不多，尿血一兩毫升，拉黑色大便。
大黃牡丹皮破血的方子。傷寒論里面的方子。
內(nèi)源性疾病需要調(diào)節(jié)
亞健康包含高血壓，糖尿病，高血脂
臉色沒有光澤 比較晦澀，也就是沒有好氣色，并且沒有精神，食欲不好，口腔發(fā)干黏連，對事情沒有興趣。
有時候胸悶，心煩。大便不正常。體重超標(biāo)或者不足。睡眠不好
讓生物化學(xué)程序回復(fù)常態(tài)
比如亞健康的人感冒
先治療當(dāng)下的疾病。感冒
感冒好了在治療亞健康。
當(dāng)然了，在治療感冒的藥物里加上治療亞健康的藥物，會好的更快些。
急病先治療，慢病延緩治療。
麻黃出汗不好控制，血液濃度增加，病毒更加不好排異，喉嚨痛更難解決
以下很重要，值得再看看
為什么要透表，為什么不能透表?？
病在血液里，血液必須保持暢通。但是喉嚨痛，血液淤積，要是出汗了，血液濃度增大，更加不流通，更加腫脹。
透表就是不允許出汗，不允許利小便。只能在血液里面排異。從毛細(xì)血管到大循環(huán)里面
最終出個血疙瘩，大疹子。
你看看那天花一樣長出血痂來，這就是透過表面，血液直接出來，不出汗，不去小便。直接透過表皮微循環(huán)張疙瘩
不汗出，是經(jīng)過發(fā)汗沒有汗液出來，需要螞蟥鉆進，也就是麻黃湯。
無汗就是身上不出汗。
汗幾幾是個疊詞，汗津津也是個疊詞。
僵幾幾也是個疊詞，形容僵硬的厲害。
郭家族的孩子出生都先喝藥，讓孩子排出來身體的內(nèi)部東西，有害的東西排出來。絕大多數(shù)孩子生出來都是有病的。
這樣做了之后白天以內(nèi)不會有啥不舒服。
傳統(tǒng)叫陰平陽秘
能秘物平。
本能和攝入物質(zhì)要動態(tài)平衡，否則就會亞健康，慢性疾病
繁，細(xì)化，微觀
大道至簡，宏觀整齊劃一。
方法是終端。理論也要靠方法展現(xiàn)出來。
312方法
三個穴位，合谷，內(nèi)關(guān) 足三里
一個腹部呼吸
二是兩條腿下蹲。
能秘物質(zhì)平
能量足夠，物質(zhì)動態(tài)化平衡。（油和引擎的關(guān)系，有個最佳配比）
絕對平衡是死亡，動態(tài)平衡是生命。
眼睛要看一整個系統(tǒng)
一看供血能力，二看血液里面有沒有問題。
只是強調(diào)眼睛屬于一整個系統(tǒng)產(chǎn)生的結(jié)果
中醫(yī)怎么從最復(fù)雜的系統(tǒng)走向了簡單，到了本鞥輪里面的勢。
陰陽互相轉(zhuǎn)化。
物質(zhì)轉(zhuǎn)化為生命能，生命能指揮，創(chuàng)造出所需要的物質(zhì)
養(yǎng)生把外界物質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)樯镔|(zhì)。其中的吸收，攝入，轉(zhuǎn)化，利用都用到了能。
護生的排異，共生（內(nèi)部系統(tǒng)調(diào)節(jié)）。這些都是能在作用
一個是保持生命，一個是延續(xù)生命
加強本能，促進身體正常
生命本能屬于大自然，自然規(guī)律無法對抗與干預(yù)。
我們是在幫助身體本能。
小兒肺炎用麻石杏甘湯
本能有意念能?？梢灾委熞钟舭Y。
大地的變化影響人
女人愛煩惱，內(nèi)分泌有障礙。月經(jīng)屬于內(nèi)分泌
小柴胡湯主之，月經(jīng)繼續(xù)下來就好了
代謝都是排異
我藥方可以說出來，我說出來相信的人也不多，我就是要公布出來，讓大多數(shù)人健康，根據(jù)用藥感受去決定吃什么藥。
郭一開始就講了根本的秘密，后來針對不同的情況進行不同的講解，讓大家更加清晰。
孰能生巧
辯從傷寒論開始
脈癥辯治
辯證的辯是辨別脈和癥狀
證是人體本能系統(tǒng)活動的一個現(xiàn)象。（有汗無汗，頭疼身體疼等的狀態(tài)是一種現(xiàn)象。）
現(xiàn)象用王文網(wǎng)切
。傷寒六經(jīng)里面包含著八綱辯證。
傷寒把一個表病都分為有汗無汗不汗出多種情形，更加細(xì)致有效，有用。
根據(jù)皇帝內(nèi)經(jīng)搞出出來的
牙疼，腦子疼是那個臟腑呢？
我們不要限定死了。
三焦辯證不是簡單的進行臟腑的三種分類。
比如他對于肺臟的理解，并不是說他是表。
排異反應(yīng)需要出汗，就體溫升高。
這個時候進行降溫。那么身體散熱最快的地方就是肺臟。就好像空調(diào)的散熱銅管一樣，與空氣接觸的面積遠遠大于身體表面。
這個時候就會快速呼吸去散熱。然而呼吸急促，會讓痰液分泌。（人們呼出的氣體凝結(jié)，再帶著代謝物和空氣中的灰塵。就好像手一直搓一直有泥垢。并且還有細(xì)菌死亡的殘留物）
要是肺炎了還不讓我排出去。那就長瘡，張膿液也要排異出去。
三焦辯證實時不忘記排異，透表。
宣白，宣泄肺臟的
導(dǎo)赤，引導(dǎo)心臟的
衛(wèi)氣營血用的也比較活泛，還是本能論的思想。
十二經(jīng)絡(luò)是把每一經(jīng)的用藥規(guī)范了一下。
看脈相，癥狀后思考一個順勢利導(dǎo)的方法
六經(jīng)包納八綱，八綱包含不了六經(jīng)。
八綱是死的黑白分化，八個缸子裝疾病。不會疾病的轉(zhuǎn)化。
六經(jīng)是變化的陰陽，可能互相轉(zhuǎn)換。六經(jīng)的陰陽可以理解為生命物質(zhì)和生命能互相轉(zhuǎn)化，互相依存。一方多了另一方就難受?？梢岳斫鉃?/strong>發(fā)動機的重量和油的重量的最佳平衡。
一或者可以理解為一個正常人食欲旺盛或者不旺盛的時候?qū)?/strong>于充足或者不充足食物的關(guān)系。
人要有些饑餓，不要太平衡了，太平衡了人都不自主調(diào)節(jié)了。所以陰陽兩者不平衡沒有太大關(guān)系，但是不平衡的狀態(tài)時間長了就是毛病。就像倪說的，痛感來自壓力差
六經(jīng)是一體的描述，而不是六種陰陽情況代表六種人的體質(zhì)的病情
手足各六經(jīng)共十二個系統(tǒng)，也是六經(jīng)，和六經(jīng)一樣，都是對人的情況的綜合描述
本能系統(tǒng)分內(nèi)外源疾?。?strong>治病排異趨勢劃分），但是從系統(tǒng)上來說本能論包括信息處理系統(tǒng)，而針灸大多數(shù)針對信息處理系統(tǒng)而沒有其他系統(tǒng)
手，耳，眼睛診斷。
全息理論就是說細(xì)胞可以克隆出來一個完整整體。那么一個單獨的器官也可以。
比如虹膜診斷就是通過放大虹膜幾百倍，可以看到一些系統(tǒng)情況，類似于手指甲有凹痕，有凸起，但不能說有什么疾病。
倪師有自己的眼診斷方法，不是這里所謂的虹膜診斷
生命所有問題都是順勢利導(dǎo)
內(nèi)源性靠調(diào)節(jié)，外源靠排異
順勢利導(dǎo)就是方法
哲學(xué)方法（就是順勢李導(dǎo)），一般性方法，具體方法
反對讓人伺候的養(yǎng)生。
順應(yīng)自己身體需求去養(yǎng)生。
人的身體需求不是很多，不要亂吃海喝
理論來源于方法。本能論來自于傷寒論
我們現(xiàn)在講的本能方法系統(tǒng)論那個書上沒有
養(yǎng)生，護生是我們的表述，實際上是本能的不同角度。
悟就是從不同角度去看，看的更清楚就是導(dǎo)悟道到了一些東西。
不要盯著一個地方一直看，別那么執(zhí)著。
糖尿病的渴，細(xì)胞缺水，是真的渴。內(nèi)分泌障礙。喝水多，小便多
身熱汗出渴是因為內(nèi)部的熱，發(fā)燒消耗水分，小便少，膽紅素多，小便紅赤。因為腸胃有排異反應(yīng)
很渴，喝不了水，也尿不出來，不能喝水代謝障礙，水不進去。津液障礙
本能是系統(tǒng)，系統(tǒng)障礙導(dǎo)致疾病，所以治病也要系統(tǒng)治療。
太陽，汗少陰一個疾病，楊有排異能力太陽，無排異能力少陰。
陽明，不大便，有便秘吐法，下法。轉(zhuǎn)太陰痢疾不止
少陽。內(nèi)分泌紊亂。對應(yīng)厥陰病
感冒以排異為目的，而不是出汗。
看書十年，沒有實踐也不行。
中醫(yī)實踐多年，看不下去醫(yī)書。
根源在于沒有一個系統(tǒng)解釋（缺少理論），沒有把方法落實下來。不認(rèn)為其正確，就很難記憶下來。
先有理論，再有方法
規(guī)律就是順之生，逆之死。而術(shù)法有好有壞，能更好，也能更壞
一個饅頭，人吃了都抗餓，一個本能，是個人都有
又一個轉(zhuǎn)化過程就是亞健康的狀態(tài) 所以我們要學(xué)會治療亞健康，防止病情的惡化，加重
歷史條件，社會條件說過了，今天說中醫(yī)自身條件
要統(tǒng)一思想，統(tǒng)一說法，一致對外醫(yī)
我郭來做
擴大中醫(yī)傳承
我郭來教真東西，統(tǒng)一思想，并且利用網(wǎng)絡(luò)傳真本事
快速教學(xué)，教真東西
傳統(tǒng)學(xué)法是自學(xué)一家，本草，湯頭 脈訣，然后治病的時候沒有書上寫的那么容易，傻眼了
讀書十年無可治的病，治病十年無可讀的書。理論和實踐兩張皮。
脈診斷是為了驗證，并不是決定因素
先本鞥輪在傷寒。本鞥輪是解釋傷害的理論。
心中有大的宏觀理論，才不會進去死胡同
太陽月亮一直重復(fù)沒人認(rèn)為其簡單。
我們在重復(fù)中得到升華。
我把方子放在網(wǎng)站，諸君隨意下載。
腰椎間盤突出，骨刺可不可以理解為身體長期狀態(tài)失衡，需要調(diào)整
一切妨礙生命的都不是本能。長出骨刺，腰椎難受不是本能。
骨刺誤診很多，很多都是壓力差。
椎間盤突出，姿勢不正確是誘因。主要是有循環(huán)，供血對于一個局部的影響。血液有生命物質(zhì)。先對神經(jīng)，肌肉產(chǎn)生影響。
對于脊椎改善血液循環(huán)，就會不疼了。
亞健康，代謝障礙，分泌障礙導(dǎo)致生化系統(tǒng)的紊亂。進而產(chǎn)生各種大病。脊椎也是這個問題。
針灸推拿都是在刺激一個信息處理系統(tǒng)系統(tǒng)。
就好像上傳下達。（像古代飛鴿傳書，現(xiàn)在一個電話）我們處理好了信息系統(tǒng)，本能自然會給予合理的，合適的解答（帶來生命物質(zhì)）。當(dāng)然了 需要人智慧地選擇合適的方法去幫助就能完全解決。
一個是神經(jīng)收到壓迫，還有一種是無細(xì)菌性炎癥的理解。
郭說都不是。生命是物質(zhì)與能的動態(tài)，我們要看整體。局部要在整體里面去理解。
西方認(rèn)為程序很簡單，幫助一個發(fā)現(xiàn)的程序，用一種化學(xué)方程式的一個物質(zhì)去決定一個公式的其他結(jié)果。并且還是一堆公式里面的一個公式的一個結(jié)果，卻想讓一堆公式運行起來，很難得，畢竟連純凈水都制造不出來。
我們認(rèn)為大的方向上幫助到位了即可，順勢李導(dǎo)
前面塞住后，心臟想要通暢就加大了壓力，最后破裂了。
還有一個問題是肝臟合成維生素不足，血管變得脆，危險性更大。
本能系統(tǒng)論和方法系統(tǒng)論是本鞥輪這本書里的內(nèi)容
開始講解方法系統(tǒng)里面的辯證
證是在一個疾病當(dāng)中，人體的表現(xiàn)出來的一些現(xiàn)象。
證和癥沒有區(qū)別，通假字。
我們辯證，思索的本質(zhì)就是本能系統(tǒng)活的勢動中表現(xiàn)出來的趨勢。這就是順勢禮到
本能是我們保護自己的唯一渠道。其他不論藥物，還是心情都是在調(diào)節(jié)本能。
脈的陰陽就是浮沉，快慢
舌苔的像等一共七個象
用通過七中象去思考本能運動的趨勢。
六經(jīng)是本能方法系統(tǒng)
汗，下，吐法，這個是陽性病
和法適用于陰性病，就是內(nèi)循環(huán)。
六經(jīng)沒用臟腑，經(jīng)絡(luò)，也沒有用任何器官。
出現(xiàn)其他辯證法的原因只能猜測
中醫(yī)沒有固定下來一條唯一的路，大家都想發(fā)展。有了其他的分支。
并且大家沒有理解六經(jīng)辯證。所以想要補充一下。
不好進行治療，缺乏具體的個性，太籠統(tǒng)模糊。是一般性認(rèn)識
好的是依然遵循著方法系統(tǒng)。
經(jīng)絡(luò)辯證一個信息處理系統(tǒng)不能代表其他系統(tǒng)
三焦辨證有突破，模仿傷寒論辯證了一個溫病。
發(fā)明了一個透表法。當(dāng)不能發(fā)汗，下，吐的時候讓疾病透表成血痂。透表法是汗法的補充，相當(dāng)于從血液中往外排異。
會出現(xiàn)疹子，淤血點
不能出汗，一出汗血液粘稠了，不利于循環(huán)和后續(xù)排異。所以用透表法。
上述是發(fā)展方法
在方劑上發(fā)展了宣白，導(dǎo)赤，增液承氣湯。
把疾病對于人體的影響分成了輕重不同四個階段，沒有提臟腑
六大辯證法都重視方法，也就是方子 解決辦法，所以流傳至今仍有生機
方法
方是方子，法是汗，下，吐，和，透表
但是生命中沒有矛盾的
把這種情況當(dāng)做一個現(xiàn)象而不是兩個現(xiàn)象。
細(xì)胞缺水所以想喝水，但是水到了胃里受不了，吸收不到細(xì)胞。（吸收不了或循環(huán)不了）
餓了不想吃，缺乏營養(yǎng)但是吸收不了。胃里有食物，但是消化循環(huán)不了，這個時候還收縮胃，產(chǎn)生饑餓的感覺，但是吃不下去。
饑餓的感覺是因為腸胃收縮。腸胃收縮在正常的時候是食物下去了，胃里空了會有饑餓的感覺。
消化，循環(huán)，內(nèi)分泌異常的時候身體覺得還是缺乏營養(yǎng)，促進胃的收縮，但是胃里有東西，吃不下就吐，這個需要進行內(nèi)分泌的調(diào)節(jié)
不用去批評古人，內(nèi)經(jīng)不是一個人的作用，里面有很多好東西，但并不都是正確的。什么心主神明，說白了就是血液提供氧氣和營養(yǎng)物質(zhì)，古代人哪里知道這個呢？那個時代解剖沒有那么高明。這個要理解古人。
古代的五臟，實際上就是方子，解決辦法的一種解釋。有了五臟解釋的梗概 再用其他話語去圓滑一下，完善一下。
證，癥在傷寒論里面不分的
癥候是現(xiàn)在人們對于幾個癥狀的思辨，認(rèn)為他們常見唱發(fā)常伴隨，所以給一起描述，歸類了起來。
中醫(yī)辯證是從疾病中去思考，辨別
看疾病的本質(zhì)，透過現(xiàn)象（七中象）看本質(zhì)，根源本能。
證，七象開始，體象最先看到。
基礎(chǔ)體溫都維持不了了，這個時候讓血液向內(nèi)，保護人的重要器官。體表的循環(huán)減少，所以人會覺得冷。這個時候是內(nèi)源性疾病，需要進行自我調(diào)節(jié)。
發(fā)汗，一體溫升高，二加強體表循環(huán)，加強供血。三汗腺分泌打開
對待疾病，我們就好像家里主人宴請賓客你進來我讓你出去，我找到合適的讓你出去的方法就好了，但是西方是直接開槍，打靶子，還要先確定那個人是壞人。
這個感冒千萬別退燒，別付毛巾啥的
如果一再打壓發(fā)燒，那么就會轉(zhuǎn)變?yōu)榉窝住?/strong>
讓病毒和部分身體組織一起排異出去
汗腺早就到了分泌汗液的溫度和其他條件，但還是不分泌，說明汗腺閉住了。這個時候用麻黃刺激汗腺張開，出汗
用麻黃，杏仁，甘草，桂枝
生命能量和物質(zhì)急劇交換或者代謝產(chǎn)生的廢物，因為沒有汗拍不出來，只能在血液里存在。
血液供養(yǎng)神經(jīng)。所以身體疼痛。
同時血液大量供給體表，血壓變大，頭疼是充血性的頭疼。
就是對于傷寒里陽性病和陰性病混合的看法。
合病，一個新的陽性病出現(xiàn)了，原來的陽性病還沒有結(jié)束。
并病，內(nèi)外源疾病的趨勢同時存在
對傷寒論的理解
澇水，下雨成水災(zāi)，滿地的水淹沒了
甘瀾水是人工制造的水。水的表面張力增強。水珠在水面上流動而不融入。
水分子不融入其他分子。
水的性質(zhì)在流動。多的地方向少的地方流動
平衡均勢是物質(zhì)上平衡，力量上均勢
現(xiàn)代人說是腸胃，消化系統(tǒng)
祖宗那會放羊吃生肉呢，胃家不是胃。
張家，李家，王家，意味著一群，不代表具體數(shù)字。
張家不好，張三不好。
張仲景說的是腸胃系統(tǒng)里邊的腸子有燥便罷了。帽子戲法罷了
病人沒有好透，發(fā)生性關(guān)系后病情逆轉(zhuǎn)。
麻黃發(fā)汗又利尿
桂枝作用。
麻黃利尿用甘草輔佐。
不需要喝粥，因為不缺體液，就是汗腺不放松
不是怕風(fēng)吹著，是要保障發(fā)汗排異。
發(fā)汗盡量發(fā)一次就好了，要是發(fā)汗了還沒好，看病勢。病勢改變了但還不舒服可以用桂枝湯等（經(jīng)過辯證，辨別了病勢之后）
也有可能流鼻血而不是出汗。汗血同源。
標(biāo)準(zhǔn)是審查排異的趨勢
這個時候用葛根湯。也就是麻黃湯加入葛根。（麻黃湯是桂枝湯加麻黃）
葛根有輕微發(fā)汗的作用，但是他的發(fā)汗有一種通行津液，增加津液的作用。
項背僵硬就是缺少津液。
麻黃的用量小了是因為葛根的用量很大。。而葛根通行津液（血液）時還能發(fā)汗。。作用和桂枝類似。但是桂枝不能解決汗腺緊張。
大小青龍區(qū)別。
大青龍行走云布雨
小青龍可翻江倒海
大青龍，發(fā)熱 全身顫抖，高熱。手腳老折騰不得安寧。發(fā)渴，煩躁，喝水。
大青龍湯是麻黃湯麻黃加倍并且加入大量石膏。
石膏去熱。方法是出汗和通腸。
禁忌一，就是上述圖的脈象。（細(xì)，沉，沒勁）這個脈動循環(huán)微弱，不能用大青龍。
禁忌二是身上有汗，就不能用
可以，但是有兩大禁忌。
有汗的用桂枝加葛根，不用麻黃。沒有汗的完全可以用葛根湯。
方子如排兵布陣
麻黃促進汗腺張開。
桂枝通血脈。汗是從血液分泌出來。血汗同源，來自體液。
杏仁利肺。因為癥狀無汗而喘。讓肺往外分泌。
甘草緩和
用藥一定要記住禁忌，才不會影響太大。
實現(xiàn)本能系統(tǒng)的方法
我們要動腦，而不是羅列方劑。
發(fā)汗解肌用汗腺。
透表通過血痂，淤血
預(yù)防，治療。對待疾病不同時期的應(yīng)對罷了
刮痧出的淤血。
麻疹的毒，是全身反抗后全身血液都有毒，外表皮，內(nèi)臟腑組織都有毒。你只管外面刮痧，治療不了。
全身各個部位都出來了。包含手心，腳心就算疹子全出來了
出紅點子，這個就是透表么，我們用透表的方法確定藥物。
水痘里面的水是有害的水，從血液里分析出來的水。
胃里也有疹子，加上肉類物質(zhì)培養(yǎng)疹子，胃很快就爛了
看到結(jié)果去解釋過程，東西方文化不同，宏觀微觀角度不同
但不離開本能
一語破障礙
昨天作為根據(jù)去考慮今天，這就錯了
應(yīng)該是動態(tài)思維，今天回頭看昨天，根據(jù)現(xiàn)在看將來。
連貫起來。就多了一個方向，就棒了許多
