【本文轉(zhuǎn)載自三聯(lián)書店1960年 僅供學(xué)習(xí)參考】

5、社會(huì)主義制度

? 社會(huì)主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)是生產(chǎn)資料的公有制。因此，社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系是擺脫了剝削的勞動(dòng)者合作和互助的關(guān)系。這種生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的性質(zhì)相適應(yīng)。生產(chǎn)的社會(huì)性質(zhì)由生產(chǎn)資料的公有制固定下來了。

? 和原始公社制度不同，社會(huì)主義條件下的生產(chǎn)資料的社會(huì)化是在生產(chǎn)力、文化以及人對自然界的支配力量巨大增長的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。新的制度不僅在發(fā)展生產(chǎn)力方面而且在社會(huì)生活的一切領(lǐng)域當(dāng)中，都為人類開辟了無限的進(jìn)步的可能性。

*???? *???? *

? 人類社會(huì)所經(jīng)歷的主要階段，一般說來就是這樣的。

? 我們關(guān)于以往的歷史的知識(shí)，鮮明而生動(dòng)地證明了唯物主義歷史觀的科學(xué)性。關(guān)于這一歷史觀的實(shí)質(zhì)，馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書序言當(dāng)中做了如下的表述：

? “人們在自己生活的社會(huì)生產(chǎn)中參與一定的、必然的、不依他們本身意志為轉(zhuǎn)移的關(guān)系，即與他們當(dāng)時(shí)物質(zhì)生產(chǎn)力的一定發(fā)展程度相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系。這些生產(chǎn)關(guān)系的總和就組成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，即法律的和政治的上層建筑所賴以樹立起來而且有一定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)與其相適應(yīng)的那個(gè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)生活、政治生活以及精神生活的一般過程。并不是人們的意識(shí)決定人們的存在，恰恰相反，正是人們的社會(huì)存在決定人們的意識(shí)。社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段時(shí)，便和它們向來在其中發(fā)展的那些現(xiàn)有生產(chǎn)關(guān)系，或不過是現(xiàn)存生產(chǎn)關(guān)系在法律上的表現(xiàn)的財(cái)產(chǎn)關(guān)系發(fā)生矛盾。于是這些關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變成了束縛生產(chǎn)力的桎梏。那時(shí)社會(huì)革命時(shí)代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，于是全部龐大的上層建筑中也就會(huì)或遲或速地發(fā)生變革?！?span id="s0sssss00s" class="font-size-16">[1]

注：

[1] 《馬克思恩格斯文選》兩卷集，1955年莫斯科中文版，第1卷第340-341頁。