小伙伴們是否對《暗黑破壞神》的設(shè)定的感到好奇呢？本期我們將帶來暗黑破壞神中巴爾的神話起源故事。

根據(jù)凱恩之書記載，“地獄諸境也有王爵，魔神有三，魔王有四?！蓖袪?巴洛斯便是三大魔神中排行第二的毀滅之王，也就是人們所說的巴爾，為身邊所有世界和其間的居民帶去無邊毀滅并以此為樂。

凱恩之書中的巴爾

巴爾在三大魔神中是歷史背景最為豐富的角色，原代表黎凡特地區(qū)神靈的尊稱，曾在亞洲地區(qū)被視為太陽神，是迦南人、腓尼基人的信仰；也是希臘神話中的主神宙斯、羅馬神話的朱庇特、埃及神話的阿蒙等的原型，經(jīng)過曲折的演變，最終成為惡魔軍團總指揮巴爾，蒼蠅鬼王別西卜，乃至地獄之王撒旦的代名詞。

游戲中的巴爾

巴力一詞起源于閃米特族神話，語意為“主”或“領(lǐng)主”、“所有者”，為古敘利亞（迦南）——腓尼基人崇拜的太陽、雷雨、生殖和復(fù)生神，閃的子嗣（Shem；諾亞之子，傳為閃族始祖）。

美索不達米亞一帶的神祇哈達（Hadad）也被稱為Baal-Zephon，簡稱為Baal，哈達意為雷，代表掌管土地及豐饒的神靈，因此常被合并稱為巴力哈達Baal Hadad。

閃族的風(fēng)暴之神巴力

古老的閃族文化中，巴力神是至高神伊勒的兒子（而在沿海一帶的烏加里特，巴力是大袞之子而非父神伊勒之子），在迦南的祭典中他的生日和祭日都有紀(jì)念，至高神有三個兒子,巴力(Baal)、閻(意為海)及默(Mot,意為 死亡) 彼此互為競爭對手。巴力和默每七年爭斗一次，若是巴力獲勝,則大地獲得七年的豐饒；反之，則為七年的災(zāi)荒。這位神祇的死亡和復(fù)活被認(rèn)為與自然界的循環(huán)相配。

巴力神揮舞雷電

隨著腓尼基人航海業(yè)的東奔西跑，巴力神在摩西時期傳入地中海，在波斯也有了信徒，包括米甸文化（Midinite；即米甸地區(qū)的阿拉伯一族）和摩押國（Moabite；當(dāng)時閃族的一支）。

巴力一詞最初只表示一特定神，后不再做專有指代，開始作為“神”的含義而使用，一些神的名稱前也會加上巴力作為前綴，原是強大、支配、法律、正義、果敢的代名詞。其在許多宗教神話中都有著相對應(yīng)的存在，例如希臘神話中的巴勒斯（Belos），即代表主神宙斯，羅馬神話的朱庇特，土耳其神話的特舒卜，埃及神話的阿蒙；甚至有學(xué)者認(rèn)為，基督教中的耶和華實際上是猶太人從迦南地區(qū)將巴力哈達逐漸演變轉(zhuǎn)化而成的。

在舊約中，古猶太人也有對這位神祗的崇拜，以色列人（希伯來人）似乎更注重他掌管的風(fēng)暴的屬性——變化無常與殘暴。舊約時代，巴力與耶和華的信仰在巴勒斯坦一帶曾多次角力，以色列王國和猶大王國的當(dāng)權(quán)者就曾多次交替轉(zhuǎn)換信仰。在《希伯來圣經(jīng)》中被多次提及，用“事奉巴力”一詞描述離棄耶和華。

巴力和其妻姐亞斯塔露一同代表了迦南人豐饒文化的象征，每當(dāng)災(zāi)害來臨時，人們即以為是巴力神的震怒，進行牲禮儀式，這一儀式也誕生出了火神摩洛克（Moloch）。對于迦南人而言，活祭與淫祭在他們的宗教中十分常見，據(jù)說在對火神摩洛克的祭祀中，人們會將初生的嬰兒作為祭品進行燔祭，此外還有各種圣妓。

或許因為各地人崇拜過度，儀式奢侈，建造豪華寺廟，動員上千祭司和勞力，甚至發(fā)生過大規(guī)模人祭活動，血流成河淫亂得令人反感。當(dāng)猶太人成為這個地區(qū)的統(tǒng)治者后，巴爾開始逐漸淪為有害的邪惡之神，被描述為墮落成統(tǒng)帥惡靈66 軍團的地獄王。

圣經(jīng)中提及超過百次，許多人名、地名是巴力或含有巴力字樣，如歷代志上第八章第八節(jié)中的米力巴力（Meribbaal），撒母耳記下第四章第四節(jié)中變成米非波設(shè)（Mephibosheth），后期圣經(jīng)如《何阿西書》中巴力常被羞恥（boshet）取代。

而到了新約，原本為中東地區(qū)神祇的巴力（Baal-Zephon）更是變成了蒼蠅鬼王別西卜（Beelzebub）。《失樂園》中登場的Bael叫 Astalot，是一位強大的邪神，頭頂?shù)鬲z之王撒旦的稱號。

蒼蠅王別西卜，被視為引起疾病的魔鬼，對應(yīng)暴食

原生信仰的神靈逐漸淪為惡魔形象，成為人們心中的“魔王”，失去了往日的神圣光環(huán)。

隨著形象的逐步演變，在一些術(shù)士的編撰下，巴力與神秘學(xué)聯(lián)系在了一起，相關(guān)起源文本可以追溯到15世紀(jì)的《邪靈之書》，本書共記載47位惡魔，其中就包括巴爾；巴爾也曾在16世紀(jì)《論惡魔的詭象》中的一篇附錄《惡魔偽國》中出現(xiàn)；而19世紀(jì)的《地獄辭典》中則將巴爾記載為一個地獄大公爵形象，書內(nèi)描寫地獄帝國共有6666個惡魔軍團，每個軍團由6666名惡魔組成，全部軍團由72魔王率領(lǐng)，一些惡魔學(xué)學(xué)者將其視作軍團總指揮。

而近代作品中參考頻率最高的，是《所羅門的小鑰匙》這本神秘學(xué)著作，全書共五冊，其中最有名的是第一冊《喚魔術(shù)》，記載著眾多咒語與召喚魔鬼之法，其中主要為72柱惡魔和符文。

惡魔符文表

所羅門的72柱惡魔也經(jīng)常被叫做72魔神，每一位都有著自己的排名、爵位、特殊能力，能夠治療傷勢、分辨真?zhèn)?，甚至看清過去和未來。排名榜首的便是惡魔之王巴爾（Baal），別名「巴耶力、巴力」（Bael）。是統(tǒng)治東方的君王，麾下統(tǒng)帥66個低階靈魂軍團，以多變的形象出現(xiàn)，化身眾多，是耶和華最大的敵人，傳說他右手持巨錘，左手發(fā)雷球，頭戴有兩角的圓錐冠冕，腳下踏雷。

他的聲音蒼老威嚴(yán)沙啞，擁有使人透明的能力（也有說法是能夠授予人奸計的能力）。其符記常以貓、青蛙、人形出現(xiàn)，有時也以三者混合形象出現(xiàn)。閃族的祖先多將巴力描繪成人類或是公牛的外型；而在《地獄辭典》中，則是以貓、人和蟾蜍的頭擺在一組蜘蛛腳上的形象出現(xiàn)。

地獄辭典中的巴爾

宗教文明的發(fā)展歷經(jīng)漫長的演變，最終將民族的保護神轉(zhuǎn)化為邪惡暴食的魔神，且嘆世事難料。

72魔神的前身多為迦南與蘇美爾的地方神，依然保留了不同程度的強大實力，有可化水為酒，點石成金，讓愚者茅塞頓開的；有讓人們和諧相處，維護友誼的榮譽和尊嚴(yán)的；有甄別藥草與寶石，并使人聰慧的；有賦予人機智與勇氣的；在種種變化之中，也許會有一雙比你我看得更遠的眼睛，能夠望盡歷史全貌，縱觀古今。如果對于將要發(fā)生的一切早已有所預(yù)料，那么或許也能夠揭露所有問題的結(jié)果和意義的存在吧。