這是單華偉的第二百五十五篇原創(chuàng)文章

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約翰·馬爾頓，一個活躍在18世紀初的歐洲庸醫(yī)，是第一個將縱欲定義為一種疾病，并為這種疾病提供治療方法的人。他撰寫了一系列的小冊子，反復論述縱欲之害，然后用大量的篇幅推銷自己的產(chǎn)品。

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他的這種思想，持續(xù)了近200年，到18世紀末，一個名叫所羅門的江湖郎中利用大眾的這種焦慮情緒，買了個醫(yī)學博士文憑，出版了一本《健康指南》，為縱欲這種不治之癥提供“治療方案”：他發(fā)明的所謂“基列藿香膏”。

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這本書有多火呢？在當時那種環(huán)境下，就印了10萬多份，一直出到了第64版，所羅門的生意越做越大，成立了公司，每年花在營銷上的費用就是普通工匠年工資的一百倍，賺得盆滿缽滿。

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他的確是個奸商，抓住了人們內(nèi)心的恐懼，然后以此牟利，一旦什么東西被說成“是病”，作為人的我們都會驚慌失措。

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那么，生在現(xiàn)代這個科學的社會中的我們，情況有所改善嗎？我們“科學”地認知了縱欲問題，了解到人體的生理結(jié)構(gòu)，不再被庸醫(yī)坑騙，會感到更加輕松嗎？

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很多人都感覺到，其實我們在這方面的壓力，反而是在不斷增大的：因為今天的社會都是鼓勵人縱欲的，而其核心邏輯還是要掙你的錢，雖然賣不了給你“強身健體”的基列藿香膏，但它們卻可以賣給你無數(shù)多種讓你很爽的東西。

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縱欲這個東西，就像水壩大閘，一旦開閘就很難收得住，而且往往是泥沙俱下，所以只要稍微給點暗示，就能把人弄得分不清東南西北，沉淪其中。

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不少人都會發(fā)現(xiàn)，縱欲之后，整個人自律的防線都會全線崩塌，暴飲暴食、無節(jié)制地打游戲追劇看電影、熬夜——這里我插一句，其實很多時候縱欲造成的身體損傷也更多的來自這些地震過后的“余震”。

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而當你整個人沉浸在這樣的氛圍中，再加上廣告和媒體的刺激，自然也就進入了消費主義的圈套?，F(xiàn)在整個消費社會都在告訴我們買買買，買更新的，買更多的，你可曾見過任何一個媒體上宣傳的東西是在告訴你少買？最近一段時間，我們也都很少提所謂“勤儉節(jié)約”了。

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所以，商家和資本一直在變著法兒的使壞，而且其圈套是越來越大，局是越來越復雜。

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沖突與神話

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正是在這樣的環(huán)境下，幾乎每個人都會縱欲問題高度關(guān)心，我們處在三種力量的沖突中：一方面，科學告訴我們可以適度縱欲，但也不提供給我們?nèi)魏蝺r值觀的引導，讓我們無所是從；另一方面，消費主義又以一種非常迂回的策略，變著法兒的鼓勵我們縱欲，我們跟著它跑，但總感覺身體吃不消。

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而第三種力量，便是人的一種本能的超越性追求，雖然很多人并不相信中醫(yī)，也沒有宗教信仰，但在思考健康問題的時候，不僅有生理學的考慮，還有很多神秘主義的思維：我縱欲之后，身體“虧損”了，休息休息，吃點好的就能“補”回來嗎？感覺“身體被掏空”，這一掏，會不會造成永久性的損害？就像一個彈坑一樣，雖然我能用土再填上，但畢竟不能恢復原初的生態(tài)。

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這種在大多數(shù)人看起來神神叨叨的思維，其實是全人類共有的，你很難在英語、法語等歐美國家的語言里找到類似“家長”或者“孝順”這樣的帶有濃烈的血緣宗親以及政治含義的詞，但世界各國，不僅限于亞洲和歐美，即使是某個非洲原始部落的語言里，你都能找到類似“上帝”這樣詞和概念。

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有的人可能很納悶兒，我們中國哪有上帝這個概念？其實你去認真翻一翻《尚書》和《詩經(jīng)》你會發(fā)現(xiàn)其中的的確確有“上帝”這個詞，比如尚書里說“天佑下民，作之君，作之師，惟其克相上帝，寵綏四方?！?/p>

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在甲骨文里，上這個詞是可以和天、大這兩個詞通假通借的，而所謂帝的意思，是果實，是開花結(jié)果，傳統(tǒng)的中國人拜祖祠，并且只有族長能進祖祠去祭拜，所以我們信的神其實就是所謂“祖先神”，當初傳教士用“上帝”這個詞和英語里的“heavenly god”互譯，是非常準確的。

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我講這些東西是為了什么？無非是想證明一件事：對超越性的追求，是人類的共有思維，我們總是在找這樣的概念，如果你看過赫拉利的《人類簡史》，你也會深深的明白，當今世界的錢、國家、人權(quán)等概念，其本質(zhì)也是類宗教的，并且是基于一種概念的構(gòu)建。

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而我們現(xiàn)代人的難題在于，我們所構(gòu)建的這些東西，科學也好，自由的觀念也罷，這些東西藥效太弱，根本治不了我們的病，我們今天的觀念，其實都來自于啟蒙運動，伏爾泰、盧梭和康德許諾我們：大膽運用人的理性，發(fā)展科學，必將創(chuàng)造一個美麗的世界，但世界發(fā)展到今天，我們發(fā)現(xiàn)自己反而高度焦慮，同時感到高度虛無，世界也貌似并沒有更好到哪里去。

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現(xiàn)在我們所談的東西，貌似和“縱欲”這個主題已經(jīng)隔得很遠了，但聰明人早就明白了其中的邏輯：現(xiàn)在人的縱欲難題，根植于我們這個無信仰，從而讓人像浮萍一樣，找不到依托的，令人高度焦慮的社會。對這一切，我們能做的，其實很少。

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不過，縱欲這門生意，還是會如火如荼地做下去，它張開自己黏糊糊，軟綿綿雙臂，將所有人擁入自己的懷抱，然后將其窒息而死。

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（END.）

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