【羅翔】即便朝生暮死,也要衣裳楚楚

【觀后感】
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關(guān)于《曹風(fēng)·蜉蝣》的創(chuàng)作背景,《毛詩(shī)序》以為是諷刺曹昭公的奢侈,后人有贊同也有不贊同的。不過(guò)從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看,它所傳達(dá)的是貴族階層的情緒,應(yīng)無(wú)疑問(wèn)。從曹國(guó)的特定背景來(lái)看,一則其地多湖泊,適宜于蜉蝣生存,一則其國(guó)力單薄,處于大國(guó)的威逼之下,這里的士大夫也許因此對(duì)人生更多憂懼和傷感。
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如果死神要求我們明天就死,我們誰(shuí)也逃不了;
以“生老病死”為代表的很多自然規(guī)律,我們沒(méi)得選擇;
在強(qiáng)大的力量面前屈服,是一種常態(tài);
人生不如意,十有八九;
在人出現(xiàn)之前,天地已經(jīng)存在了不知道多少時(shí)間,就算一晚上人類全部消失,地球還是依舊運(yùn)轉(zhuǎn);
人生大部分都是定數(shù),我們能做出選擇的是“苦中作樂(lè)”、“定義自己認(rèn)同的意義、哪怕自欺欺人”;
每個(gè)時(shí)代有其時(shí)代背景下的語(yǔ)境,同樣的幾個(gè)字、在不同的時(shí)代、不同的場(chǎng)合、不同的人的這些前提下,被有意、無(wú)意的解讀出不同的含義;
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假設(shè)人生就是一場(chǎng)注定的悲劇,那么比起沉淪于各種不爽之中、不如盡可能的自己為自己尋找、創(chuàng)造快樂(lè),畢竟追求快樂(lè)是人的天性;
假設(shè)人生就是沒(méi)有意義的,那么,如果你自己本身需要為自己的人生找一個(gè)“意義”,那么不如就自己為了自己去定義一份“意義”、就算全世界都不認(rèn)同、嘲笑你的這個(gè)“意義”,但是本來(lái)就是你自己的決定、自己的定義,這個(gè)“意義”最關(guān)鍵的是你自己本身認(rèn)同這個(gè)“意義”就可以了;
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僅代表個(gè)人觀點(diǎn)、謝謝
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