江南是地理上一個(gè)邊界模糊的地域稱謂，總體而言泛指長(zhǎng)江以南地區(qū)，更具體來(lái)講則是長(zhǎng)江下游的江浙三角區(qū)。但更多時(shí)候，對(duì)于江南這種沒(méi)有明確定義的地域劃分來(lái)說(shuō)，它更多指涉了區(qū)域中共同的一種存在于感官和記憶甚至想象中的物質(zhì)景觀和精神氣質(zhì)，這種對(duì)現(xiàn)實(shí)模糊的“感覺(jué)”構(gòu)成了江南一詞的靈動(dòng)內(nèi)涵。但這種“感覺(jué)”貌似被限定在有限的時(shí)間范圍，是古樸的，遠(yuǎn)離現(xiàn)代化的，同時(shí)也是有特殊空間的，迥異于城市景觀，尤其對(duì)于非江南地區(qū)的人而言，江南是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”的詩(shī)畫風(fēng)景，是曲徑通幽的小橋流水人家，是愁思難解的“我”于朦朧煙雨中遇到撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘。幽靜、婉約，潮濕、曖昧，定格于如此情態(tài)的江南印象使現(xiàn)代電影中的江南成為需要與城市影像相交叉的空間模塊，以及需要與現(xiàn)代相融合的一種看不見的地域氣質(zhì)，在集體記憶與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)中共同塑造“現(xiàn)代江南”。

在地的氣象條件首先標(biāo)記了江南作為物理空間的影像特質(zhì)。江南地區(qū)位于亞熱帶氣候區(qū)，氣候溫暖，多雨濕潤(rùn)，植被常綠，樹木葉片寬大，因此代表景觀便多是湖水、綠林等地域特征明顯之物，影像也就呈現(xiàn)出茂盛植被帶來(lái)的盎然生機(jī)。民居建筑小而精致，因避濕熱青瓦白墻，為了排水形成了山頭墻的屋頂結(jié)構(gòu)。也正因氣候條件優(yōu)越，江南地區(qū)一年兩熟的熟制也讓民間有了“江南熟天下足”的說(shuō)法，人民也淡然勤勉，因此在古裝電影中，這種自然景觀與人文景觀的互動(dòng)便尤為體現(xiàn)出江南魚米之鄉(xiāng)的悠然與富足。《臥虎藏龍》中的俞秀蓮是江南鏢局的總鏢頭，李慕白回到鏢局，背景是標(biāo)志性的青瓦白墻。此景取自安徽黃山的宏村，其實(shí)際地理位置可能與江南的定位有所偏差，但放之于影片中，小河邊婦孺往來(lái)、家丁工作的場(chǎng)面一片安寧祥和，為影片江南的詩(shī)情畫意和恩義江湖外的田園歸隱做一點(diǎn)睛之筆。這種典型的江南印象出現(xiàn)于古裝電影十分自然，也自是與所謂城市差了千年，若硬要從此中找到對(duì)應(yīng)，則是片中與江南鏢局相對(duì)應(yīng)的城鎮(zhèn)。玉嬌龍鬧事的人群密集的街道和街邊的客棧商店景觀已經(jīng)與“江南”做出了空間和地理上的劃分。

進(jìn)入現(xiàn)代，江南隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和外來(lái)文化的入侵逐步從自洽安逸美好的田園生活的代名詞中走了出來(lái)，成為人物生存于亂世的一個(gè)生活環(huán)境。好比《林家鋪?zhàn)印分械恼憬℃?zhèn)，在抵制日貨的運(yùn)動(dòng)中倒閉了一家家“林家鋪?zhàn)印?，清澈的江南河水也被一桶污水?dāng)嚋喠?。影片中的城市沒(méi)有直接地出現(xiàn)，但卻被鎮(zhèn)商會(huì)的會(huì)長(zhǎng)所代表，看不見卻時(shí)刻被提醒的現(xiàn)代化進(jìn)程、日寇的侵略成為撼動(dòng)江南林家鋪?zhàn)臃€(wěn)定生活的一個(gè)楔子，在統(tǒng)一且強(qiáng)大的外來(lái)沖擊下，二者不得不合而為一，共同面對(duì)。江南固有的那種秀麗印象被污水和殘破的河道所取代，從而失去了自身的屬性，失語(yǔ)在國(guó)難家仇中，僅剩的江南特質(zhì)怕是只有混沌一片的潮濕體感?！盾饺劓?zhèn)》那種暴雨沖刷的南方的濕熱在胡玉音的堅(jiān)強(qiáng)隱忍之下更顯得混沌，融入迫害者的言行中，模糊了在看得見的壓力之下看不見的殘酷。

這種面對(duì)“城市”的失語(yǔ)在離開沉重的外部壓力后顯得輕松很多。江南的意象在城市的襯托之下逐漸回歸了景與情的寄托，但不變的依舊是在城市風(fēng)貌的襯托之下。《柳浪聞鶯》把杭州的西湖作為江南影像的標(biāo)志，同時(shí)也是城市與現(xiàn)代的化身，在與鄉(xiāng)下水鄉(xiāng)戲臺(tái)的表演相襯托。盡管對(duì)江南有著筆觸生硬的刻畫，或者說(shuō)以點(diǎn)代面的省略，但對(duì)于江南環(huán)境與城市意象的結(jié)合，在那條垂髫給富商唱戲的西湖游船上已得彰顯，在兩相對(duì)比之下，城市（化）依舊被江南的氣質(zhì)襯托得粗俗不堪，影片也依舊把二者對(duì)立起來(lái)。而《春江水暖》中的江南影像與杭州新浪潮的幾部影片都有類似的對(duì)于江南氣質(zhì)與城市風(fēng)貌刻畫的視角。城市剝脫了所象征的與田園鄉(xiāng)下對(duì)立的權(quán)力話語(yǔ)，變成了一種生活背景，在影像中由身居其中的人們所串聯(lián)，串聯(lián)進(jìn)一個(gè)生于長(zhǎng)于的江南。如同《春江水暖》中的江一自信下水的那條江，在他的游動(dòng)過(guò)程中，岸上濃密樹蔭下的老少，漸近漸遠(yuǎn)的對(duì)話聲，像再日常不過(guò)的生活一樣徐徐展開，上岸后長(zhǎng)長(zhǎng)地行走又把更多的城市中的人與景帶入鏡頭中，視點(diǎn)就像江水一般飄蕩，自然，自在。而作為城市化象征的樓房也沒(méi)有過(guò)多的情感色彩，甚至由于那富有年代感的有色玻璃而與碧綠的江水呼應(yīng)，讓傳統(tǒng)的江南氣質(zhì)在富陽(yáng)這座城里作為實(shí)然而存在。

地勢(shì)與氣候帶來(lái)的地理風(fēng)貌造就了江南的秀麗氣質(zhì)，也孕育了江南地區(qū)民眾的集體記憶，而帶著這種獨(dú)特氣質(zhì)的江南影像也面臨著與城市影像相糅合的問(wèn)題。關(guān)于江南水鄉(xiāng)的記憶是一種特定的時(shí)空找尋，不僅存在于文學(xué)、戲劇的審美記憶，也伴隨著一代人的成長(zhǎng)。從人類學(xué)角度出發(fā)，傳統(tǒng)的江南影像標(biāo)記著一種水鄉(xiāng)文化，在建筑景觀、生活方式等方面有著豐厚價(jià)值，與城市化也存在著一定程度的對(duì)抗。就如同消失的村落一般，曾經(jīng)的水鄉(xiāng)也在城市的向心吸力過(guò)程中被新一代的成長(zhǎng)經(jīng)歷所拋離，變成趨同的城市記憶。與之相伴的是，與城市結(jié)合的江南影像生發(fā)出一種不同以往的新式氣質(zhì)，在與城市的融合下而非在城市的襯托下，產(chǎn)生一種新的關(guān)于記憶和此地的影像記憶，表達(dá)著又一代人關(guān)于江南的認(rèn)知。而地緣電影的存在首先將影像空間做一明確的定位，關(guān)于地方的認(rèn)知、體驗(yàn)成為先驗(yàn)的觀影經(jīng)驗(yàn)，共同構(gòu)成觀影時(shí)的情緒與氣氛營(yíng)造，這不僅對(duì)此地的觀眾有著觀影優(yōu)勢(shì)，也對(duì)他地的觀者有著沉浸性的引領(lǐng)作用。江南影像如此，他地亦如此。