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?謝六逸（1898－1945），中國(guó)現(xiàn)代新聞教育事業(yè)的奠基者之一。著名的作家、翻譯家、教授。號(hào)光燊，字六逸，筆名宏徒、魯愚。1898年8月12日生于貴陽(yáng)一個(gè)仕宦之家。1917年以官費(fèi)生赴日就讀于早稻田大學(xué)。1922年畢業(yè)歸國(guó)，入商務(wù)印書(shū)館工作。后歷任神州女校教務(wù)主任及暨南、復(fù)旦、大夏大學(xué)教授。1930年任復(fù)旦大學(xué)中文系主任，又創(chuàng)設(shè)后來(lái)聞名于海內(nèi)的新聞系，任主任。并提出新聞?dòng)浾唔毦邆洹笆返隆⑹凡?、史識(shí)”三條件。此舉為全國(guó)大學(xué)設(shè)新聞系之嚆矢。

?謝六逸先生算是英年早逝，值得一提的是，他是《兒童文學(xué)》的創(chuàng)辦者。這本文學(xué)史的創(chuàng)作年代偏遠(yuǎn)了，有興趣可以去看小西甚一先生的《日本文學(xué)史》，批判性要強(qiáng)很多。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?一、上古文學(xué)

1、歌謠:上古的歌謠稱為“記”“紀(jì)”之歌，原為古人口傳文學(xué)后來(lái)記在《古事記》《日本書(shū)紀(jì)》中，故名《記紀(jì)之歌》，搜集了神代至人皇時(shí)代的歌謠。

2、《古事記》：日本重要典籍。在世界文學(xué)也有很高的地位，是日本最古的歷史、傳記、民俗、歌謠、神話的集成。文學(xué)價(jià)值最高的在神代卷，是歷史故事的體裁，忠實(shí)的搜集神話傳統(tǒng)。

3、《日本書(shū)紀(jì)》：在《古事記》后，目的在修撰國(guó)史，保持正史的面目。

4、日本古名：韋葦原之瑞穗國(guó)

5.《萬(wàn)葉集》：與《古事記》同稱奈良朝的兩大古典。奈良朝時(shí)，和歌盛行，遂編《萬(wàn)葉集》。歌種大致分為短歌、長(zhǎng)歌、旋頭歌。歌句自然、樸質(zhì)、雄健。

6、祝問(wèn)：上奏與神的敕語(yǔ)。

7、宣命；布告庶民的敕語(yǔ)。

8、氏文：記載家族歷史，缺乏文學(xué)價(jià)值。

9、風(fēng)土記：極為幼稚的一種地理志。除《出云風(fēng)土記》外，極少文學(xué)價(jià)值。

二、中古文學(xué)?

Ⅰ此時(shí)的日本社會(huì)完全沉浸在奢侈逸樂(lè)之中，一般平民受壓迫，文學(xué)完全當(dāng)作貴族的娛樂(lè)品。連社會(huì)與文化也被貴族霸占。因此中古時(shí)代的文學(xué)，可稱之為貴族文學(xué)時(shí)代。

Ⅱ上古建都奈良，歷七十余載，至延歷十三年（公元794年，中唐德宗貞元十年），遷都西京，即平安京。從794年到1186年（南宋孝宗淳熙十三年）四百年左右的時(shí)間，即稱為中古文學(xué)（平安朝文學(xué)）

1、《古今集》：古今“和歌”的總集，又稱《古今和歌集》

2、《源氏物語(yǔ)》：作者紫式部。寫(xiě)其在宮中見(jiàn)聞，藤原氏專權(quán)時(shí)代的宮廷生活與公卿生活，及平安朝時(shí)代的社會(huì)。特征：

一、歷史色彩顯著。

二、是靈肉爭(zhēng)斗的藝術(shù)，是對(duì)二者爭(zhēng)斗無(wú)法解決的苦悶史。著者的悲哀藏于文學(xué)（物哀）。除人情小說(shuō)外，又是杰出的戀愛(ài)小說(shuō)。

三、以歷史為經(jīng)，以許多（穿刺式）的女性為緯，作者的理想觀與理想的男女是本書(shū)的第三特征。

四、集戀愛(ài)描寫(xiě)大成。

（這特征劃分好莫名其妙）

4、《竹取物語(yǔ)》：輝夜姬。

5、《伊勢(shì)物語(yǔ)》：與《竹取物語(yǔ)》同為平安朝初期重要著作。

6、《取換物語(yǔ)》：有關(guān)男女性別互換的故事。

7、其他物語(yǔ)：略

8、日記：平安時(shí)代為散文發(fā)達(dá)的時(shí)期，除物語(yǔ)外，日記文學(xué)也頗有文學(xué)價(jià)值。

可分為兩種：一、旅行日記 。二、記日常生活（《紫式部日記》）三、敘事日記

9、隨筆：清少納言的隨筆集《枕草子（枕草紙）》為與《源氏物語(yǔ)》齊名的著作，在文學(xué)史上頗有價(jià)值。

10、歷史文學(xué)。

結(jié)尾：此期文學(xué)可概括為（一）“貴族文學(xué)”（二）“女流文學(xué)”（三）“戀愛(ài)文學(xué)”

因藤原氏專權(quán)，著名作家常稱為藤原氏，或可稱為藤原文學(xué)。這種作品由貴族生活而成，或可稱為宮廷文學(xué)。

三、近古文學(xué)、Ⅰ鐮倉(cāng)文學(xué)

①鐮倉(cāng)時(shí)代指后鳥(niǎo)羽天皇文治二年（公元1186年）至元弘三年北條氏滅亡（1333），此期日本中央權(quán)力旁落，內(nèi)亂頻繁，諸侯勢(shì)力日盛，藤原氏衰，平民繼之，社會(huì)人心動(dòng)蕩，欲得精神安慰，故禪宗與佛教思想流露于作品，其次為武士道的思想，記載戰(zhàn)爭(zhēng)的文學(xué)成為此時(shí)的特征。

②此期文學(xué)為男性文學(xué)，硬性文學(xué)，靜的文學(xué)，平板的文學(xué)。

直言之，此期為武士文學(xué)，前期為宮人文學(xué)。

1、戰(zhàn)記物語(yǔ)：鐮倉(cāng)時(shí)代特產(chǎn)為戰(zhàn)記文學(xué)（或軍記物語(yǔ)）

《保元物語(yǔ)》《平治物語(yǔ)》《平家物語(yǔ)》《源平盛衰記》與后來(lái)室町時(shí)代的《太平記》合稱五大戰(zhàn)記文學(xué)。

2、敕撰歌集：由皇帝命人收集，略。

3、日記與紀(jì)行文：模擬前代。

4、《后方丈記》：鴨長(zhǎng)明著，為此時(shí)著名隨筆集。

Ⅱ室町文學(xué)

①室町時(shí)代指南北朝統(tǒng)一時(shí)（1392）至關(guān)原之役（1600）即足利義滿至德川家康二百余年。在此之前有南北朝時(shí)代（1332——1392），無(wú)杰出作家，并入室町時(shí)代敘述。

室町時(shí)代乃日本文學(xué)中落時(shí)代，即黑暗時(shí)代，原因：戰(zhàn)爭(zhēng)、專權(quán)、武士道、宗教。

1、謠曲：室町時(shí)代代表的散文，是“能樂(lè)”的譜詞，是舞蹈、音樂(lè)、詩(shī)歌、美文的集合體，材料多取于《伊勢(shì)物語(yǔ)》《源氏物語(yǔ)》《平家物語(yǔ)》，及其他傳統(tǒng)，中國(guó)史事。內(nèi)容可分為三類：一、神事。二、祝頌。三、精靈。

謠曲結(jié)構(gòu)可分二段、三段、五段等組織，二段組織最為普通。

現(xiàn)在行世的謠曲有五派：觀世流、今春流、實(shí)生流、金剛流、喜多流，文辭各有不同。

2、狂言：表現(xiàn)“能樂(lè)”時(shí)的一種“間劇”，是一種短小的喜劇，演于能樂(lè)間，使演者有閑暇。（戲言）

3、歷史文學(xué)、隨筆：略

4、小說(shuō)：此時(shí)的小說(shuō)是一種淺薄的教訓(xùn)故事、兒童文學(xué)。

5、連歌：室町文學(xué)特產(chǎn)，一種新奇文體，受我國(guó)聯(lián)句的影響。

6、敕撰歌集：略

結(jié)尾：武士道文學(xué)，與佛道教的無(wú)常觀念相合，成為鐮倉(cāng)、室町時(shí)代文學(xué)的特產(chǎn)。

四、近世文學(xué)

①范圍 長(zhǎng)慶五年（1600）至明治王政維新時(shí)（1868）二百六十年的文學(xué)?；蚍Q為德川文學(xué)、江戶文學(xué)，織田信長(zhǎng)打倒足利氏，被逆臣所裁，到羽柴秀吉（豐臣秀吉），秀吉逝世，關(guān)原大戰(zhàn)，德川家康勝，升將軍，開(kāi)幕府于江戶（東京），一面建立軍國(guó)主義統(tǒng)治，一面復(fù)興文化，使元祿時(shí)代（1804——1829）成為文學(xué)史上新時(shí)期。

1、小說(shuō)：具有小說(shuō)雛形的有以下七種：

? ?假名草紙：全用假名綴成。 草紙：紙本。

? ?浮世草紙：即寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。以寫(xiě)人生世相為主。創(chuàng)始者：井原西鶴，其初期寫(xiě)男女愛(ài)欲，中期寫(xiě)武士，后期寫(xiě)町人（商人）名著：《男色大鑒》（

? ?草雙紙：西鶴之后，浮世草紙的內(nèi)容和外形變化，另有草雙紙流行。封面表紙色赤者曰赤本，有妖怪談。黑本有故事?！饵S表紙》諷刺、滑稽。

? ?讀本：作者龍澤馬琴，杰作《八犬傳》。

? ?灑落本：又名蒟蒻本，封面色若蒟蒻，作者山東京傳，寫(xiě)花柳巷見(jiàn)聞，為頹廢文學(xué)一種。

? ?人情本：更近灑落本一步，代表作家為（為永春水）

? ?滑稽本：近于現(xiàn)代的滑稽小說(shuō)。（此現(xiàn)代非彼現(xiàn)代）

2、戲曲：

? ?凈琉璃：戲曲。創(chuàng)始者近松左衛(wèi)門(mén)，本名芭蕉信盛，分古凈琉璃與新凈琉璃。

新凈琉璃指義太夫節(jié)（竹本義太夫所創(chuàng)曲名）舊凈琉璃指《凈琉璃節(jié)》（曲名）

竹本義太夫設(shè)竹本座于大阪，，演“人形芝居”（操劇，即傀儡劇，與《凈琉璃》合演）

? ?歌舞伎：此時(shí)特產(chǎn)，起源于出云神社巫女阿國(guó)的舞蹈。

3、俳諧

? ?每首十七音的歌。先驅(qū)：僧人 山崎宗鑒、荒本田守武（皆室町時(shí)期）

? ?興盛：松永貞德? ?松尾芭蕉

4、歌謠

? ?德川時(shí)代的歌謠可分為三類：

?①小唄、長(zhǎng)唄、端唄：歌詞為謠曲與俗語(yǔ)的總和。以歌詠戀愛(ài)為中心。以三弦（三味線）為中心。

?②箏歌：或琴唄。以箏為中心。

?③地方俗謠：以舞蹈或動(dòng)作為中心。

五、現(xiàn)代文學(xué)（此現(xiàn)非彼現(xiàn)）

明治維新后到大正十五年的文學(xué)，是日本文學(xué)最進(jìn)步的時(shí)期，明治維新，歐美文化流入，使其發(fā)達(dá)?？煞譃槲鍌€(gè)時(shí)期。

一、混沌時(shí)代：又可分為兩個(gè)時(shí)期。

①黑暗時(shí)期：明治初年至十年。社會(huì)大動(dòng)搖，根本無(wú)心注意文藝。

1、河竹默阿彌：戲劇家，“白浪作家”“惡的詩(shī)人”善寫(xiě)罪惡。

②準(zhǔn)備時(shí)期：明治十年，亂事已平，國(guó)家進(jìn)入和平時(shí)代。政治小說(shuō)，翻譯小說(shuō)流行。

二、新文學(xué)發(fā)生時(shí)代。

①明治十八年四月，坪內(nèi)逍遙出《小說(shuō)神髓》。

1、《小說(shuō)神髓》：在日本文學(xué)史上占最高位置（謝六逸說(shuō)的，我不同意）為新文學(xué)曉鐘。一部提倡寫(xiě)實(shí)主義的杰作。

2、《當(dāng)世書(shū)生気質(zhì)》：明治文壇曉鐘。

②長(zhǎng)谷川二葉亭：受其感化極深，將理論具體化。著《浮云》《面影》《平凡》等。

③德富蘇峰：創(chuàng)民友社。以基督教的博愛(ài)、平等為思想主色，產(chǎn)生強(qiáng)烈影響。

④尾崎紅葉：創(chuàng)硯友社。以江戶趣味（江戶文學(xué)傳流）為中心，再加入西歐文學(xué)的風(fēng)趣。

著《色懺悔》《二女房》《伽羅枕》《金色夜叉》

⑤幸田露伴：理想派作家，自成一家。著《風(fēng)流佛》《五重塔》

⑥評(píng)論界雙杰：既有紅葉、露伴對(duì)峙，又有坪內(nèi)逍遙、森鷗外對(duì)立。

⑦此時(shí)偵探、傳奇小說(shuō)流行，缺乏藝術(shù)趣味。歷史小說(shuō)、新體詩(shī)歌、翻譯文學(xué)流行。

三、浪漫主義時(shí)代

中日戰(zhàn)爭(zhēng)后（謝六逸是民國(guó)時(shí)期人，這里指得大概是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)），日本得到大量賠款，國(guó)民生計(jì)較有余裕，影響到文學(xué)。文藝、雜志勃興。

此時(shí)的作品帶有濃厚的浪漫主義色彩，也是寫(xiě)實(shí)主義過(guò)渡期。

①浪漫主義全盛期：前半期的文藝界，分成幾系：

1、硯友社系：泉鏡花，小栗風(fēng)葉、北天薄冰

2、早稻田系：島村抱月、后藤宙外

3、獨(dú)立系：田山花袋、小杉天外

4、民友社系：德富蘆花

5、露伴系：田村魚(yú)松

②泉鏡花：浪漫派詩(shī)人，在神秘思想領(lǐng)域開(kāi)闊新境。 觀念小說(shuō)——>神秘小說(shuō)

《外科室》《夜巡查》《銀杏花》《風(fēng)流蝶花影》

③川上眉山：執(zhí)著研究藝術(shù)?！缎潜怼贰稌?shū)記官》《松風(fēng)》

④廣津柳浪：深刻小說(shuō)、悲慘小說(shuō)。多描寫(xiě)情死?！督駪粜闹小贰逗觾?nèi)屋》《苔生腹》

⑤夏子：明治時(shí)代最著名的作家，作品有打擊讀者胸際的力量。《濁江》《十三夜》《別路》

⑥社會(huì)小說(shuō)作家：（一）作社會(huì)小說(shuō) （二）描寫(xiě)時(shí)代精神 （三）有離開(kāi)“不好的寫(xiě)實(shí)”之弊

⑦寫(xiě)實(shí)主義過(guò)渡期。

先驅(qū)：小杉天外，崇左拉《初姿》、田山花袋、島崎藤村、永井荷風(fēng)

⑧戲劇、新體詩(shī)歌、短歌均有革新。

⑨文藝評(píng)論：評(píng)論界兩大派：赤門(mén)派（帝國(guó)大學(xué)派） 早稻田派（早稻田大學(xué)派）

爭(zhēng)論：一、古文學(xué)之新研。 二、美學(xué)研究。 三、尼采。 四、文人品行。

四、自然主義時(shí)代

? 從日俄戰(zhàn)爭(zhēng)到大正初年，現(xiàn)代文學(xué)進(jìn)入第四個(gè)階段，是文學(xué)革新階段。

原因：思想方面：一、科學(xué)精神。 二、實(shí)驗(yàn)主義、人道主義。 三、不滿詩(shī)的宗教、唯心哲學(xué)、形式道德。 文學(xué)方面：一、受歐洲文學(xué)影響。 二、破除空想弊病、偏小主觀的文學(xué)。

作家：島村抱月、長(zhǎng)谷川天溪等

②新劇運(yùn)動(dòng)：戲劇的革新運(yùn)動(dòng)。

③余裕派：夏目漱石

享樂(lè)派：森鷗外、永井荷風(fēng)

唯美派：谷崎潤(rùn)一郎（被譽(yù)為日本的王爾德）

五、各派分立年代。

? 明治末年，日本文學(xué)界大抵由自然主義統(tǒng)一。大正時(shí)代漸漸衰頹，明治末期已有反自然主義的興起，浪漫主義的運(yùn)動(dòng)。

①新浪漫派：小川未明、鈴木三重吉、森田草平三氏

②享樂(lè)派頹廢派惡魔派：對(duì)現(xiàn)實(shí)懷疑苦悶，沉湎享樂(lè)與頹廢：近松秋江、谷崎潤(rùn)一郎

③白樺派：以人道主義為主，受托爾斯泰影響：武者小路、志賀直哉

④新思潮派：芥川龍之介

⑤早稻田派

⑥三田派

⑦新潮社派：中村武羅夫

⑧無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)運(yùn)動(dòng)

⑨宗教文學(xué)作家

沒(méi)啦。