榮歸故里、衣錦還鄉(xiāng)，這些詞都是表達(dá)古人在年邁之后，回到家鄉(xiāng)養(yǎng)老的行為。

如今我們?cè)谠S多影視文學(xué)作品當(dāng)中，都可以看到一個(gè)現(xiàn)象，那就是一代官員們到達(dá)了一定的年紀(jì)，就紛紛要“辭官不做、告老還鄉(xiāng)”，這種行為在古代被稱之為致仕，實(shí)際上就相當(dāng)于是我們現(xiàn)在的退休。

一旦官員們退休，他們就會(huì)舉家遷往老家養(yǎng)老，無(wú)論繁華還是貧瘠，家鄉(xiāng)所在何地，他們也會(huì)毫不猶豫地返回家鄉(xiāng)，踏上歸途。

那么為什么古代官員退休之后，一定要回歸故鄉(xiāng)呢？留在就任地頤養(yǎng)天年，或者去往更繁華的城市養(yǎng)老，不是更好么？其實(shí)原因很好理解，無(wú)非有以下幾種。

一、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

在古代，落葉歸根的觀念極深，因?yàn)樵谀莻€(gè)科技不發(fā)達(dá)，通信靠寄信的年代，在外拼搏的人很少才能接收到家鄉(xiāng)的消息。

所謂故土難離，誰(shuí)又會(huì)對(duì)自己的家鄉(xiāng)沒(méi)有感情呢？而為了功成名就，這些官員在年輕的時(shí)候，又不得不背井離鄉(xiāng)，參加科舉，之后金榜題名，被委派到各個(gè)地方進(jìn)行任職。

這樣他們更加沒(méi)有機(jī)會(huì)?；氐焦释粒枚弥?，他們對(duì)家鄉(xiāng)的思念越來(lái)越重。

再有，在封建社會(huì)當(dāng)中，家族之中一般會(huì)有祖地、祖墳的存在，而古人們對(duì)于家鄉(xiāng)的情感也有一部分原因是因?yàn)樵谒篮?，要回到祖地安葬，因此，古人們不到逼不得已，很少有愿意背井離鄉(xiāng)的人。

如今我們經(jīng)常會(huì)在一些影視劇中，看到以逐出家門(mén)，不能列入族譜來(lái)威脅他人的，這一點(diǎn)也可以得到證實(shí)。

鄉(xiāng)情在無(wú)論任何時(shí)代，都是人們與故鄉(xiāng)之間最為濃重的羈絆之一。

無(wú)論是兒時(shí)在家鄉(xiāng)的玩伴，還是鄰里鄰居，都是人們掛念故鄉(xiāng)的原因之一，更別提那還是我們長(zhǎng)大的地方，會(huì)有別樣的情懷。

最后還有一種流傳的說(shuō)法，就是魂歸故土。

從古至今，客死異鄉(xiāng)的人并不在少數(shù)，而他們的家人朋友也會(huì)將這些人的遺骸接回家鄉(xiāng)安葬，因?yàn)楣湃苏J(rèn)為，如果不這樣做，這些死后就會(huì)變成孤魂野鬼，不得安寧。

故此，古代這些官員們，在退休的時(shí)候都會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到家鄉(xiāng)落葉歸根，在生育自己、養(yǎng)育自己的地方，度過(guò)生命中最后的時(shí)光。

如果經(jīng)濟(jì)條件允許的情況下，不少“退休”的官員還會(huì)用自己的能力建設(shè)家鄉(xiāng)，使家鄉(xiāng)變得更加地繁榮，造福鄉(xiāng)里。

二、為何不留于任地頤養(yǎng)天年

俗話說(shuō)：為官千里只為財(cái)，而能夠安然無(wú)恙兢兢業(yè)業(yè)工作的退休的官員，無(wú)論官職高低，只要不是被逐出朝堂，就能說(shuō)明他們清正廉潔。

這樣的官員回到家鄉(xiāng)之后，一定會(huì)受到家鄉(xiāng)父老的熱情款待，因?yàn)檫@屬于為他們的家鄉(xiāng)爭(zhēng)光，是他們家鄉(xiāng)的榮耀。

此外，哪怕這些官員已經(jīng)不在朝堂，可昔日的同僚也大多還在任上，他們之間的聯(lián)系還在，更別提這些榮歸故里的官員們?cè)?jīng)的屬下了。

因此，就算是為了巴結(jié)好這些關(guān)系，家鄉(xiāng)的人也會(huì)將這些退休的官員們奉為上賓，極力討好。

這樣他們的退休生活就會(huì)過(guò)得十分愜意，哪怕是朝廷的退休費(fèi)、養(yǎng)老金給得不多，但是有這些巴結(jié)他們的人，他們也會(huì)吃穿不愁，風(fēng)光體面。

可是，如果這些官員留在任職的地方，雖然曾經(jīng)的余威還在，或許還有人會(huì)給他們幾分面子照顧一二，但他們?yōu)楣俣嗄?，很難保證沒(méi)有侵犯到他人的利益，或者讓他人懷恨在心，而當(dāng)年他們得罪的那些人大多也在這個(gè)地方。

如果他們依然留在曾經(jīng)任職的地方養(yǎng)老，別說(shuō)沒(méi)有人會(huì)把他們奉為上賓，甚至還可能會(huì)有人伺機(jī)報(bào)復(fù)，讓他們不得安寧。

因此，為了得到良好的生活條件與安逸的生活，這也是古代官員們想要回到故鄉(xiāng)頤養(yǎng)天年的原因之一。

三、迫于生計(jì)

哪怕是不留任的生活，這些退休的官員也可以前往更加繁華的城市生活，為什么一定要回到家鄉(xiāng)呢？這其中還有一個(gè)比較現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，那就是經(jīng)濟(jì)來(lái)源的問(wèn)題。

在明朝之前，各個(gè)朝代官員們退休的年齡大約在70歲左右，而明朝時(shí)將官員們的退休年齡提前到了60歲。

可是眾所周知，古人的平均壽命較短，所謂“人到七十古來(lái)稀”，由于種種原因所限，能夠安然活到退休的官員們本就不多，而在他們退休之后，各個(gè)朝廷雖然會(huì)按月發(fā)放退休金，但退休金的金額卻也只是他們?cè)谌螘r(shí)俸祿的一半。

除此之外，再加上能夠退休的官員大部分都是不曾貪污腐敗，收受賄賂的，因此他們?yōu)楣贂r(shí)本就沒(méi)有什么積蓄，退休之后經(jīng)濟(jì)來(lái)源又被縮減，這讓他們不得不考慮收入的問(wèn)題。

雖然此時(shí)的他們已經(jīng)可以無(wú)憂無(wú)慮地游山玩水，但是日常開(kāi)銷維持生計(jì)是他們面對(duì)的首要難題。

如果他們遷往更加繁華的城市，很難保證他們的退休金可以在那里安家落戶，享受生活。

因此，他們只能回到家鄉(xiāng)，如果在老家還有幾畝良田，他們大可以繼續(xù)招人種田維持生計(jì)，如果連田地都沒(méi)有，那就只能作為一名教書(shū)先生，補(bǔ)貼家用。

其實(shí)在古代不只是官員們有衣錦還鄉(xiāng)、解甲歸田的思想，許多在外漂泊一生的人，到了晚年都會(huì)選擇回到故鄉(xiāng)，而退休的官員們回到故鄉(xiāng)，也大多出自以上的三種原因。

隨著一代又一代地傳承，“落葉歸根”也成為了華夏人們的傳統(tǒng)思想，至今仍然予以流傳。

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