這期視頻制作時間稍久了點(diǎn)，考究有點(diǎn)多有點(diǎn)長，我會把文案發(fā)在專欄，想詳看的朋友可以觀看。

上期視頻我們講到，《云別傳》趙云漢水之戰(zhàn)，這期視頻繼續(xù)。

孫權(quán)襲荊州，先主大怒，欲討權(quán)。

孫權(quán)襲取了荊州，劉備大怒，想討伐孫權(quán)。

云諫曰：“國賊是曹操，非孫權(quán)也。且先滅魏，則吳自服。操身雖斃，子丕篡盜，當(dāng)因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn)；兵勢一交，不得卒解也?！?/p>

趙云勸諫說：“國賊是曹操，不是孫權(quán)。暫且先滅掉魏國，那么吳國自然心服。曹操雖然死了，兒子曹丕篡竊天下，應(yīng)該順著眾人的心愿，早早的圖謀關(guān)中，位居黃河，渭水上流討伐忤逆，關(guān)東的義士一定踴躍的迎接王師。不應(yīng)該放任魏國，先和吳國交戰(zhàn)，一旦開戰(zhàn)，就不能立刻結(jié)束了?！?/p>

趙云的想法和諸葛亮的隆中對一樣，與孫權(quán)交好，先解決魏國。但此時劉備被沖昏了頭腦，已經(jīng)聽不進(jìn)別人的勸諫了。秦宓黃權(quán)等也都曾勸諫過，但結(jié)果是

先主不聽，遂東征，留云督江州。先主失利于秭歸，云進(jìn)兵至永安，吳軍已退。

永安，按《先主傳》：先主自猇亭還秭歸,收合離散兵,遂棄船舫,由步道還魚復(fù),改魚復(fù)縣曰永安。而魚復(fù)，按《一統(tǒng)志》：永安故城，今四川夔州府奉節(jié)縣東北，漢末巴東郡治也。

在地圖中為如下位置。

所以當(dāng)時的情況是，劉備東征東吳，留趙云都督江州。劉備在秭歸失利后，趙云進(jìn)兵到永安，吳兵已經(jīng)退去。

趙云為何督江州，我在講張飛漢中之戰(zhàn)那期提了一嘴，屬于劉備的一貫安排，這里就不贅述了。

下面繼續(xù)原文。

建興元年，為中護(hù)軍、征南將軍，封永昌亭侯，遷鎮(zhèn)東將軍。

建興元年，擔(dān)任中護(hù)軍，征南將軍，封永昌亭侯，升遷為鎮(zhèn)東將軍。

從原文中，似乎表達(dá)的是建興元年才擔(dān)任中護(hù)軍征南將軍等。但我們看《華陽國志》中，后主即位后的封賞記錄，《三國志》在這件事上是存在表述問題的。

《華陽國志》

建興元年夏五月，后主即位，尊皇后吳氏曰皇太后。大赦，改元。于魏黃初四年，吳黃武二年也。立皇后張氏，車騎將軍飛女也。封丞相亮武鄉(xiāng)侯；中都護(hù)李嚴(yán)假節(jié)，加光祿勛，封都鄉(xiāng)侯，督永安事；中軍師、衛(wèi)尉魯國劉琰亦都鄉(xiāng)侯；中護(hù)軍趙云，江州都督費(fèi)觀，屯騎校尉、丞相長史王連，中部督襄陽向?qū)櫍拔貉?、吳懿，皆封都亭侯；楊洪、王謀等關(guān)內(nèi)侯。

除劉琰向?qū)櫷猓敲鞔_在先前的官職上獲得封賞。

《諸葛亮傳》

章武元年夏四月，大赦，改年。以諸葛亮為丞相。。。。建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。

《李嚴(yán)傳》

三年，先主疾病，嚴(yán)與諸葛亮并受遺詔輔少主；以嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，留鎮(zhèn)永安。建興元年，封都鄉(xiāng)侯，假節(jié)，加光祿勛。

《費(fèi)觀傳》

先主既定益州，拜為裨將軍，后為巴郡太守、江州都督，建興元年，封都亭侯，加振威將軍。

劉琰表述和趙云情況相同，我們暫且按下不提。

《劉琰傳》

后主立，封都鄉(xiāng)侯，班位每亞李嚴(yán)，為衛(wèi)尉，中軍師，后將軍，遷車騎將軍。

向?qū)櫍蔷褪菫?zāi)難了，在《三國志》中

《向?qū)檪鳌?/p>

建興元年封都亭侯，后為中部督，典宿衛(wèi)兵。

向?qū)櫟闹胁慷降娜蚊粚懺诹朔舛纪ず钪蟆６灰催^《出師表》的都知道有這么一句。

《出師表》

將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督。

向?qū)櫟闹胁慷绞窃趧鋾r期就被任命了，怎么會寫在建興元年之后呢？并且如果出師表“是以眾議舉寵為督”的表述，指的是諸葛亮?xí)r期，那建興元年的封賞記錄，怎么會寫向?qū)櫈橹胁慷侥兀克韵驅(qū)櫟墓俾殨r間，絕對寫錯了。

綜上所述，趙云的中護(hù)軍征南將軍永昌亭侯，還是在劉備時期被封賞的，時期則不明確。而在章武元年（221年）劉備稱帝，和章武三年（223年）劉備去世兩次封賞記錄中，都沒有明確趙云的升遷。應(yīng)該為這兩段時期之間。

中護(hù)軍這個官職，蜀漢和東吳的職能不明確。但在曹魏中，中護(hù)軍的權(quán)利十分之大。

《晉書》稱中護(hù)軍：“作選用之法，舉不越功，吏無私焉?！敝凶o(hù)軍具有選拔的職能，就難免有人借此牟利。

蔣濟(jì)當(dāng)護(hù)軍時，就有童謠譏笑他說

《魏略》

故蔣濟(jì)為護(hù)軍,時有謠曰:'欲求牙門,當(dāng)?shù)们?五百人督,得五百匹。'

蔣濟(jì)收的是錦絹布，沒有明說，先以錦為例。

考慮漢末經(jīng)濟(jì)崩潰等因素，我取其他時期和糧食的換算為例。

先說錦

《五曹算經(jīng)》

今有錦一匹，直錢八貫，一丈二貫，一尺二百文，一寸二十文。

一匹錦是八貫，也就是八千文。

還是《五曹算經(jīng)》

今有軍糧每斛值錢四百八十二文。

我們粗略計算一下，做個五百人督，收五百匹，也就是四百萬文，可以買8298.7斛軍糧。

在《宋書·劉勔傳》中，講軍糧的消耗說

《劉勔傳》

臣又以為二萬人歲食米四十八萬斛,五年合須米二百四十萬斛,既理不容有,恐事 難稱言。

兩萬人每年吃四十八萬斛軍糧，也就是說一人每年吃二十四斛。那么當(dāng)一個五百人督的賄賂，就是一個普通士兵三百四十五年的消耗。

那有人就說了，這么大批量的賄賂，不可能是錦，我們再以絹為例。

絹就更直觀了

《孫子算經(jīng)》

今有買絹一匹，直粟三斛五斗七升。

一匹絹可以換3.57斛米，五百匹就是1785斛，換算下來就是一個普通士兵七十四年的消耗。也不少了。

那還有人說，不行，還是太高，給我算麻布。南北朝時期麻布記錄就很少了，找不到比較準(zhǔn)確的比例，拿西漢為例又要重新找。實在想了解的朋友，可以去看這本叫《金泥玉屑叢考》，

里面較為詳細(xì)的羅列了各個時期物價。雖然用南北朝時期的數(shù)據(jù)去進(jìn)行比較，難免不夠準(zhǔn)確，但糧食這種必需品作為本位，還是比較直觀的。

《魏略》

護(hù)軍之官，總統(tǒng)諸將，主武官選。前后當(dāng)此官者，不能止貨賂。

而從記載中來看，蔣濟(jì)肯定不是唯一一個這么干的，

蔣濟(jì)那可是被曹丕評為“兼資文武，志節(jié)慷慨?！钡娜宋?/p>

《蔣濟(jì)傳》

詔曰:“卿兼資文武,志節(jié)慷慨,常有超江湖吞吳會之志,故復(fù)授將率之任?！?/p>

就蔣濟(jì)都這樣了，其他人就不太好說了。

而除了收受賄賂，擁有選拔之權(quán)還有個弊端，就是私結(jié)黨羽。

司馬師擔(dān)任中護(hù)軍時，陰養(yǎng)死士三千。

《晉書》：初，帝陰養(yǎng)死士三千，散在人間，至是一朝而集，眾莫知所出也。

養(yǎng)和直接招募不同，需要給予足夠的供養(yǎng)，只負(fù)責(zé)干特定的工作。

之后賈充擔(dān)任中護(hù)軍時，對成濟(jì)說“公等養(yǎng)汝，正擬今日”，成濟(jì)就去殺了曹髦。所以魏晉擔(dān)任中護(hù)軍的人，不搞點(diǎn)小動作，那都是道德楷模了。

《晉書·賈充傳》

轉(zhuǎn)中護(hù)軍，高貴鄉(xiāng)公之攻相府也，充率眾距戰(zhàn)于南闕。軍將敗，騎督成倅弟太子舍人濟(jì)謂充曰：「今日之事如何？」充曰：「公等養(yǎng)汝，正擬今日，復(fù)何疑！」?jié)谑浅楦攴港嫛?/p>

《司馬允傳》

初，愍懷之廢，議者將立允為太弟。會趙王倫廢賈后，詔遂以允為驃騎將軍、開府儀同三司、侍中，都督如故，領(lǐng)中護(hù)軍。允性沈毅，宿衛(wèi)將士皆敬服之。倫既有篡逆志，允陰知之，稱疾不朝，密養(yǎng)死士，潛謀誅倫。

西晉時期，司馬允剛被任命為中護(hù)軍，轉(zhuǎn)頭就去密養(yǎng)死士，可謂有乃祖晉景帝之風(fēng)。

東吳的中護(hù)軍，周瑜擔(dān)任時，說他“以中護(hù)軍與長史張昭共掌眾事?！?/p>

《周瑜傳》

瑜將兵赴喪，遂留吳，以中護(hù)軍與長史張昭共掌眾事。

可見東吳中護(hù)軍也并不小。

而蜀漢的中護(hù)軍什么級別，就留給各位討論一下吧。

而征南將軍，講重號將軍那期說過，蜀漢的制度不明確。但是趙云是從征南將軍升遷為鎮(zhèn)東將軍，則說明蜀漢鎮(zhèn)大于征，與曹魏不同。

下面繼續(xù)原文，

五年，隨諸葛亮駐漢中。 明年，亮出軍，揚(yáng)聲由斜谷道，曹真遣大眾當(dāng)之。亮令云與鄧芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敵強(qiáng)，失利于箕谷，然斂眾固守，不至大敗。軍退，貶為鎮(zhèn)軍將軍。

建興五年，跟隨諸葛亮駐守在漢中。第二年，諸葛亮出兵，散布消息說從斜谷道而出。曹真率領(lǐng)大部隊抵擋。諸葛亮命令趙云和鄧芝去抵御，自己攻打祁山。趙云鄧芝兵弱而敵人強(qiáng)勁，在箕谷失利，但是趙云收斂部眾堅守，不到大敗的地步。部隊撤退，貶為鎮(zhèn)軍將軍。

箕谷之戰(zhàn)的經(jīng)過《三國志》并沒有詳盡。

先來說裴松之在這里注引的《云別傳》，之后一并分析。

《云別傳》

亮曰：“街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”芝答曰：“云身自斷后，軍資什物，略無所棄，兵將無緣相失?！痹朴熊娰Y馀絹，亮使分賜將士，云曰：“軍事無利，何為有賜？其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜?！绷链笊浦?/p>

諸葛亮說：“街亭撤退，士兵將領(lǐng)被打散建制，不能記錄，箕谷撤退，士兵將領(lǐng)依然成建制，是什么原因？”鄧芝回答說“趙云親自斷后，軍需物資，都沒有丟棄，士兵將領(lǐng)沒有原因不能建制?！壁w云的軍需物資中有剩下的絹，諸葛亮讓趙云賜給各個將士。趙云說：“戰(zhàn)事沒有勝利，為什么有賞賜呢？這些物品請都放入赤岸的府庫中，等到十月的時候作為冬天的賞賜?！敝T葛亮十分贊同趙云。

《云別傳》所記錄的，是解釋本傳趙云“不至大敗”的原因，以及體現(xiàn)趙云賞罰分明的大局觀。

關(guān)于這個箕谷的位置歷來沒有定論，譚其驤先生在其《中國歷史地圖集》中，將箕谷標(biāo)在了漢中上方，褒斜道南谷口，我個人認(rèn)為是有問題的。

因為按《后漢書·馮異傳》中

《馮異傳》

明年，公孫述遣將程焉，將數(shù)萬人就呂鮪出屯陳倉。異與趙匡迎擊，大破之，焉退走漢川。異追戰(zhàn)于箕谷，復(fù)破之。

馮異從陳倉追擊戰(zhàn)斗于箕谷。說明箕谷至少是在陳倉附近的，不至于在漢中。

而且諸葛亮給諸葛瑾的書信中

《與兄謹(jǐn)書》

前趙子龍退軍，燒壞赤崖閣道，緣谷一百余里，其閣梁一頭入山腹，一頭立柱于水中，今水大而急，不得安柱?！庇衷疲骸绊暣笏┏觯嘌乱阅?，橋閣悉壞。時趙子龍與鄧伯苗一戍赤崖屯田，一戍赤崖口，但得緣崖與伯苗相聞而已。

說趙云退軍時，燒了赤崖棧道一百多里，

按《讀史方輿紀(jì)要》卷五十六：赤崖在漢中府城西北，亦曰赤岸。

這個赤崖就是《云別傳》中所說的赤岸。

赤岸在漢中西北，并且南邊有一百里的棧道可以燒，那如果箕谷在南谷口，趙云被打敗了還要往北去燒棧道？

而按《讀史方輿紀(jì)要》考證

《讀史方輿紀(jì)要》卷五十五：箕谷在寶雞縣東南四十里。

而寶雞就是由陳倉而改名。

《舊唐書》

寶雞 隋陳倉縣。至德二年二月十五日,改為鳳翔縣。十八日因傳陳倉山有“石雞啼鳴”之祥瑞,改名寶雞縣。

這個位置就與《后漢書》佐證了，追擊追了四十里嘛。

所以箕谷大致在這個位置。

趙云被曹真打敗后，南撤過程中燒了赤岸棧道。

關(guān)于趙云和曹真的勝負(fù)

在《三國志》本傳中認(rèn)為，趙云和曹真是兵弱敵強(qiáng)

《趙云傳》

云、芝兵弱敵強(qiáng)，失利于箕谷，然斂眾固守，不至大敗。

所以導(dǎo)致了箕谷失敗。

但有部分人以《諸葛亮傳》中那句

《諸葛亮傳》

亮曰:“大軍在祁山、箕谷,皆多于賊,而不破賊,乃為賊所破,此病不在兵少也,在一人耳。今欲減兵省將,明罰思過校變通之道于將來。若不能然者,雖兵多何益?”

認(rèn)為趙云兵多于曹真，怎么就可能兵弱敵強(qiáng)，就是趙云菜而已。其實兵的數(shù)量和強(qiáng)弱確實沒有關(guān)系，因為《諸葛亮傳》就明確說過

《諸葛亮傳》

六年春，揚(yáng)聲由斜谷道取眉，使趙云、鄧芝為疑軍，據(jù)箕谷，魏大將軍曹真舉眾拒之。

趙云那支部隊只是疑兵，所謂的多于賊，就是虛張聲勢而已。并且趙云在箕谷都干了什么

《與兄瑾書》

時趙子龍與鄧伯苗一戍赤崖屯田，一戍赤崖口，但得緣崖與伯苗相聞而已。

趙云和鄧芝竟然在赤崖屯田。

那我們結(jié)合所有的因素，兵弱敵強(qiáng)，兵多于賊，疑兵，屯田。趙云是擔(dān)任攻堅任務(wù)的嗎？他只是在箕谷牽制曹真，帶的兵說不好聽的，可能就是一群老弱病殘，光有人數(shù)優(yōu)勢根本不能上戰(zhàn)場，所以就只能種種地。

所以箕谷之戰(zhàn)，趙云的表現(xiàn)已經(jīng)是比較出色了，所以《云別傳》里諸葛亮贊賞趙云。

誒，那就有個問題了，為什么趙云最終是被貶官的。

在《諸葛亮傳》中

諸葛亮上表自貶時是這么說的，

《諸葛亮傳》

臣以弱才，叨竊非據(jù)，親秉旄鉞以厲三軍，不能訓(xùn)章明法，臨事而懼，至有街亭違命之闕，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任無方。

這次北伐總共有三處有問題的地方，是我諸葛亮不能訓(xùn)章明法，所以導(dǎo)致了街亭和箕谷的失敗。

而這三處問題的處理就是，諸葛亮趙云自貶，馬謖被斬。這個處理是沒有問題的。

最后就是趙云被貶的鎮(zhèn)軍將軍。蜀漢制度不明確，但趙云是從鎮(zhèn)東將軍被貶為鎮(zhèn)軍將軍，那鎮(zhèn)軍將軍應(yīng)低于四鎮(zhèn)。

《宋書百官志》中

中軍將軍，一人。漢武帝以公孫敖為之，時為雜號。鎮(zhèn)軍將軍，一人。魏以陳 群為之。撫軍將軍，一人。魏以司馬宣王為之。中、鎮(zhèn)、撫三號比四鎮(zhèn)。

鎮(zhèn)軍將軍僅次于四鎮(zhèn)?？此婆c蜀漢制度類似，但是《宋書》中，四征是大于四鎮(zhèn)的，與先前趙云征南將軍升鎮(zhèn)東將軍又不相同，還是不能直接拿《宋書》來套蜀漢。

下面繼續(xù)原文

七年卒，追謚順平侯。

建興七年，趙云去世，追謚為順平侯。

初，先主時，惟法正見謚；后主時，諸葛亮功德蓋世，蔣琬、費(fèi)祎荷國之重，亦見謚；陳祗寵待，特加殊獎，夏侯霸遠(yuǎn)來歸國，故復(fù)得謚；于是關(guān)羽、張飛、馬超、龐統(tǒng)、黃忠及云乃追謚，時論以為榮。

一開始，劉備時期，只有法正被追謚。劉禪時期，諸葛亮功勞德行蓋世，蔣琬費(fèi)祎肩負(fù)國家的重任，也被追謚了。陳祗被寵幸對待，特地加了殊遇獎賞，夏侯霸遠(yuǎn)來歸于我國，也因此得到謚號。關(guān)羽張飛馬超龐統(tǒng)黃忠和趙云被追謚，當(dāng)時的人們認(rèn)為這是光榮的事情。

裴松之在這里注引《云別傳》說

載后主詔曰：“云昔從先帝，功績既著。朕以幼沖，涉涂艱難，賴恃忠順，濟(jì)于危險。夫謚所以敘元勛也，外議云宜謚?！贝髮④娊S等議，以為云昔從先帝，勞績既著，經(jīng)營天下，遵奉法度，功效可書。當(dāng)陽之役，義貫金石，忠以衛(wèi)上，君念其賞，禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殞身。謹(jǐn)按謚法，柔賢慈惠曰順，執(zhí)事有班曰平，克定禍亂曰平，應(yīng)謚云曰順平侯。

后主下詔說“趙云昔日跟隨先帝，功績已經(jīng)很卓著了。我當(dāng)時年幼，歷經(jīng)艱險，全靠趙云擁有忠順的品德，我才能免于危險。謚號這個東西，是用來評論元勛的，你們討論趙云應(yīng)該謚號什么?！?/p>

大將軍姜維等人討論，認(rèn)為趙云昔日追隨先帝，功勞卓著，籌劃天下，遵守發(fā)揚(yáng)法度，功勞可以記錄。當(dāng)陽之戰(zhàn)，心志堅定，忠誠來保衛(wèi)圣上，君主追念他的賞賜，禮法上應(yīng)該大加賜予，臣下才能為君主舍身忘死。去世的人能夠知道，足以永存?；钪娜烁兄x恩德，足以舍生忘死。

謹(jǐn)慎的按照謚法，柔賢慈惠曰順，執(zhí)事有班曰平，克定禍亂曰平，應(yīng)該追謚趙云為順平侯。

這段《云別傳》說明了趙云為何被追謚為順平侯以及順平侯的含義。后主特別降詔為趙云追謚，順平皆取美意，并且為雙字謚，趙云可謂很被尊崇了。

下面繼續(xù)原文

云子統(tǒng)嗣，官至虎賁中郎，督行領(lǐng)軍。 次子廣，牙門將，隨姜維沓中，臨陣戰(zhàn)死。

趙云的兒子趙統(tǒng)繼嗣，官位做到了虎賁中郎，都督行領(lǐng)軍。次子趙廣，牙門將，跟隨姜維去沓中，臨陣戰(zhàn)死。

這個虎賁中郎不是虎賁中郎將

按《后漢書》中

《后漢書·百官志》

虎賁中郎將，比二千石。本注曰：主虎賁宿韂。左右仆射、左右陛長各一人，比六百石。本注曰：仆射，主虎賁郎習(xí)射。陛長，主直虎賁，朝會在殿中。虎賁中郎，比六百石?；①S侍郎，比四百石。虎賁郎中，比三百石。節(jié)從虎賁，比二百石。

虎賁中郎為虎賁中郎將的下屬。

關(guān)于這個督行領(lǐng)軍，除了這例三國就沒有其他用法了。如果指的是行領(lǐng)軍，何以用督呢，行如果是代理的意思，督行是什么用法，巡查領(lǐng)軍嗎？蜀漢制度沒有留存，考究起來太麻煩了。

趙廣戰(zhàn)死這個事情。先前我們已經(jīng)講過《關(guān)羽傳》《張飛傳》了

張飛的孫子張遵于綿竹戰(zhàn)死，諸葛亮的兒孫諸葛瞻諸葛尚接連戰(zhàn)死，趙云的兒子也為國戰(zhàn)死，不免感慨。正所謂“寧鳴而死，不默而生”。蜀漢的后代都或多或少的遭到壓制，大多并沒有身處高位，手握重權(quán)，他們本不需要去趟他們父祖的渾水，隨劉禪一起投降，評個全國之功。但他們沒有。

《譙周傳》

時晉文王為魏相國,以周有全國之功,封陽城亭侯。

清代史學(xué)家姜宸英說

趙、關(guān)、張及武侯之后先后殉國，一時君臣相得之雅，奕世猶同休戚，千載而下，為之慨慕不已。

理想主義在破碎的那一刻尤為悲壯，但理想永遠(yuǎn)不會破滅。即便千百年后，會被擁有相同理想的人去崇敬，去實現(xiàn)。

毛宗崗

獨(dú)至后漢之亡，而劉禪雖懦，幸有北地王之能死，為漢朝生色。

一時的風(fēng)氣并不能說明什么，千百年后見章。歷史或許并沒有偏心他們，但人心會。君不見，武侯祠，有劉諶而無劉禪。君不見，元朝建夷陵曹操廟而遭毀。

元 ?唐肅《毀曹操廟文》

操之不臣于漢，天下后世莫不知之，而夷陵獨(dú)有廟。夷陵之民皆愚耶？

成廷圭《毀曹操祠賦》: 西陵歸來忽千古，操有何德稱魏武。

元·陳旅 《申屠子迪為山南憲掾白部使者毀夷陵曹操廟》

黃牛峽口灘聲急，

楚女傳芭水廟秋。

此地殷勤祠魏武，

何人辛苦得荊州。

莫令故國無遺祀，

不見中郎盡發(fā)丘。

千載有人伸大義，

高風(fēng)全似故安侯。

千年風(fēng)華正茂，恰如此時此刻的理想。