按：《詩(shī)說中國(guó)》是以古詩(shī)及注論形式總結(jié)和致敬中華民族眾多圣賢豪杰的著作，用古詩(shī)概括、歌詠中華民族歷代圣賢的生平事跡及其精神風(fēng)貌，融文史哲于一體，顯精氣神于一言，唯愿廣大青少年通過誦讀后烙印于心，得圣賢精神滋養(yǎng)、貫通中華文脈、鼓舞華夏兒女大步前行，慎終追遠(yuǎn)以繼往開來，與古今賢哲一道，為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

此詩(shī)由國(guó)畫家孫持雄繪制《憂國(guó)憂民范文正公》詩(shī)意圖。本文選自廖彬宇先生《詩(shī)說中國(guó)——中國(guó)精神之禮義三百圖》，由著名文化學(xué)者張紅星教授注解。全書365篇，每幅圖之命名均為相關(guān)成語(yǔ)。

壬午歲懷范仲淹七律

斷齏劃粥苦零丁，浩氣猶隨典冊(cè)生。

憂國(guó)憂民為至樂，請(qǐng)求請(qǐng)?jiān)该抗滦小?/p>

閑時(shí)手釋三千卷，御寇胸藏十萬兵。

紹繼丘軻弘教化，無私盛德育群英。

張紅星教授注：

齏：用醋、醬拌和， 切成碎末的菜或肉。《周禮?天官?醢人》：“以五齊、七醢、七菹、三臡實(shí)之” 漢鄭玄注：“齊，當(dāng)讀為齏……凡醯醬所和，細(xì)切為齏?！睂O詒讓正義：“齏為切和細(xì)碎之名，故菜、肉之細(xì)切者通謂之齏?！?/p>

零?。汗陋?dú)無依貌?！蛾悤?沈炯傳》：“臣嬰生不幸，弱冠而孤，母子零丁，兄弟相長(zhǎng)?！碧?高適《薊門行》之三：“一身既零丁，頭鬢白紛紛?！?/p>

浩氣：正大剛直之氣。唐牟融《謝惠劍》詩(shī)： “浩氣中心發(fā)，雄風(fēng)兩腋生。”《水滸傳》第七二回：“浩氣沖天貫斗牛，英雄事業(yè)未曾酬?！?《明史?楊繼盛傳》： “臨刑賦詩(shī)曰：‘浩氣還太虛， 丹心照千古。 ’”

典冊(cè)：記載典章制度等的重要冊(cè)籍。 《左傳?定公四年》： “備物、典策、官司、彝器。”楊伯峻 注：“典策謂典籍簡(jiǎn)冊(cè)。” 《三國(guó)志?魏志?陳留王傳》：“壬辰，晉太子炎紹封襲位，總攝百揆， 備物典冊(cè)，一皆如前?！彼翁K舜欽 《上孫沖諫議書》：“然而典策之奧，治詞之法，不越此有言而又筆之者，斯亦可尚?！?/p>

憂國(guó)憂民：為國(guó)家和人民而憂慮。宋范仲淹《謝轉(zhuǎn)禮部侍郎表》：“進(jìn)則盡憂國(guó)憂民之誠(chéng)，退則處樂天樂道之分?！薄稐罴覍ⅰ返谑兀?“卿憂國(guó)憂民， 真社稷臣也?！?/p>

至樂：最大的快樂。 《莊子?至樂》：“至樂無樂，至譽(yù)無譽(yù)?！睍x陸機(jī)《招隱》詩(shī)：“至樂非有假，安事澆醇樸?！泵鞣叫⑷妗顿?zèng)河南王僉事序》：“遇時(shí)而得位者，眾人之所慕，非君子至樂之所存也。”

請(qǐng)?jiān)福翰扇〖w行動(dòng)要求政府或主管當(dāng)局滿足某些愿望， 或改革某種政策措施。

孤行：本指獨(dú)自行路;單獨(dú)行動(dòng)。漢張衡《思玄賦》：“何孤行之煢煢兮，孑不群而介立?”明 陳子龍 《悼女頎詩(shī)》之三：“平生一步嘗回首， 何事孤行到夜臺(tái)?”清薛福成 《請(qǐng)豁除舊禁招徠華民疏》：“海外羈氓，孤行孑立，一遭誣陷， 控訴無門。”

釋：解開?！对?shī)?鄭風(fēng)?大叔于田》：“抑釋掤忌，抑鬯弓忌?！敝祆浼瘋鳎骸搬?，解也?！薄蹲髠?僖公三十三年》：“公使陽(yáng)處父 追之，及諸 河，則在舟中矣。釋左驂，以公命贈(zèng)孟明 。”

御寇：抗擊敵寇。宋王安石《與王子醇書》：“得書，喻以御寇之方?！?/p>

胸藏：胸中藏著。指有某種才能。 《初刻拍案驚奇》卷二十：“話說吳江有個(gè)秀才蕭王賓，胸藏錦繡，筆走龍蛇，因家貧，在近處人家處館， 早出晚歸。” 《說唐》第四八回：“這老爺就是 劉文靜 ，乃京兆人，與李靖同窗，胸藏韜略， 文武全才?！?/p>

紹繼：繼承?！度龂?guó)志?魏志?高貴鄉(xiāng)公髦傳》“乙巳，沛王林薨” 裴松之注引晉孫盛《魏氏春秋》：“自古帝王功德言行，互有高下，未必創(chuàng)業(yè)者皆優(yōu)，紹繼者咸劣也?！碧频佬?《<凈住子>序》：“所謂凈住，身口意，身絜意，如戒而住，故曰凈住。子者紹繼為義。”

丘軻：孔丘和孟軻的并稱。唐韓愈 《石鼓歌》：“方今太平無事日，柄任儒術(shù)崇丘軻 ?！碧?羅隱《水邊偶題》詩(shī)：“窮似丘軻休嘆息，達(dá)如 周召亦塵埃。”宋王禹偁《贈(zèng)劉仲堪》詩(shī)：“丘軻 有堂奧，試腳到階砌;楊墨恣荒榛，揮手欲芟薙?！?/p>

教化：教育感化。 《禮記?經(jīng)解》：“故禮之教化也微，其止邪也于未形?！碧菩省洞筇莆饔蛴?憍賞彌國(guó)》：“世尊曰：‘教化勞耶?開導(dǎo)末世，實(shí)此為冀。 ’” 《西游記》第二六回：“教化眾僧脫俗緣，指開大道明如電?！?/p>

無私：公正沒有偏心;不自私。《左傳?成公九年》：“樂操土風(fēng)，不忘舊也。稱大子，抑無私也?！鼻鍙堝a祚 《月蝕詩(shī)》：“吾聞皇天無私泰階平，二紀(jì)五緯誰相爭(zhēng)?！?/p>

盛德：品德高尚;高尚的品德。《易?系辭上》：“日新之謂盛德。” 《史記?老子韓非列傳》：“良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚?！碧漆瘏ⅰ豆蕛W射裴公輓歌》之一：“盛德資邦杰，嘉謨作世程?！?/p>

群英：謂眾賢能之士?！逗鬂h書?竇何傳論》： “內(nèi)倚太后臨朝之盛，外迎群英乘風(fēng)之勢(shì)。”晉陶潛《詠荊軻》：“飲餞易水上，四座列群英?！泵?方孝孺《送河南僉事湯侯序》：“夫以漢承秦坑滅之余，賢才宜其難遇也。而真主一出，群英猬興。”此處“育群英”即培養(yǎng)眾多人才。