先來(lái)看一道排列組合的問題：8男7女，選4人去參加一個(gè)活動(dòng)，要求4個(gè)人中有2男1女，有幾種選法？比較經(jīng)典的錯(cuò)誤思路是這樣的：從8個(gè)男中選2人，，再?gòu)?個(gè)女中選1人，；已選了3人，再隨機(jī)選1人，；遞進(jìn)關(guān)系，用乘法原則，結(jié)果是。之所以是錯(cuò)的，是因?yàn)橛兄貜?fù)。正確的是：3男1女和2女2男，即。

再來(lái)一道。本不同的書分給個(gè)人，每人至少本，有幾種分法？可以這么想：一目了然，書比人多，那么先解決這多出的本。先從本中隨意指定一本，；該書對(duì)應(yīng)任何一人，；剩下的本書一一對(duì)應(yīng)個(gè)人，；先處理多余的一本，再處理剩下的，遞進(jìn)關(guān)系，用乘法原則，結(jié)果是。當(dāng)然，結(jié)果是錯(cuò)的，因?yàn)樗阒貜?fù)了。有兩種正確的思路可以看下：①，任取兩本書視為一組，，剩下的n-1本書每本視為1組，共n-1組，即n組書對(duì)應(yīng)n個(gè)人，先分書，再對(duì)應(yīng)地分配給人，遞進(jìn)關(guān)系，用乘法原則，可得結(jié)果；②，從n個(gè)人選1人，?，從n+1本書中選2本給這個(gè)人，，余下n-1本一一對(duì)應(yīng)n-1個(gè)人，，先分配好給1人，再分配剩下的n-1個(gè)人，遞進(jìn)關(guān)系，用乘法原則，可得結(jié)果

4個(gè)不同小球放入編號(hào)1,2,3,4的4個(gè)盒子中，恰有一個(gè)空盒的放法有幾種？從4個(gè)盒子取3只,?；從4個(gè)球取3個(gè)，；3個(gè)盒子一一對(duì)應(yīng)3個(gè)球，；最后1個(gè)球放入任何一個(gè)有球盒子，。先處理“沒有空盒”的分配，再處理最后一球的分配，遞進(jìn)關(guān)系，用乘法原則，結(jié)果是——當(dāng)然，是錯(cuò)的。正確的思路：將4個(gè)球中任選兩個(gè)球作為1組，；余下的球選1個(gè)作為1組，再余下的選1個(gè)作為1組，；最后3組球一一對(duì)應(yīng)4個(gè)不同盒子，。先分好球，再對(duì)應(yīng)盒子，遞進(jìn)關(guān)系，用乘法原則，結(jié)果為。

這三道排列組合的錯(cuò)解能透露出什么？這三道錯(cuò)解，其分配思路非常地天真樸實(shí)，甚至非常機(jī)械，真心把問題所給的數(shù)字1、數(shù)字2、數(shù)字3…，如查字典一樣，完全一致的，一一對(duì)應(yīng)到排列組合答案上（就比如“8男7女，選4人去參加一個(gè)活動(dòng)，要求4個(gè)人中有2男1女”，結(jié)果是，即“8男7女、2男1女”一致地對(duì)應(yīng)，“選4人”對(duì)應(yīng)）。

排列組合問題是有限的。對(duì)于有限性（為了把握有限性，讀者可以將排列組合的示例用RNA翻譯蛋白質(zhì)來(lái)理解——設(shè)想其既定的“堿基對(duì)序列 - 氨基酸”是如何準(zhǔn)備、實(shí)現(xiàn)的，即RNA最初是如何排列組合蛋白質(zhì)序列，并確定序列數(shù)量的。RNA并沒有另外生存資料確定被翻譯的蛋白質(zhì)，不像人還能用草稿紙畫出來(lái)），

其之所以有限，即有限性要確立、實(shí)現(xiàn)其有限性——有限性一致地確立其有限性而必然失敗（RNA的不同堿基對(duì)序列一一對(duì)應(yīng)不同的氨基酸，必然失敗，因?yàn)橛兄貜?fù)。這樣，一堆RNA翻譯出蛋白質(zhì)，而RNA之間會(huì)靠蛋白質(zhì)“建立聯(lián)系表/數(shù)據(jù)庫(kù)”，就好像路由器識(shí)別網(wǎng)絡(luò)，交換機(jī)識(shí)別主機(jī)一樣，甚或，這“聯(lián)系表”也被擴(kuò)充進(jìn)RNA。因?yàn)橹貜?fù)，使得“聯(lián)系表”中某條記錄要對(duì)應(yīng)2種甚至更多種可能性（結(jié)構(gòu)主義的能指滑動(dòng)），使得總有些RNA識(shí)別失?。?/span>。

即有限性無(wú)法一致地確立、實(shí)現(xiàn)有限性。有限性經(jīng)由一致性的失敗而被遮蔽（即某些RNA識(shí)別失敗會(huì)被遮蔽）：有限性還不確定何為有限，就連同一致性的失敗，而遮蔽、消失（注意，此處的遮蔽、消失，不是說RNA識(shí)別失敗會(huì)使得RNA被“燒掉”、分解掉，而是說它無(wú)法穩(wěn)定地、一致地維護(hù)聯(lián)系表，導(dǎo)致無(wú)法識(shí)別；可以理解成路由環(huán)路時(shí)的交換機(jī)。）【ps：我是感覺離散數(shù)學(xué)這樣一看，真的很傻。用一致性的觀念套路切入了離散數(shù)學(xué)的組合數(shù)學(xué)，題目全部做錯(cuò)；而離散數(shù)學(xué)的范疇學(xué)、群論又是以一致性映射為前提的，就很“贏家為寇”、“勝者食塵”】。

然而，一致性、有限性被揚(yáng)棄，卻例外地產(chǎn)生了物質(zhì)性的殘余運(yùn)動(dòng)——重復(fù)運(yùn)動(dòng)。重復(fù)運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)是失敗，重復(fù)運(yùn)動(dòng)的真相是未知，即重復(fù)運(yùn)動(dòng)揚(yáng)棄了“某某的”失敗之“某某的”。它是唯物的，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)，沒有一個(gè)先天的“聯(lián)系表”“數(shù)據(jù)庫(kù)”來(lái)指導(dǎo)擴(kuò)大規(guī)?！喾?，既有規(guī)模是“靜態(tài)路由”，而強(qiáng)行接入了幾個(gè)主機(jī)IP，不僅使得一些主機(jī)無(wú)法通信，甚至還可能造成網(wǎng)絡(luò)風(fēng)暴；甚至，本來(lái)沒有RNA，正是“無(wú)序增長(zhǎng)”擴(kuò)張了“聯(lián)系表”而產(chǎn)生RNA。而與其說“強(qiáng)行接入幾個(gè)主機(jī)IP”不如是這排列組合的內(nèi)在缺陷（這有別于唯心辯證法）：一旦一致地、一一對(duì)應(yīng)地套路，就會(huì)重復(fù)，即一致性有內(nèi)在缺陷，一致性不存在。一致性一經(jīng)實(shí)現(xiàn)就失敗，連同其約束的有限性而被揚(yáng)棄，也正因?yàn)槿绱?，物質(zhì)才有多樣性，生命有機(jī)物才成為有機(jī)物，而不是全然由電磁力一致統(tǒng)御的無(wú)機(jī)物。

這篇講的是唯物辯證法邏輯學(xué)的發(fā)端：有限性何有。有限性經(jīng)由一致性的失敗而揚(yáng)棄為重復(fù)運(yùn)動(dòng)，即“有? 有有有有……”。但仍有問題沒有解決。1，雖說有限性、一致性被揚(yáng)棄了，但人以及人的勞動(dòng)成果，確實(shí)體現(xiàn)了有限性與一致性——有限性、一致性如何回歸；2，上面講了，某條記錄要對(duì)應(yīng)2種甚至更多種可能性——如何穩(wěn)固下來(lái)，即有限性何以一致地實(shí)現(xiàn)有限性。以此，接下來(lái)會(huì)講唯物辯證法的后續(xù)環(huán)節(jié)：原初意向、原初時(shí)間性的發(fā)生機(jī)制。