專欄介紹

我們從來不缺時尚資訊和流行博主

但光有穿搭技巧是不夠的

想要區(qū)別穿的“爛大街”和“有品質”

需要理解時尚產(chǎn)業(yè)背后的邏輯

這門課程將會在1年的時間里

帶你走進時尚的大門

學會真正的品質穿搭

你將會得到

實際提升你的衣品

用著裝定義你的社會地位

不同場合的得體穿搭

有品質的搭配技巧

時尚行業(yè)鮮為人知的秘密

“好衣服”與“淘寶貨”的鑒別方法

適宜人群

*想要穿得時尚，希望學習實戰(zhàn)穿搭技巧的人

*對穿衣著裝有追求、想要提升自己時尚品味的人

*熱愛時尚，希望深入了解時尚史、本質的人

*打算轉行投入時尚產(chǎn)業(yè)的人

主講人介紹

冷蕓

冷蕓，博士，時尚撰稿人、評論人、商業(yè)顧問、培訓導師（買手、企業(yè)管理、創(chuàng)業(yè)課等）。

其近期活動包括：2019深圳時裝周評委。2018年“中華杯”服裝設計大賽評委。2018年哈佛中心“女性論壇”特邀嘉賓。2018年第20屆IFFTI特邀嘉賓(The 20th Annual Conference of International Foundation of Fashion Technology Institutes）。

其合作媒體與知識付費平臺包括《BoF時裝商業(yè)評論》、《周末畫報》、《三聯(lián)生活周刊》、 知乎等。其培訓對象則包括唯品會、赫基、三福百貨、韓都衣舍等。其商業(yè)合作（撰稿、廣告、活動等）企業(yè)則包括京東、OLAY、雅瑩等。

冷蕓2013-14年獲得由美國政府頒發(fā)的富布萊特(Fulbright)學者獎。同年冷蕓在紐約帕森斯(Parsons)設計學院做訪問學者。其研究領域主要為中西時裝體系對比。冷蕓在服裝業(yè)工作近15年。曾任職于耐克、百麗及利豐集團。

冷蕓主要出版作品有《中國時尚：對話中國服裝設計師》、《時裝買手實用手冊》（2011年由中國紡織出版社出版，現(xiàn)第2版，第6次印刷）是其另一本主要著作。

提升你的衣品| 為什么談時尚總離不開女性？

當我們談“時尚”這個詞的時候，總是會談到女性。這個問題可以從很多角度去討論，例如社會學、心理學的角度。時尚與女性之所以關系如此密切，與多方面相關。

（一）

首先這與女人長期以來不得不依附于男人生活有關。在《有閑階級論》里，著名經(jīng)濟學家凡勃倫（Thorstein Veblen）開篇就談到過，在遠古社會，男人正是依靠自己的勇猛，征服了其他部落及野獸，從而獲得了相應的領導權力。作為勝利者，男人可以獲得戰(zhàn)利品，比如武器、其他部落的女人及仆人。從這個時候起，女性作為男性的附屬角色似乎就已被注定。直到近100年前，女人幾乎都不得不完全依靠男人而生活。在凡勃倫看來，女人及女人的穿著，都是“有閑”男人向外“炫耀”的資本之一。

這種角色定位到今天的現(xiàn)代文明時代毫無疑問已有極大的改變。但同時不可否認的是這種現(xiàn)象依然存在。長期以來，女人的裝扮幾乎就是為了PK掉其他女性，以俘虜男人的野心（以及錢包）。在著名時尚史學家James Laver所著的《時尚與品味：從法國大革命至今的時尚》(Fashion and Taste)中， 他也談到直到20世紀初，女人的第一社會角色首先是女人；其次才是打字員、護士與售票員；而男人的第一社會角色則首先是律師——他的職業(yè)，而非他的性別。這種傳統(tǒng)的認知決定了女性只能依靠自己的性別生存，吸引男性。所以，女人的性別已經(jīng)決定了她的第一任務是把自己打扮成一個女人。曾經(jīng)有一部電影中提到：“當男性去消費女性的時候，女性去消費時尚?！?說明女性在作為一個時尚消費者的同時，也是一個被消費者。

這種男女有別的待遇，也導致了女權主義的產(chǎn)生。縱觀時尚的發(fā)展歷史，它既是一部女性消費（時尚）以及女性被（男性）消費的歷史；同時也是一部女性為自己爭取社會權利的發(fā)展歷史。當女性一想到要為自己爭取與男人一樣的權力時，在著裝上她們必然會做三件事：削短頭發(fā)；崇尚毫無曲線感的扁平身材；并穿上褲裝。當時的歐洲出現(xiàn)了“女男孩”的潮流，并且“一戰(zhàn)”將女性推向了工作的前沿，女性需要去承擔一些社會責任，所以不得不去削短發(fā)，穿褲裝，變成一個干練的角色。因為在戰(zhàn)爭之前，女性一般很少外出工作。但這也鼓勵和醞釀了一批獨立女性的誕生，她們像男性一樣開汽車甚至開飛機。而也正因為這些女性有意把自己打扮成好像男人一樣，這一行為又被男人們嘲笑為“既然你們那么討厭男人的男權，為什么還把自己打扮成男人的樣子？” 言外之意，既然女性是一個應該獲得與男性同等權力的群體，為什么你們不推崇女性自己的裝扮，而是模仿男性的呢？

到現(xiàn)在為止，在時尚領域里依然有女權主義的流行元素。例如迪奧在17年就有“我是女權主義者” 這樣的slogan，這也是這幾年時尚界的流行元素。如果你觀看時尚媒體的發(fā)布會或者時裝周，你會發(fā)現(xiàn)場面幾乎都是以女性為主。但是如果你在服裝企業(yè)或者媒體工作，你會觀察到權力的巔峰，例如服裝公司的CEO幾乎還是以男性為主。說明這是一個不公正的現(xiàn)象，也是一個很有意思的現(xiàn)象。但如今，女性權利已經(jīng)得到了很大的提升。

（二）

時尚與女性的聯(lián)系，也與女性另外一個社會角色——即家庭事務的管理者相關。最早的服裝設計教育，是由三個專業(yè)發(fā)展而來。其中有兩個專業(yè)與女性相關。一個是“家政班”。家政班即教導女性如何管理好自己的家庭。具體課程包括家庭衛(wèi)生、烹飪、縫紉、刺繡及家庭財務管理等等。其中的縫紉班與刺繡課之后就逐步發(fā)展為服裝設計專業(yè)。另外一個路徑則來自于紡織設計。早期很多織布者都是女性。她們轉入紡織設計直至服裝設計專業(yè)也成了水到渠成的事情。在我國，也有類似的發(fā)展歷程。西方的家政課與紡織課一定程度上與我們的女紅非常相似。總之，這些都是當時女性必須學會的家務技能。

（三）

相對于其他產(chǎn)業(yè)，時尚產(chǎn)業(yè)能夠為女性提供更多的就業(yè)機會，并且女性可以利用時尚產(chǎn)業(yè)推動自己的社會地位。 大多數(shù)的女性天生熱愛時尚，進入時尚產(chǎn)業(yè)既可以滿足自己的個人喜好；又可以為自己掙得一份獨立生活的工資。在美國，時尚產(chǎn)業(yè)的主要奠基人不少是女性。Eleanor Lambert （1903～2003）就是美國時尚最主要的奠基人之一。正是她創(chuàng)立了全球第一個時裝周——紐約時尚媒體周（后改為“紐約時裝周”）；以及美國服裝設計師協(xié)會（CFDA）與《名利場》雜志（Vanity Fair)的“最佳著裝排名”活動。還有許多設計師、商人都是女性，她們撐起了美國時尚產(chǎn)業(yè)的一片天，所以在紐約與時尚發(fā)展相關的人很多是女性。

總結來說，女性與時尚相關體現(xiàn)在幾個方面。第一，從社會的角度，女性作為男性的附屬品，需要打扮得漂亮、體面取悅男性；第二，與女性扮演的社會角色——即家庭事務的管理者相關；第三，女性可以利用時尚產(chǎn)業(yè)推動自己的社會地位。

今天我們談“為什么談時尚總離不開女性？”就到這里，下節(jié)課我們與大家聊下一個話題，感謝大家閱讀。

【閱讀清單】

Tiffany, John (2011) Eleanor Lambert: Still Here , New York: Pointed Leaf Press.

凡勃倫 [美] 1964《有閑階級論》北京: 商務印書館。

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