善的力量

第二十五條、第二十六條的冥想創(chuàng)造了這樣一個(gè)前提,立足于善的、內(nèi)在的純真、溫柔和善良。如果你只是一天半個(gè)小時(shí)的冥想回到了善,睜開(kāi)眼后又開(kāi)始盤(pán)算著怎么樣占人便宜,那么,這樣的冥想僅僅是一個(gè)玩笑。真正的冥想不是半個(gè)鐘頭,而是把冥想的善,展現(xiàn)在生活當(dāng)中。如果不能把冥想中實(shí)現(xiàn)的善、寧?kù)o和忘我展現(xiàn)到實(shí)際的生活中,那么這樣的冥想是沒(méi)有用的,也站不穩(wěn)腳跟的,因?yàn)樗鼪](méi)有根,僅僅是游戲罷了,僅僅是生活當(dāng)中的小小點(diǎn)綴而已,它不是你的生活。
真正的冥想要將善變成你的生活,而不僅僅是一個(gè)點(diǎn)綴,它只有變成你的生活,才能改變你的生活。你不需要再求神拜佛了,不需要再埋怨往世的業(yè),也用不著再伸手說(shuō):上帝啊,請(qǐng)你賜福于我。當(dāng)你內(nèi)在實(shí)現(xiàn)善,你的內(nèi)在才是真正的上帝。上帝并不在天邊,祂在你的心里。當(dāng)你跟你內(nèi)在的善合一,你就是跟善合一。
《神的101個(gè)名字》里面,有一個(gè)名字就是指純粹的善。上帝的另一個(gè)名字就叫純粹的善,非常純粹的善良,沒(méi)有任何瑕疵。真正的與永恒合一、與上帝合一,就是展現(xiàn)出內(nèi)在的善,并且是實(shí)際展現(xiàn)出來(lái),這不是嘴上的、思想上的,而是行動(dòng)上的。如果它不能展現(xiàn)到物質(zhì)的世界里,就還不是充分的展現(xiàn)。
王鳳儀一生都在教導(dǎo)別人怎么樣展現(xiàn)內(nèi)在的源頭。你可以把他稱(chēng)作是上帝、善,或者是心。當(dāng)能夠在冥想中達(dá)到心,實(shí)現(xiàn)內(nèi)在的溫柔和愛(ài)意,然后必須把這種溫柔和愛(ài)意展現(xiàn)到行動(dòng)中來(lái),這個(gè)才是完整的冥想。否則只是做了百分之二三十,另外百分之六七十的冥想被你拋之腦后。從這個(gè)角度來(lái)可以看出一個(gè)人達(dá)到了多少的深度。如果一個(gè)人入定三四天、甚至一個(gè)禮拜,一旦出定后,就像印度教的一個(gè)門(mén)徒一樣,第一個(gè)念頭就是向皇帝要錢(qián),那他入定的這一個(gè)禮拜都白搭了,他仍然沒(méi)有超越頭腦里的貪念。
一定要把內(nèi)在的東西展現(xiàn)在行動(dòng)當(dāng)中,這才是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變命運(yùn)的唯一法則。你可以天天去燒香、念咒(或者密宗的財(cái)神咒)、念玫瑰經(jīng),保證會(huì)得到一些感應(yīng),但不可能改變你的命運(yùn),你得到的感應(yīng)往往是提醒式的。
神圣的智能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想象,甚至超過(guò)了現(xiàn)在宇宙的年齡,可想而知,永恒的智能是多么的智慧。《華嚴(yán)經(jīng)》里曾經(jīng)提到過(guò),永恒的智能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們可以想象的尺度,他幾乎是你做夢(mèng)都不能夠想到的尺度,他的智慧是如此的深?yuàn)W。你可以念誦他、呼喚他,他的確會(huì)回應(yīng)你,但是他回應(yīng)的方式是為你好的方式,而不是遵循你乞討的方式。你說(shuō):上帝啊,給我一千萬(wàn)、我現(xiàn)在要買(mǎi)一套房子??梢钥隙ǖ氖?,他會(huì)給你一個(gè)回應(yīng),但是他不會(huì)給你一千萬(wàn)、或給你一套房子,但他一定會(huì)在這個(gè)回應(yīng)里使你感到受啟發(fā)。
無(wú)限是誰(shuí)創(chuàng)造的?如果以線性思維的方式持續(xù)倒退的話,將永遠(yuǎn)無(wú)法倒退到最終的起點(diǎn),因?yàn)楦緵](méi)有起點(diǎn)。當(dāng)你突然垂直的上升,從無(wú)限倒退的層面垂直地上升,哪怕只上升一點(diǎn)點(diǎn),就超越了整個(gè)宇宙和物理世界,突然發(fā)現(xiàn)你就在源頭。
你有理由說(shuō):現(xiàn)在整個(gè)浩瀚都來(lái)自于你這個(gè)無(wú)限小的源頭,也可以稱(chēng)作它為無(wú)限大的源頭,它超出了理解的范圍,只是一個(gè)片刻,你就知道整個(gè)宇宙都在里面。其實(shí)你并沒(méi)有向外跨出哪怕一小步,突然整個(gè)宇宙都在里面,這其實(shí)是超越了思維。
摘自《中道濕婆經(jīng)》05 夕陽(yáng) 著