讀莊子《齊物論》一：用包容心看世界，傾聽世間的聲音
（一）用包容心看世界，傾聽世間的聲音
在莊子的哲學(xué)中，《齊物論》占據(jù)的位置非常高，被認為是最難懂的一篇文章，它能體現(xiàn)出莊子核心思想。今天讓我們一起讀莊子的這篇文章，由于文章過長，下面我們分七個部分閱讀。《齊物論》包含著兩個意思，一個是“齊萬物”，推崇萬物平等，也就是說，萬物沒有差別，沒有好和壞之分；一個是“齊是非”，強調(diào)的所是人和物沒有高低貴賤之分，一切殊途同歸。莊子認為在廣闊無垠的宇宙之中，沒有起點，也沒有終點，只有此時此刻，只有此點的自在，而萬物也只是此間的過客。探究事物，尋根究底，是人類獨有的天性。因此，我們應(yīng)該選擇一個方向，全力以赴，努力找尋屬于自己的世界。在空曠的歲月中行走，時間在寂靜中輕輕流過，我們需要的只是最后的歸宿。
《齊物論》開篇講了這樣一個故事：曾經(jīng)有一個叫南郭子綦，楚國人，字子綦，居住在南郭，故名南郭子綦，有一天他倚靠著幾案而坐，仰望著天空，深深地嘆了一口氣，萎靡不振的神態(tài)好像失去了魂魄一樣。顏成子游侍立在旁邊，問道：“這是怎么啦？形體固然可以僵直如同干枯的樹木，但是心靈難道可以如同死灰那樣嗎？現(xiàn)在倚靠著幾案而坐的你，與以前憑幾而坐的神態(tài)大不相同啊?！?/p>
子綦說：“偃，你問得很好！如今的我已經(jīng)完全忘掉了自己，你能理解嗎？你聽見‘人籟’卻沒有聽見過‘地籟’，你即使聽見過‘地籟’卻沒有聽見過‘天籟’吧！”子游問：“請教它們的真實含意?！弊郁胝f：“大地的呼吸就叫風(fēng)。這種呼吸不發(fā)則已，一旦發(fā)作則整個大地上數(shù)不清的縫隙都將怒吼呼嘯起來。你難道沒有聽過呼呼的風(fēng)聲嗎？山林間陡峭崢嶸的各種洞穴，百圍大樹上無數(shù)的孔竅，有的像鼻子，有的像嘴巴，有的像耳朵，有的像枓栱，有的像柵欄，有的像舂米的臼窩，有的像池沼，有的像泥潭。在風(fēng)中發(fā)出的聲音，像湍急的流水聲，像箭鏃迅疾飛馳的銳嘯聲，像憤怒的呵斥聲，像細微的呼吸聲，像放聲呼喊，像號啕大哭，像在山谷間的沖撞回蕩，像鳥雀鳴叫，就如同合唱，前面的風(fēng)是高音的領(lǐng)唱，后面的風(fēng)聲洶涌地和著。清風(fēng)徐徐如同輕柔的夜曲，長風(fēng)烈烈就像萬眾呼嘯共鳴，迅猛的暴風(fēng)突然停歇，天地間的孔竅縫隙也就隨之寂然無聲。你難道不曾看見疾風(fēng)過處萬物搖曳俯仰的狀態(tài)嗎？”子游說：“地籟是從各種孔穴發(fā)出的風(fēng)聲，人籟是從各種不同的器樂里發(fā)出的聲音。請問什么是天籟?！?/p>
子綦說：“所謂天籟，乃是風(fēng)吹萬種竅孔發(fā)出的各種不同的聲音，天籟雖然萬般不同，但是各種聲音出于它們天然的鳴響，有誰能夠主導(dǎo)呢？”世間，任何事物都有它的多面性，所以，我們遇事不能只看表面，當思維到了一定高度的時候，我們就能以包容心來看待世間萬物。我們不要以自我認知來看世界，要有一種更大的胸懷看問題，對萬物的評價才會更客觀，從而擺脫狹隘、無知與傲慢。一個人的認知和眼界，往往決定了一個人看待問題的高度和廣度，從而決定了一個人人生的寬度、厚度和氣度。遇到想不通的事情時，多換位思考，就有可能會豁然開朗。每個人的人生軌跡、生活方式和興趣愛好都不同。從多方位多角度看待問題，以包容之心看待世間萬物，很多問題就會迎刃而解。
讀莊子《齊物論》三：透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不要被表象所迷惑
