????????一氣兒忙到五點(diǎn)多，終于感覺(jué)沒(méi)有心思去做點(diǎn)工作，一種深深的疲倦感襲上心頭。做點(diǎn)自己該做的事情，我喜歡記錄自己的日常，被工作侵占的時(shí)間實(shí)在是有點(diǎn)多，不過(guò)至少要能夠賺足養(yǎng)活自己的錢(qián)。某些人是形式邏輯的典范，辯證邏輯的障礙，我無(wú)意摧殘某些人，也不想被某些人摧殘。這句話真的說(shuō)出了我心底的感悟，只是以往的自己無(wú)法用自己的語(yǔ)言組織出這些句子。以及文化屬性，不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，從沒(méi)讀懂到跟隨著書(shū)里人物的每一句話來(lái)思考分析，有了新的思路。包括他談到給父親拔管子的態(tài)度。自己還有沒(méi)有想明白是不是要向他學(xué)習(xí)，這個(gè)階段的自己，更多時(shí)候是將自己的思想隱藏了起來(lái)，我會(huì)努力按照自己方式去辨別每個(gè)人的接受程度，新人新辦法、中人中辦法、老人老辦法。很多時(shí)候他人問(wèn)起我的想法，自己并不愿意主動(dòng)暴露自己的想法，因?yàn)檫@是危險(xiǎn)的，貿(mào)然地發(fā)聲只會(huì)招致他人的憤恨和不理解，沒(méi)有辦法像丁元英那樣灑脫說(shuō)出自己的鬼點(diǎn)子。

????????為什么有的歌曲唱了又唱，有的詩(shī)篇讀了又讀，卻不能解其意？禪機(jī)未到，雖點(diǎn)亦不中，不是自己領(lǐng)悟得到的東西，即使知道了，不能靈活運(yùn)用于實(shí)際，說(shuō)了也是白說(shuō)；獨(dú)自穿越風(fēng)雨，真正承受了生命的重量，也許才能真正開(kāi)悟。是啊，如果我的能力只能使我窮困潦倒，那窮困潦倒就是我的價(jià)值。何必懼怕時(shí)光易逝，順著時(shí)光的河流繼續(xù)往前走便是了，過(guò)去心不可得，未來(lái)心不可得，勇敢去愛(ài)也勇敢去恨，看看明天究竟是怎樣的一番場(chǎng)景！

????????還是要多讀一讀這本書(shū)，而且引申出了非常多的概念，包括《圣經(jīng)》《道德經(jīng)》《清靜經(jīng)》。是呀，“當(dāng)生則生，當(dāng)死則死，來(lái)去自如”，對(duì)于這里芮小丹毅然決然的自殺，而且后續(xù)不能走保險(xiǎn)，不被追封為烈士，取消一切獎(jiǎng)勵(lì)，我真的不知道，這到底可以嗎？沒(méi)有吊唁，沒(méi)有病院，沒(méi)有復(fù)健，沒(méi)有自強(qiáng)不息，沒(méi)有勵(lì)志的演講，很干脆、很純凈，生命定格在那一瞬間。我呢，我會(huì)如何做出抉擇？

• 美國(guó)支持安樂(lè)死嗎？

• 動(dòng)物會(huì)自殺嗎？

????????我以為生物的第一要義，是繁衍。想要繁衍，自私是一個(gè)很重要的品質(zhì)，而且自私是我們能延續(xù)文明的非常重要的屬性，不自私的物種都在殘酷的生存條件下滅絕了，但這并不意味著上天不需要無(wú)私者。自私和無(wú)私，我都能接受。對(duì)自然界的各種生物需要保持敬畏心態(tài)，比如蟑螂，比如飛蛾，他們?cè)诘厍騽?chuàng)世之初就已存在，而這顆有著約四十五億歷史沉淀的星球，人類(lèi)的存在不過(guò)是白駒過(guò)隙，不過(guò)滄海一粟，不是我們?cè)谶m應(yīng)有它們的世界，而是它們還在努力適應(yīng)著這個(gè)短暫而脆弱的物種的存在。它們?cè)陔S時(shí)隨地的進(jìn)化，大自然用自己無(wú)形的手重塑著“艾星”上的萬(wàn)事萬(wàn)物，人類(lèi)真的有這個(gè)自信，相信道德能夠抵抗天道的循環(huán)？

????????蟑螂和飛蛾他們，也許有著自己的哲學(xué)？

????????做完題目再洗完澡已經(jīng)是晚上十一點(diǎn)五十了，時(shí)間過(guò)得真是太過(guò)迅猛，總是舍不得睡覺(jué)，今天已經(jīng)有感冒的跡象，這幾天熬夜追劇熬狠了罷。也許自己要停一停這樣迅猛看電影的節(jié)奏，總要停下來(lái)思考一下，特別是最開(kāi)始看《遙遠(yuǎn)的救世主》時(shí)，確實(shí)沒(méi)有看懂他去五華山論道的意思，高人就是高人，我全然沒(méi)有想到他開(kāi)一個(gè)小公司會(huì)給社會(huì)帶來(lái)什么樣的結(jié)果，如葉文潔所說(shuō)，“我點(diǎn)燃了火，卻無(wú)法控制火的走向”，而丁比葉看得更遠(yuǎn)一些，他看見(jiàn)了獸性的趨吉避害特性，所以在大方向上預(yù)見(jiàn)了群體的走向：比如斯塔克會(huì)成為打手，伯爵公司會(huì)成為落井下石之人，而來(lái)自小村的三個(gè)股東會(huì)無(wú)法阻止的走向退股結(jié)局，文化屬性不以個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移，客觀規(guī)律的殘酷性與實(shí)事求是性在這里被展示得淋漓盡致。無(wú)法被抗拒的天道，那么是否可以拋棄道德，不顧一切的去追求生存？似乎背棄了道德，人在追求真理的道路上，并不會(huì)走得更穩(wěn)健，道德是用來(lái)約束自己，修身是為了更好的追求真理，而獲知了真理，就能真正的實(shí)事求是的掌握這個(gè)世界運(yùn)行的規(guī)則，甚至能改變規(guī)則？可道德有時(shí)會(huì)成為生存的絆腳石，這也算是物質(zhì)的兩重性？何時(shí)該追求道德，何時(shí)又該背棄道德，我想這就是我的悟道之路。