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八佰的弊?。簢?guó)軍立場(chǎng)的加強(qiáng)版抗日神劇

2020-08-26 13:49 作者:盧詩(shī)翰  | 我要投稿

今天看完八佰了,我也終于了解為什么這部電影有不少人感動(dòng),也有很多人噴了

首先,電影質(zhì)量絕對(duì)是合格的,不論畫面還是細(xì)節(jié)都到位,戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面也過關(guān),這不是一部糊弄人的爛片。

感動(dòng)的情節(jié)也很多,當(dāng)年輕的戰(zhàn)士視死如歸綁著炸藥包跳下樓去和日軍同歸于盡的時(shí)候,即便知道你要煽情,我也還是為這位戰(zhàn)士和他的精神而落淚。

但是,但是
關(guān)鍵問題在于,拋開這些,整個(gè)電影的核心邏輯表達(dá),是非常糾結(jié)的。
或者說,這個(gè)電影要講的故事,很不通順。
有的人說擰巴,汪老師說他偽高潮,還有人看完一琢磨忍不住開噴,我覺得都是源自與此。

這個(gè)電影,其實(shí)是一部 終極加強(qiáng)版的抗日神劇,還是國(guó)軍立場(chǎng)的。

為什么這么說?
先說說什么是抗日神劇,抗日神劇就是,拋開歷史背景,不講戰(zhàn)爭(zhēng)邏輯,只描述夸張的戰(zhàn)場(chǎng)打斗,把戰(zhàn)爭(zhēng)這么一個(gè)嚴(yán)肅的事變成小孩打架的簡(jiǎn)單化敘事手法。

手撕鬼子,褲襠藏雷,都是這個(gè)問題
你都能手撕鬼子了,那先烈們?cè)⊙獖^戰(zhàn)十四年是打的寂寞嗎?這邏輯立不住啊。
神劇神劇,神的不是你手撕鬼子的神操作,而是你的神邏輯

拯救大兵瑞恩,八個(gè)人去救一個(gè)人,這么夸張的故事,為什么不是抗德神???
他先攤開二戰(zhàn)的故事背景,再描述諾曼底登陸的慘烈戰(zhàn)況,之后告訴你有一位母親把所有孩子送上了戰(zhàn)場(chǎng),現(xiàn)在幾個(gè)哥哥全戰(zhàn)死了,國(guó)家不能讓那位母親失去最后一個(gè)兒子,你們現(xiàn)在得去找到那個(gè)弟弟。然后討論,用八個(gè)人的命去救一個(gè)人,究竟值不值。最后升華,“值!因?yàn)槲覀儾荒茏寫?zhàn)爭(zhēng)遮蓋了人性的光輝,我們還要向所有士兵傳達(dá),我們不會(huì)放棄任何一個(gè)人”

人文關(guān)懷和我們會(huì)不計(jì)代價(jià)的去救你這個(gè)信念,比千軍萬(wàn)馬都重要。
在八人小分隊(duì)踏上拯救瑞恩之旅的那一刻起,無(wú)論是毫發(fā)無(wú)損帶回瑞恩,還是全員犧牲瑞恩也沒找到,或者瑞恩也戰(zhàn)死,這個(gè)任務(wù)的戰(zhàn)略意義都已經(jīng)達(dá)到了,他向所有人傳達(dá)了這個(gè)信念。所以他的邏輯完全能說通,此片也被認(rèn)可是偉大的反戰(zhàn)片。

八佰的問題在于什么呢?
八百戰(zhàn)士死守四行倉(cāng)庫(kù)很慘烈,是值得我們敬佩的先烈。

那么,八百的故事之前,發(fā)生了什么,是什么原因引發(fā)了八百戰(zhàn)士死守四行倉(cāng)庫(kù)呢?
不好意思,不方便細(xì)說,說了就是黑國(guó)軍了,所以電影里一筆帶過

那么,八百故事之中,為什么沒有別的軍隊(duì)來(lái)支援呢?別的隊(duì)友都在干什么呢?
不好意思,也不方便細(xì)說,說了又是黑國(guó)軍了(其實(shí)原計(jì)劃不止這一個(gè)團(tuán),但上級(jí)跑路了~)

那么,八百之后,勇敢的將士們?nèi)绾瘟四??謝晉元將軍怎么樣了?
不好意思,還是不方便說,說了還是黑國(guó)軍了(死于叛徒刺殺)

你看,
八百的問題在于,前因后果是不能多提的,只要你提,那就是在360度全方位無(wú)死角的黑國(guó)軍

但問題是,這本身就是一場(chǎng)政治意義非常重的戰(zhàn)役啊,為什么上海淪陷,為什么只留下了八百戰(zhàn)士(其實(shí)是四百),為什么租界隔岸觀火,為什么寄希望國(guó)際調(diào)停,為什么前期咬牙死戰(zhàn),為什么最后突然撤退?

真正的《八佰》,必須得把戰(zhàn)場(chǎng)外的前因后果全拍出來(lái),這些才能說通,故事才完整。
這些戰(zhàn)場(chǎng)外的元素,博弈,考量,遠(yuǎn)比戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)的沖突更精彩。

現(xiàn)在,你等于就是說,前因后果咱就別計(jì)較了,我們就看中間這幾場(chǎng)戰(zhàn)斗吧。
OK,那我們就看中間這場(chǎng)戰(zhàn)斗也行

為什么八百戰(zhàn)士要死守四行倉(cāng)庫(kù)?
因?yàn)橐輵蚪o租界內(nèi)國(guó)際社會(huì)看,尋求英法美的國(guó)際聲援。

那么,一個(gè)靈魂問題就來(lái)了
這么視死如歸的戰(zhàn)士,這么英勇無(wú)畏的士兵,為什么落到了這個(gè)下場(chǎng),只能苛求洋人們的援助,不能堂堂正正靠自己贏得勝利呢?

你看,這個(gè)問題,又一發(fā)入魂了吧

我們的民族病了,但英勇的士兵和租界內(nèi)熱心的國(guó)人都表明了他們并非有病的那個(gè),所以糊不上墻的是誰(shuí)?這問題一攤開,你發(fā)現(xiàn),還是在黑國(guó)軍啊。

很多人看完覺得,謝晉元團(tuán)長(zhǎng)這個(gè)角色很單薄,沒存在感,原因就在于,這個(gè)靈魂問題,原本是屬于他這個(gè)團(tuán)長(zhǎng)來(lái)提問和思考的。

為什么要打,為什么要撤,為什么我們只能一次又一次的撤退,我們的出路在哪里,國(guó)家的出路在哪里?

這是全劇的核心問題,謝晉元在撤退時(shí)必須回答的問題,但現(xiàn)在,你無(wú)法回答這個(gè)問題,甚至你都不能把這個(gè)問題拋出來(lái),拋出來(lái)就又是黑國(guó)軍了。
所以怎么辦?只能和特派員對(duì)話后隱晦帶過。

有這必要嗎?沒必要啊
幾十年前的電影,不論是《大決戰(zhàn)》三部曲還是《決戰(zhàn)之后》的功德林分鍋大會(huì),都已經(jīng)把這個(gè)答案清清楚楚說明白了。
歷史也早已給出了實(shí)踐的答案。


一個(gè)希望靠著表演,寄希望國(guó)外調(diào)停的國(guó)家,是沒有希望的。
真正的救世主從不是別人,而是你們自己。

其實(shí),片子中特派員已經(jīng)把話說到嘴邊了,謝團(tuán)長(zhǎng)也拍桌子了,
但凡后面能再深度挖掘一點(diǎn),這個(gè)片子的邏輯都立住了~
但遺憾的是,沒有,就蜻蜓點(diǎn)水一樣云山霧里的帶過了。

前因不好說,后續(xù)不能提,中間也不能深究,
這不就只能刻畫戰(zhàn)士的英勇表現(xiàn)了嗎,這不就是抗日神劇化了嗎

這種邏輯缺失,也直接導(dǎo)致了,電影最后的劇情高潮,撤退過橋的邏輯雪崩。
前一刻視死如歸的戰(zhàn)士,即將迎來(lái)最終的一戰(zhàn),音樂氣氛都渲染到位了,然后?突然就快速撤退?WHY?給不出答案,大家就看的擰巴,高潮就有點(diǎn)莫名其妙。

事實(shí)上,就按歷史來(lái)拍就行
表演無(wú)法幫助你贏得戰(zhàn)爭(zhēng),國(guó)外調(diào)停也救不了你,所以這場(chǎng)戰(zhàn)斗沒有意義,所以我們要撤,我們要去尋找真正的答案,如何把四百人變?yōu)樗娜f(wàn)萬(wàn)人。星星之火,如何燎原。

他們也確實(shí)做到了。
盡管后來(lái)謝團(tuán)長(zhǎng)被刺殺,但這四百壯士中有不少人加入了新四軍,
轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里,浴血奮戰(zhàn),歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,最終,將日軍驅(qū)逐出了中國(guó)。

“— — 他日抗戰(zhàn)勝利,你作為抗日名將,乘艦過吳淞口時(shí),如有波濤如山,那就是我來(lái)見你了”

這才是我眼里完整的八佰,
這個(gè)高潮不比現(xiàn)在這個(gè)撤退舒暢一萬(wàn)倍?

八佰戰(zhàn)士的精神值得我們銘記,但我們更不能忘記,我們是怎么輸?shù)?,又是怎么贏的,不然就是對(duì)不起千千萬(wàn)萬(wàn)抗日英雄的犧牲。

八佰的弊?。簢?guó)軍立場(chǎng)的加強(qiáng)版抗日神劇的評(píng)論 (共 條)

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