十年前，剛上高中時(shí)的心理課上，心理老師就在課堂上提出了經(jīng)典的電車難題，并設(shè)定人多的一方是站在列車本該經(jīng)過的道路，老師抽點(diǎn)了不少同學(xué)上臺(tái)講出自己的選擇與理由，而我正是其中一位。

當(dāng)時(shí)，在我前面的同學(xué)幾乎都選擇了什么都不做，任由火車撞死人多的那個(gè)方向，他們給出的理由也五花八門，有的說如果你改變了方向就是殺人，而不做事就不用擔(dān)責(zé)。

還有人說那些站在列車本該行進(jìn)方向上的人是蠢貨，他們活該去死。

剛好下一位就到我上臺(tái)，我先是激昂的批評(píng)上位同學(xué)，說人人平等哪來什么蠢貨之說，然后又激動(dòng)的說著我要拯救更多人，因此選擇讓列車撞向人少但無辜的那一方，哪怕是由我承擔(dān)罪責(zé)我也認(rèn)，然后滿足的在掌聲中走下臺(tái)。

可是之后，心理老師并未贊許我的說法，而是反問，如果我屬于被撞死的無辜者之一我是否會(huì)覺得冤屈憤怒，即使我自己無所謂，那么我的家人怎么辦，而如果我是導(dǎo)致那些無辜者死亡的人，我又如何面對(duì)被犧牲者的家人？

這段話對(duì)我當(dāng)時(shí)造成巨大的沖擊，我第一次意識(shí)到這個(gè)世界是復(fù)雜的，正義也不是我所認(rèn)為的那么簡(jiǎn)單的東西。

后來，我專門去問了下心理老師，我的選擇真的錯(cuò)了嗎？他又會(huì)如何選擇，或者說什么才是正確的選擇？心理老師說，沒什么選擇是正確的，他其實(shí)也會(huì)選擇犧牲少數(shù)而拯救多數(shù)，但之后他會(huì)帶著被拯救的那些人去犧牲者的墳前下跪，并將擔(dān)負(fù)起照顧被犧牲者家庭的責(zé)任。當(dāng)時(shí)的我覺得老師真是光輝滿身，現(xiàn)在想來這其實(shí)也不過是一種成年人的圓滑。

而如今呢，我已然放棄糾結(jié)并且告訴自己：

凡事對(duì)自己所處種族有利則為善，反之為惡，并且這個(gè)種族的范圍可以是一國(guó)同胞，可以是某種利益團(tuán)體，也可以是我自己的家人，甚至是我自己一人。

那么我作為成年人的圓滑答案就是：

如果電車兩端的人都和我無關(guān)，那么為了自己不會(huì)擔(dān)責(zé)而影響家人，我選擇什么都不做。

如果我站在鐵軌上，無論哪一端，我都會(huì)期待并影響著列車撞向另外一個(gè)方向。

這樣的選擇對(duì)不對(duì)呢？

其實(shí)不重要了，只要能說服自己就好了