中國(guó)產(chǎn)生了一部《西游記》，里面有個(gè)孫悟空。孫悟空取經(jīng)以前，已經(jīng)把閻王那里猴子的生死簿勾掉了，閻王管不住他了?！段饔斡洝酚杏⑽姆g的，你看過(guò)沒(méi)有？

圣吉：沒(méi)看過(guò)。

南師：孫悟空代表什么？代表意識(shí)思想。他上帝也不怕，閻王也不怕。他是東勝神洲一個(gè)海島上石頭里跳出來(lái)的，亂蹦亂跳。后來(lái)他去修道，他的師父是須菩提，佛的十大弟子之一，解空第一。須菩提很討厭這個(gè)徒弟，因?yàn)樗皇匾?guī)矩，不過(guò)他很聰明。不守規(guī)矩的，一定聰明。所以我說(shuō)，老實(shí)就是笨，聰明就是滑頭；又聰明又老實(shí)的人，找不到的。孫悟空很聰明，很調(diào)皮，很快學(xué)會(huì)了神通變化，但是沒(méi)有得道。結(jié)果他玩弄神通，師父把他趕出去了，告訴他在外面不準(zhǔn)說(shuō)是他的徒弟，如果說(shuō)是他的徒弟，就把孫悟空的神通收了。須菩提同我一樣，不準(zhǔn)任何人在外面說(shuō)是我的學(xué)生。

孫悟空出來(lái)第一個(gè)就去找閻王，問(wèn)閻王生死簿上有沒(méi)有自己的名字。閻王說(shuō)有，結(jié)果他拿來(lái)都勾掉了，把那個(gè)電腦用病毒搞壞了，了了生死了，閻王也拿他沒(méi)有辦法。

后來(lái)他跳到海底找龍王借兵器，龍王打開(kāi)武器庫(kù)，他都看不上，龍王只好陪他到海底最深的地方去看。他看到那個(gè)定海神針，又軟又硬，可大可小。那個(gè)海底的哪里？在人的身體里。這個(gè)世界，七分是海洋，三分是陸地，也等于人的身體，七分是水，三分是骨肉。

結(jié)果孫悟空把定海神針拿來(lái)，放在耳朵里，就是這根金箍棒，可以上鬧天宮，下鬧地獄。這個(gè)東西每個(gè)人都有，就是男人那個(gè)東西，可以大鬧天宮；中醫(yī)里有“耳通氣海”的道理。

孫悟空就是思想意識(shí)，配合這條棒，打亂人間。要把孫悟空（意識(shí)）收服了，修道變成佛，就很難了。所以他的法名叫悟空，明白思想念頭生滅無(wú)常，本來(lái)抓不住的，像水中撈月，所以他不再執(zhí)著了。豬八戒代表欲望，貪吃貪色，能轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)就是修道的能量了，所以叫“悟能”。沙和尚挑行李，代表帶著業(yè)障重?fù)?dān)跟著走；他叫“悟凈”，修行就是凈化業(yè)障。白龍馬代表氣，馱著唐僧一路取經(jīng)，唐僧代表本性，所以是師父，取經(jīng)代表修行修道。

這部小說(shuō)寫的，就是東方文化印度和中國(guó)的宗教思想的系統(tǒng)，天人合一的東西。孫悟空保護(hù)了唐僧取經(jīng)，路上經(jīng)過(guò)了九九八十一難，然后成功了。每種磨難，代表了社會(huì)人生的一種現(xiàn)象。孫悟空對(duì)幾個(gè)妖怪沒(méi)有辦法，有個(gè)妖怪住在無(wú)底洞，代表了人的食道、消化道、排泄系統(tǒng)，也代表了我們的欲望，永遠(yuǎn)填不滿。

西方人翻譯了《西游記》，只認(rèn)為是中國(guó)的神話故事，不曉得蘊(yùn)含了印度、中國(guó)天人合一的宗教理念，里面還藏有深刻的道理。

摘錄自《南懷瑾與彼得·圣吉》

每一觀開(kāi)始，釋迦牟尼佛都教我們要“系念一處”，或者“系念住意”。要“系念”，把心念拴住，讓心念專一。

為什么要“系念”？你們都看過(guò)西游記吧？那只孫猴子就象征我們第六意識(shí)的心念。一個(gè)筋斗云就翻過(guò)了十萬(wàn)八千里；一會(huì)上天，一會(huì)兒下地；打了龍宮，又大鬧天宮。我們的心念不正是如此？剛剛才想著“肚子餓了”，馬上又想到“美國(guó)的大空梭”……總而言之，是上窮碧落下黃泉，亂七八糟，沒(méi)有什么不想的。好討厭??！打起坐來(lái)，它就搗蛋。你要靜，他偏動(dòng)，真是麻煩！

不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，唐僧取經(jīng)主要還就靠這只猴子護(hù)駕，才大功告成呢。他雖然不聽(tīng)話，調(diào)皮搗蛋，可是既能收妖又能降魔，本事大得很噢！我們這第六意識(shí)的心念也是一樣，雖然它一會(huì)兒東一會(huì)兒西的亂想一通，可是你們看，什么電影、電視、電子、電腦，乃至于人造衛(wèi)星、太空梭等等，不都是它想出來(lái)的？要成佛作祖，得道證果，關(guān)鍵也還是在它。

你們都知道這只孫猴子又叫“孫悟空”，為什么叫他“孫悟空”？《西游記》可不是哄小孩的故事書喔！現(xiàn)在告訴你們，這是一本哄大人的書，因?yàn)榇笕藗兌紱](méi)看懂，都以為它是神怪故事。其實(shí)它是一本道書，許多修行道理都藏在故事里，連他們的名字都不是隨便叫的。你看，“悟空”就是悟了空性，道理上明心見(jiàn)性了，然后還要老老實(shí)實(shí)修持，所以孫“悟空”又叫孫“行者”，乖乖的隨著唐僧，一步一步的往西天行去。路途的坎坷自然不在話下，但是最要命的是他那難改的猴性，也就是所謂的“余習(xí)難除”，一發(fā)脾氣，就不干了，跑回老家去，和猴子猴孫們吃喝玩樂(lè)，好不快活！

碰到這么一個(gè)神通廣大，又猴性難馴的齊天大圣，怎么辦？哈！沒(méi)關(guān)系，有“金箍咒’，，咒子一念，老孫就只好乖乖的又回到唐僧身邊，繼續(xù)這段千辛萬(wàn)苦的道路。這就是觀世音菩薩的“系念法”，用“金箍咒”把猴子拴住?，F(xiàn)在這本禪秘要法的“系念法”，是用“白骨觀”把我們的“心猿”拴住，不論凈土宗也好，天臺(tái)宗也好，什么禪宗、密宗的，及至于華嚴(yán)宗，也都各有他的特殊修法，很少有人知道，在座諸大菩薩當(dāng)然也不例外，這些都不再多說(shuō)，總而言之，各宗各派的各種修法都是以“系念”為基本法則。

摘錄自《禪觀正脈研究》

再用一個(gè)譬喻來(lái)說(shuō)，“心”好像一個(gè)盤子，“意”好像盤子里一顆圓珠。“知性”好像盤子和珠子放射的光芒，內(nèi)照自身，外照外物。但這整盤，又裝在一個(gè)血肉所制造的皮袋里，那就是人身。但要知道，這只是勉強(qiáng)的譬喻而已，并非事實(shí)的真相。在中國(guó)小說(shuō)中，古人早已有很趣味的譬喻，那就是《西游記》的四五個(gè)人物，作者把心身意識(shí)演化成小說(shuō)，將心猿意馬，化出代表“心”的孫猴子。代表意氣的是一匹龍馬。豬八戒代表了人的大欲，特別喜歡男女飲食。一個(gè)晦氣色的沙僧，代表沒(méi)有主見(jiàn)的情緒，只能挑著行李，擔(dān)起這個(gè)皮囊跟著猴子、豬八戒跑。那代表整個(gè)完整的心身生命的，便是唐僧。從表面看來(lái)，他是世界上最老實(shí)的笨人、善人、好人，雖然一路上他所遭遇到的，處處是艱難險(xiǎn)阻，都是妖魔鬼怪，而在這三四個(gè)鬼精靈伴隨下，走完一段人生的道路，但由于他的“誠(chéng)意、正心、修身”，所以他成功了!

摘錄自《原本大學(xué)微言》

《西游記》就講兩個(gè)東西最厲害。孫悟空和牛魔王是拜把兄弟，這兩個(gè)沒(méi)有結(jié)過(guò)冤，只是牛魔王的太太跟孫悟空是死對(duì)頭。兩兄弟被太太挑撥變了冤家，可是悟空跟牛魔王沒(méi)有變成仇敵。悟空是第六意識(shí)，心就像猴子，翻天覆地。那個(gè)馬是龍馬，心猿意馬。第七識(shí)是沙僧，專挑行李的，是那個(gè)"我"，我們的"我"背著自己這個(gè)身體，跟孫悟空最好也是最壞的。豬八戒是情緒、情感，喜歡亂七八糟，喜歡男女關(guān)系，喜歡吃，吃得肚子大大的。所以《西游記》是寫整個(gè)修持，九九八十一難，修行每一個(gè)魔障都過(guò)關(guān)才能成佛。牛就是脾氣非常犟。

禪宗與道家跟牛最有關(guān)系，小說(shuō)上罵修道的道士叫牛鼻子老道，因?yàn)槔献域T青牛，我們的心性個(gè)性變不了，就是一條牛。所以禪宗有個(gè)《牧牛圖》，我明天告訴你們?cè)趺窗堰@一條牛管好，你才能成道。所以牛魔王跟孫悟空兩個(gè)是對(duì)立的，這是以小說(shuō)來(lái)講。禪宗祖師講牛的故事非常多了，要把一條牛馴服你才能得定。

至于牛魔王的太太那真厲害，叫鐵扇公主。對(duì)不起啊，女性同志們，鐵扇公主和牛魔王生的孩子叫紅孩兒，后來(lái)觀世音菩薩把他收了，做觀音菩薩的侍者。紅孩兒腳踏風(fēng)火輪，手拿火焰槍，誰(shuí)也拿他沒(méi)辦法，最厲害，就代表心意識(shí)的拙火起來(lái)了。現(xiàn)在大家考據(jù)《西游記》，講鐵扇公主管的地方在新疆過(guò)去一點(diǎn)，那個(gè)地方有個(gè)火焰山，是很熱。孫悟空帶師父過(guò)不了火焰山，因?yàn)殍F扇公主在這里，不讓過(guò)去。鐵扇公主的法寶是一把扇子，這個(gè)扇子這樣一扇，這個(gè)火焰山變成清涼世界；翻過(guò)來(lái)一扇都是火，誰(shuí)也過(guò)不了，所有羅漢神仙都不能過(guò)這個(gè)關(guān)。她這把扇子打開(kāi)一搖，整個(gè)宇宙都起火了。一收放在嘴巴牙齒縫里。女人這個(gè)嘴巴就是這把扇子，這么一扇就清涼，那么一扇，你男人就完蛋。孫悟空最怕鐵扇公主了，碰到她一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。嫂子，你扇子不要扇我！猴子一身都是毛，火一扇毛燒光了，他就拼命跑。只有找觀音菩薩，先把她的兒子收了，然后收了鐵扇公主。這把扇子，孫悟空想偷也偷不了。有一次被孫悟空偷來(lái)了，反而扇得火更大了，趕快丟掉。所以《西游記》這個(gè)小說(shuō)寫的都是工夫的路線，很有意思。

摘錄自《禪與生命的認(rèn)知 初講》

“降魔是道場(chǎng)，不傾動(dòng)故?！睂W(xué)宗教的人都很迷信的，講有魔啊！有鬼??！什么道高一尺魔高丈，說(shuō)得像真的一樣。實(shí)際上魔在哪里？魔都在你心中，是自己搗鬼。所以說(shuō)起心動(dòng)念就叫做天魔，如你硬壓下念頭，不起心動(dòng)念就是陰魔?；蚱鸩黄?，有時(shí)有念有時(shí)又好像無(wú)念，就是煩惱魔。什么是或起不起？就是“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭”。清代有個(gè)文人蔣坦，有天聽(tīng)見(jiàn)雨打芭蕉，心緒凄迷，就在花園的芭蕉葉上寫了一個(gè)句子：“是誰(shuí)多事種芭蕉？早也瀟瀟，晚也瀟瀟?！庇形恍〗憧吹搅耍徒又鴮懀骸笆蔷木w太無(wú)聊，種了芭蕉，又怨芭蕉?！逼鋵?shí)，人生境界不管出家的在家的，都是種了芭蕉，又怨芭蕉，所以一切都是自造的。

《西游記》中描寫孫悟空頭上被觀世音束了個(gè)金箍，最怕唐僧念緊箍咒，一念咒孫悟空就頭痛，只好聽(tīng)話了。最后到了西天，唐僧也取了經(jīng)了，孫悟空一想，頭上的金箍還沒(méi)取下，就跑去找如來(lái)佛，請(qǐng)佛幫他取下來(lái)。佛就笑了，問(wèn)他：“猴子，是誰(shuí)給你戴上這個(gè)金箍啊？”孫悟空答：“是觀世音??！”佛要他摸摸自己的頭上是否有個(gè)金箍，孫悟空一摸，真的，本來(lái)就沒(méi)有戴上。這就是“種了芭蕉，又怨芭蕉”。孫悟空因此大悟，猴子就成佛了。人生這個(gè)頭痛的圈圈都是自己戴的，每個(gè)人沒(méi)事還要想個(gè)辦法，找個(gè)圈圈戴到頭上，戴上之后，頭痛極了，好煩惱??！然后想盡辦法把這圈圈脫掉，還告訴人自己本事多大，能脫下這個(gè)圈圈。脫掉了不到三天，頭不痛了，人就不舒服了，又來(lái)一個(gè)圈圈把頭套上去。

講回到降魔，哪里是魔？你以為打坐看到可怕的鬼是魔嗎？那些魔都不可怕，就算那個(gè)魔要吃你，你給它吃下肚，兩手一摳，不就摳了個(gè)窟窿出來(lái)了嗎？孫悟空最慣用這個(gè)辦法的，被吃下去，一捅就出來(lái)了。被鬼弄死了也好嘛！死了找他變鬼跟他打一架。這沒(méi)什么可怕的，最可怕的是自己心中之魔，煩惱魔。唉！種了芭蕉，又怨芭蕉。這個(gè)很難辦。所以維摩居士說(shuō)“降魔是道場(chǎng)”，什么是真降魔？就是不動(dòng)念，“不傾動(dòng)故”。你不去種芭蕉，當(dāng)然就不怨芭蕉了嘛！

摘錄自《維摩詰的花雨滿天》

第一義很難懂，大家都看過(guò)西游記唐僧取經(jīng)，唐僧到了西天，見(jiàn)到了佛，佛就把大徒弟迦葉尊者找來(lái)，說(shuō)他們從東方震旦中國(guó)來(lái)的，很辛苦啦，功德圓滿，你把書庫(kù)打開(kāi)，把最上等的佛經(jīng)給他們帶回去。當(dāng)唐僧帶領(lǐng)三個(gè)徒弟到圖書館門口取經(jīng)的時(shí)候，守門的說(shuō)：拿紅包來(lái)。孫悟空氣得拿起棍子就想打。唐僧說(shuō)：你不要?jiǎng)哟至?，這是最后一步，不然我們那么辛苦，不是白費(fèi)了嗎？我們沒(méi)有錢卻有一件袈裟，拿到當(dāng)鋪里當(dāng)了，給他紅包。孫悟空又氣又罵的，迦葉尊者很難為情，所以廟子里塑的迦葉尊者，都是歪著脖子縮著頭。其實(shí)西游記只是小說(shuō)，最后拿到了經(jīng)典到了山門口，孫悟空跟師父吵，說(shuō)那個(gè)老和尚靠不住，還要我們紅包，要把經(jīng)打開(kāi)看看，結(jié)果發(fā)現(xiàn)佛經(jīng)上一個(gè)字都沒(méi)有，只是白紙。孫悟空立刻大吵大鬧，被佛聽(tīng)見(jiàn)了，就叫迦葉尊者來(lái)問(wèn)，迦葉尊者說(shuō)：你老人家吩咐，給他們最上品的經(jīng)嘛！我就拿最上等的給他們。佛說(shuō)：唉呀！那些眾生不懂啦！沒(méi)有文字的經(jīng)他們看不懂，你還是拿有字的給他換一下，拿那個(gè)差一點(diǎn)的。所以復(fù)次是差一點(diǎn)的，有字的經(jīng)。真正的經(jīng)典啊，一個(gè)字都不須要，本來(lái)空嘛！應(yīng)如是住，如是降服其心，這個(gè)是第一義，就是一張白紙。

摘錄自《金剛經(jīng)說(shuō)什么》