中華文化5千多年，雖然女性大多時候都是受到封建禮教、男尊女卑等觀念的桎梏，但歷史上還是出過不少傳奇女性，其光芒比之男子也毫不遜色，有些甚至擁有男子都不具備的勇氣。雖然其舉止放到現(xiàn)代法治社會未必就那么合適，但每個時代有它獨特的背景，也造就出一個個突破時代框架的故事，比如有著“民國俠女”、“民國第一女刺客”等稱號的施谷蘭就是一例。

施谷蘭1906年出生于安徽桐城，但因為父親工作的關(guān)系，自小在山東濟南長大，讀過幾年私塾，18歲從天津師范學院畢業(yè)，原本是個大門不出、二門不邁的傳統(tǒng)姑娘，不過她的父親施從濱是一位軍人，清末時曾加入北洋新軍，常年在山東任職，因身處清朝覆滅、軍閥割據(jù)的亂世，本該平靜的施家也因此迎來厄運。

奉系軍閥進入山東后，施從濱相當受到山東督辦張宗昌的器重，張宗昌是奉系重要將領，與張作霖關(guān)系密切；1925年底至1926年初，為了截擊直系軍閥孫傳芳的軍隊北上進攻，施從濱奉張宗昌之命趕赴前線，卻不幸在皖北固鎮(zhèn)戰(zhàn)斗時兵敗，被孫傳芳部下的謝鴻勛俘虜，還被孫傳芳以鐵絲捆綁送到蚌埠車站，當眾割下頭顱掛起、又暴尸3天3夜，死法極其屈辱。

從小在父親的呵護下養(yǎng)尊處優(yōu)、如掌上明珠的施谷蘭，聽見心愛的父親竟然死得這般凄慘，一時間根本無法接受，她無憂無慮的生活也從此畫下句點。在她往后的人生中，如何報仇變成了生命的重心，盡管以當時的情況來看，一個文弱女子想讓縱橫沙場的軍閥償命，根本就是不可能的事，但施谷蘭依然想方設法去做，她第一個想到的便是自己的堂兄施中誠。

施中誠年幼喪父，是由施從濱夫婦撫養(yǎng)成人，與施從濱情同父子，施谷蘭原以為有這層關(guān)系，堂兄斷不會對父親的死袖手旁觀，于是便借由為父親爭取撫恤的名義，為施中誠弄到煙臺警備司令的要職，這樣要報仇，也會比她1個弱女子更有機會，可她沒想到的是，施中誠為了不想要自己的仕途旁生枝節(jié)，反而勸說施谷蘭放棄復仇，施谷蘭一氣之下，和堂兄斷絕關(guān)系。

1928年，施谷蘭結(jié)識了同鄉(xiāng)施靖公，此人當時是山西軍閥閻錫山部的諜報股長，也是施中誠的軍校同學，對施谷蘭頗有好感，為了抱得美人歸，便表示愿意替施谷蘭報仇。而施谷蘭，也許是因為太過年輕或心急，短時間內(nèi)就決定嫁給這個她還不夠了解的男人，2人在幾年內(nèi)陸續(xù)生了兩個兒子，日子一度過得也算是平靜幸福，可就在這時，施谷蘭又迎來第2次的失望。

其實施靖公之所以會娶施谷蘭，主要是看上她的出身，對于自己的仕途發(fā)展有所幫助，根本沒把報仇放在心上；施谷蘭也于一再要求施靖公為父報仇被拒后，終于意識到自己兩度所托非人的事實，毅然與丈夫一刀兩斷，帶著2個兒子返回娘家。

這次的經(jīng)歷施谷蘭讓她徹底明白，父親的仇終究得靠她自己來報，感慨：“一再犧牲為父仇，年年不報使人愁，癡心愿望求人助，結(jié)果仍須自出頭”，隨后便決心自己去完成復仇計劃，還改了個十分英氣的名字-“施劍翹”，意喻：“翹首望明月，拔劍問青天”。

情感上做了斷后，施劍翹首先要確定的就是孫傳芳人在何處。憑著驚人的意志力，施劍翹終于打聽到孫傳芳隱居在天津的消息；由于九一八事變后，日本屢次想拉攏孫傳芳，都被孫傳芳拒絕了，為了躲避日本人的騷擾，孫傳芳決定皈佛誦經(jīng)，去天津佛堂當了居士，他也明白自己戎馬一生，殺人、樹敵無數(shù)的事實，所以為了保障人身安全，對自己的行蹤相當?shù)驼{(diào)，只是沒想到最后竟栽在一個女人手里。

施劍翹前往天津后，暫時住在英國租界10號路166號，但天津畢竟不小，要找到1個存心隱居的人，談何容易；不過冥冥之中自有安排，有一天，她無意聽到一位僧人在廣播電臺講經(jīng)，發(fā)現(xiàn)這位出家人有著一口的山東口音，讓她心生疑慮，便決定前往電臺守株待兔，果然讓她目擊講者真容，竟然就是失蹤多年的孫傳芳，并得知他在“天津佛教居士林”擔任首席居士，當時的居士林是由富明法師主持，信徒不少，達千人以上。

人確定找到了，剩下就是如何下手的問題，施劍翹先是透過弟弟友人的關(guān)系，設法弄到1把手槍和子彈，接著又為了不讓裹小腳阻礙自己的復仇計劃，忍受巨大的疼痛，進行多次手術(shù)，讓自己的雙腳可以靈活行走。1935年10月3日，施劍翹在日租界花園街觀音祠，為亡父舉行悼念活動，請來居士林住持富明誦經(jīng)，并以想了解死后超度事宜為由，向富明大師打聽到孫傳芳在居士林的活動作息，又表示自己也想?yún)⒓诱b經(jīng)，富明住持不疑有他，當場便同意了。

1935年11月13日，施劍翹正式實施她的復仇計劃，她做好了最壞打算，給母親、弟弟、妹妹及其親族都寫了遺書。當天下午約2點，施劍翹以“董蕙”之名辦理卡片，來到居士林，見到誦經(jīng)的人很少，是下手的難得良機，隨后她瞧見孫傳芳搭了車子抵達居士林，確定孫人在佛堂，便先坐車回家拿槍，然后再次返回。

在佛堂里，施劍翹以“后方的爐子太熱”為由，緩緩地移動到孫傳芳的右后方，接著默默在大衣口袋里打開了手槍的保險，雖然從未殺過人的她，此刻確實相當害怕，但想到父親的慘死，她還是牙一咬，先是朝孫傳芳的右耳后開了一槍，接著又向他的后腦和后背開了兩槍，孫傳芳當即氣絕身亡，而佛堂諸人則被嚇到無法動彈，仿佛過了好長一段時間，眾人才反應過來，開始驚叫和逃跑。

施劍翹見大仇得報，馬上將事先印好的傳單，一面寫的是她為報父仇作的2首詩，另一面是則簡短的報仇聲明，撒在居士林的院子里，強調(diào)自己是為父報仇，絕無傷害旁人之意，1人做事1人當，她也絕不會牽連任何人，并愿意馬上赴公安局自首。

曾經(jīng)雄踞一方的前軍閥，大庭廣眾下被1個女人開槍打死，消息立刻傳遍天津，案子從開始審理到最終判決，都受到媒體的極大關(guān)注。按理說，施劍翹作為殺人犯，本該處于極不利的態(tài)勢，但當時大部分的媒體和民眾，都被這個女子的孝心和毅力感動，也對孫傳芳軍擔任閥時期的暴行多有不認同，尤其是施劍翹每次公開亮相時，所表現(xiàn)出的淡定從容、大義凜然，讓她成為人們心中不折不扣的“俠女”；

施劍翹也在法庭上直言，若父親是戰(zhàn)死在兩軍陣前，那她也不能把孫傳芳當仇人，更別提找他報仇，問題是孫傳芳殘殺俘虜，俘虜死后還將其暴尸、懸首示眾，這才與他結(jié)下不共戴天之仇。

原本法院一審判決施劍翹有期徒刑10年，上訴后又改判7年，接著又再上訴到南京的全國最高法院，在輿論的壓力下，1936年10月，當時的國民政府向全國發(fā)表了公告，決定赦免施劍翹，此后，由當時的最高法院下達特赦令，將施劍翹特赦釋放。

施劍翹免受牢獄之災后，又積極投身到抗日運動中，還在蘇州創(chuàng)辦私立從云小學。1949年施劍翹當選為蘇州市婦女聯(lián)合會副主席，1957年又當選為北京市政協(xié)特邀委員。晚年施劍翹移居北京，于1979年因晚期結(jié)腸直腸癌病逝，終年74歲。而她傳奇的一生，也被改編成數(shù)部電影，如《女刺客》、《一代宗師》、《邪不壓正》等，繼續(xù)流傳于后世。

（完）