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太平道：東漢末年，政治黑暗，民生凋敝。中央，宦官與外戚亂政;地方，豪強地主與割據軍閥為非作歹，冀州巨鹿人張角創(chuàng)立了太平道，其基本教義和宗教思想是：黃帝時的天下是太平世界，是人類最美好的事情，在這個太平世界里，既無剝削壓迫，也無饑寒病災，更無詐騙偷盜，人人自由幸福，并提出"致太平"的理想，以善道教化百姓，以推翻黑暗的東漢反動統(tǒng)治者為目標。

黃巾軍：184年，東漢末年巨鹿人張角所領導的大規(guī)模農民起義，張角以黃天為至上神，認為黃神開天辟地，創(chuàng)造出人類，又信奉黃帝和老子，故起義軍頭裹黃巾，歷史上被稱為黃巾軍，黃巾軍經過10個月的戰(zhàn)斗，終因缺乏經驗而被東漢王朝所鎮(zhèn)壓失敗。

軍閥割據：擁有軍隊、自成派系的軍人或軍人集團割據一方、不聽從中央政府號令的現(xiàn)象。中國歷史上的軍閥割據以東漢末、唐末--五代、民國三個時期為代表。割據時期的普遍現(xiàn)象是戰(zhàn)亂和兼并頻繁，人民生命財產安全難以保證;經濟建設遭破壞;社會認同撕裂;內外空虛，國家和民族的力量被削弱。經歷一個割據時期之后，中華大地往往會面臨多民族并立、中央國家相對實力下降甚至外敵入侵的局面。

史記：西漢史學家司馬遷撰寫的中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為"二十四史"之首，記載了上至傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史。全書共一百三十卷，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，約五十二萬六千五百字。其中本紀和列傳是主體。與后來的《漢書》、《后漢書》、《三國志》合稱"前四史"。

漢書：又稱《前漢書》，東漢史學家班固編撰的中國第一部紀傳體斷代史，"二十四史"之一。全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。《漢書》包括本紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，全書共八十萬字。

紀傳體：我國傳統(tǒng)史書的一種體裁，以人物傳記為中心敘述史實。紀是帝王本紀，列在全書前面，傳是其他人物的列傳。

漢賦：是在漢朝涌現(xiàn)出的一種有韻的散文，它的特點是散韻結合，專事鋪敘。從賦的形式上看，在于"鋪采摛文";從賦的內容上說，側重"體物寫志"。漢賦的內容可分為5類。代表有兩類:一是渲染宮殿城市，二是描寫帝王游獵。在兩漢時期，賦是漢代最流行的文體，后世把它看成是漢代文學的代表。

編戶齊民：為保證賦役制度的實行，加強對人民的管理，漢代政府實行極嚴密的戶籍制度，規(guī)定凡政府控制的戶口都必須按姓名、年齡、籍貫、身份、相貌、財富等項目一一載入戶籍，被正式編入政府戶籍的平民百姓，稱為"編戶齊民"。編戶齊民具有獨立的身份，依據資產多少承擔國家的賦稅和徭役、兵役。編戶齊民既是行政管理制度，又是賦稅制度。它有利于國家征收賦稅，提供穩(wěn)定的兵源，也加重了人民的負擔。

三牲之肉：用于祭祀的牛羊豬肉。

鑿空：鑿，開;空，通也。開通道路、穿鑿的意思，張騫出使西域就是開通去往西域的道路

馬革裹尸：意思是指用馬的皮革把尸體包起來。多指軍人戰(zhàn)死于沙場，形容為國作戰(zhàn)，決心為國捐軀的意志。出自《后漢書·馬援傳》。