up梳理的很清楚了，在這里想補充一些關(guān)于異化內(nèi)容。

人類的歷史是從必然王國走向自由王國的歷程。

（1）背景補充

必然王國指的是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動領(lǐng)域,因為物質(zhì)生產(chǎn)是由人作為生命機體而不得不與自然之間進(jìn)行物質(zhì)變換這種自然必然性決定的,所以稱之為必然王國，造成必然王國的根本原因就在于異化勞動。

自由王國是指人們擺脫了盲目必然性，認(rèn)識了客觀規(guī)律（無論是社會的還是自然的），并支配規(guī)律，為自己的目的服務(wù)。

（2）異化的含義

是指人（主體）的創(chuàng)造物同創(chuàng)造者相脫離，不僅擺脫了人的控制，而且反過來違背人的意愿變成奴役和支配人的、與人相對立的異己力量。

在私有制社會，異化是一種客觀的普遍現(xiàn)象，一直被客觀的異己的力量控制著歷史。這種主體的活動產(chǎn)生出自己的對立物的現(xiàn)象，是對立統(tǒng)一規(guī)律在私有制社會的一種特殊表現(xiàn)；也正因如此，這種異化現(xiàn)象終究是可以克服的。

（3）勞動的異化是一種根本的異化（包括盲目必然性的解釋）

人們自身的社會結(jié)合一直是作為自然界和歷史強加于他們的東西而同他們對立的異己的力量，一直統(tǒng)治著歷史的客觀的異己力量。在異化活動中，人的能動性喪失了，遭到異己的物質(zhì)力量或精神力量的奴役，從而使人的個性不能全面發(fā)展，只能片面發(fā)展，甚至畸形發(fā)展。

盲目必然性，主要來自三方面：一是自然力，而是社會關(guān)系，三是舊思想意識的束縛。

在各種異化現(xiàn)象中，勞動的異化是一種根本性的異化，最初產(chǎn)生于人類的自發(fā)分工。

私有制和異化勞動是相互作用、互為因果的：異化勞動強化私有制；私有制強化異化勞動。故資本主義這個最后、最發(fā)達(dá)的私有制社會里誕生了達(dá)到頂峰的異化勞動（雇傭勞動）。

（4）異化勞動的表現(xiàn)

a.勞動產(chǎn)品的異化

（勞動產(chǎn)品不屬于自己，而屬于自己，成為一種異己的獨立力量，壓迫勞動者）

在資本主義社會中，勞動者所生產(chǎn)出來的勞動產(chǎn)品不屬于勞動者本身，勞動者把自己的勞動物化在產(chǎn)品中，使勞動對象化，卻表現(xiàn)自己喪失勞動產(chǎn)品。勞動產(chǎn)品不僅不屬于勞動者，反而成為一種異己的獨立力量，“作為獨立和相異的東西同他相對立”，由于勞動產(chǎn)品的異化，產(chǎn)品越多剝削越重，商品越多勞動力越廉價，物質(zhì)財富越多勞動者越貧窮。

b.勞動本身即勞動活動的異化

（勞動者感受不到自身作為勞動者的創(chuàng)造性，只是在資本主義的控制下，在流水線的生產(chǎn)中作為機械的零件而無意識勞動）

勞動者作為被雇傭者把自己的勞動力出賣給資本家，他的勞動活動或勞動過程便不再是屬于他自己，而成為屬于別人的異己過程，勞動不是自覺自由的勞動，而是被強迫的。

c.人的類本質(zhì)同人相異化

（是受動和能動的顛倒、是手段和目的的顛倒：人的類本質(zhì)是有意識的勞動創(chuàng)造；人滿足生理的受動需要，是為了能動地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，而資本主義變成了人能動地發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，是為了滿足生理的受動需要，這屬于手段和目的的顛倒）

馬克思認(rèn)為，人的本質(zhì)在于勞動，在于勞動活動、實踐活動這些物質(zhì)的感性活動，人以自己有意識的活動去積極改造世界，證明人是有意識的存在物，因此，勞動生產(chǎn)，實踐活動就是人的能動的類生活，既然異化勞動剝奪了人所生產(chǎn)的對象，也就剝奪了他的類生活。

“勞動——勞動對象化——勞動的異化”的發(fā)展過程，實質(zhì)上反映了生產(chǎn)力（勞動者是它的主體）創(chuàng)造出反對自己的生產(chǎn)關(guān)系（集中表現(xiàn)在勞動者同自己創(chuàng)造的對象想脫離）的過程。

d.人與人的異化

（原文中馬克思對這段的描述很短，因此主要有兩種解讀，歷唯課本采用的是第一種，即造成了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的對立；第二種解讀是類本質(zhì)的目的和手段的顛倒，導(dǎo)致了市民社會中每個人都把其他人當(dāng)做手段）

上述所有的異化造成了人與人的異化，資本主義雇傭條件下，勞動者的勞動產(chǎn)和勞動活動成為與自己對立的異己力量，不受其創(chuàng)造者支配，而由資本家支配。勞動者的活動給自己造成了不幸和痛苦，卻給剝削者帶來了享受和歡樂；勞動者失去的一切，恰恰是資本家占的一切。

總結(jié)，勞動產(chǎn)品的異化，勞動本身的異化，社會生活的異化，都通過人和人的社會關(guān)系表現(xiàn)出來；產(chǎn)品的異化根源于勞動的異化，產(chǎn)品和勞動的異化造成人的本質(zhì)同人相異化，進(jìn)而又造成人與人之間相互關(guān)系的異化。異化勞動原理深刻揭示了造成土地、資本和勞動三者分離的社會根源。

（5）異化勞動下剝削者和被剝削者都被勞動產(chǎn)品奴役

在資本主義條件下，勞動產(chǎn)品不僅奴役著勞動者，也奴役著占有者。在必然王國里，資產(chǎn)者和一切剝削階級都要受到自己的資本和利潤欲的奴役，一切“有教養(yǎng)的等級”都為各式各樣的地方局限性和片面性所奴役，為他們自己的肉體上和精神上的短視所奴役。

資產(chǎn)者和一切剝削階級人同樣無法掌握自己的命運。剝削別人的人，本身也是不自由的。他們經(jīng)常受異己力量的威脅和擺布，而且最終避免不了被推翻的結(jié)局。

（6）資本主義讓異化勞動達(dá)到極度，也創(chuàng)造了克服異化勞動、消滅私有制的條件

資本主義使異化勞動達(dá)到了極度，同時又創(chuàng)造了克服異化勞動、消滅私有制的條件，準(zhǔn)備好了克服奴役勞動的最重要條件——發(fā)達(dá)的社會生產(chǎn)力，鍛造了克服奴役勞動的中堅力量——無產(chǎn)階級。

但社會主義生產(chǎn)關(guān)系不可能在資本主義社會內(nèi)部自然形成，只有通過無產(chǎn)階級的社會主義革命奪取政權(quán)，剝奪剝奪者，才能建立起以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系。