事先聲明：本文內(nèi)容可能不太嚴(yán)謹(jǐn)，請見諒；本文僅代表個人觀點，僅供參考；歡迎指正。

系列導(dǎo)航：

序言CV11804040

第一期CV12082179

第二期CV12318657

第三期CV13887019

前面在引入?yún)?shù)影響時曾提及我們將網(wǎng)絡(luò)社區(qū)模型化，是忽視了個人的影響。但事實證明網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的個人主義影響是巨大的，有著極強的聚集化作用和廣泛的分布。因此今天我們就不妨來討論其對圈子的影響。

首先，網(wǎng)絡(luò)上一切行為已賬號為中心。對于像UT圈這樣這樣的圈子，絕大多數(shù)賬號都屬于個人，剩余的中絕大多數(shù)也是工作室等私人下屬集體或小團體小組織。這就是個人主義的環(huán)境來源。由此也可以看出個人主義在UT圈是無法避免的，是必然的，是單純環(huán)境性的，不由人的行動而改變。

與先前的“參數(shù)”類似，我們引入一個概念，叫“個人主義集中化率”，簡化為“個人主義率”，用于衡量個人主義的程度。當(dāng)有且只有一個人成為圈子“中心”時，個人主義率最大；圈子“中心”越多，且大小差距越小，個人主義率就越小。這個參數(shù)其實很難確切定義，大家會意就好，實際應(yīng)用時具體分析即可，此處僅提供模板。而“中心個人”就是影響力大的個人。實際情況下沒有真正意義上的中心個人，只是一個相對的概念。

可以確定的是，高程度的個人主義是反理智的。無論一個人有多理性、中肯、客觀，只要ta的支持者（或者叫“粉絲”）足夠多，鑒于人的局限性，他也十分有可能被人潮所裹挾，被迫卷入沖突。而當(dāng)人數(shù)無限制地上升時，混亂與反理性就開始出現(xiàn)了——因為人的本能是主觀而整體感性的，而“群體幾乎完全受無意識支配”，“與原始人尤其接近”（均引自《烏合之眾》，古斯塔夫·勒龐）。而程度較輕的個人主義所造成的影響由中心個人的思想與行為決定。

由于群體的極端本能性，以及來自《烏合之眾》的另一個重要結(jié)論：群體具有容易受支配的性質(zhì)，在個人主義程度高的情況下，各個“參數(shù)”的影響會相應(yīng)增強?！斑@是因為這種對所有個體的暗示，在相互作用下會威力大增?！比ψ颖旧砭途哂袕娏业娜后w特質(zhì)，而個人主義通過一個方向的暗示明顯加強了這一特質(zhì)，使圈子更趨于本能化。

舉個例子，在不引入個人主義影響的情況下，我們先按照之前的論述，對于我們當(dāng)前的環(huán)境（也就是娛樂化占據(jù)主導(dǎo)地位的背景下），娛樂主義傾向于吸納圈外的人加入；而引入個人主義影響后，處于中心的個人會利用其現(xiàn)有的影響力，出于單純傳播、個人經(jīng)濟名聲利益或?qū)τ螒蚣叭ψ痈星榈哪康?，吸引更多的人加入。這種直接的宣傳，由于更具有組織性和目的性，效果顯然要好于原先隱性的宣傳。出于同樣的原因，這些中心個人作為娛樂化的推動這也加劇了對學(xué)術(shù)化與文學(xué)化的干擾。再假設(shè)是在UT的學(xué)術(shù)圈，借助個人主義的傳播力量，新的理論很快就可以以個人中心為樞紐廣泛傳播，并在傳播與普及的過程后得到發(fā)展，發(fā)展后的理論又能很快回到中心個人，然后重復(fù)以上過程。這個過程大大強化了學(xué)術(shù)化的力量。當(dāng)然在這個過程中還有個人觀念的影響：此時中心個人的觀念會被放大到群體。這是一個雙向影響、雙向選擇的過程：中心個人發(fā)布的內(nèi)容包含了個人觀念，而愿意接納這一觀念的人才會集中到ta身邊。也因此本質(zhì)上圈子個人主義的影響受到圈子整體風(fēng)氣的影響。在這個過程中，一些中立者接受了潛移默化的影響，先是逐漸偏向另一邊，最后完全接納。甚至一個不甚明確的個人觀點也會被推及整個社區(qū)。例如2016年理論發(fā)展早期，有人以Chara在屠殺線結(jié)局出現(xiàn)為理由認(rèn)為ta與屠殺線有極大的關(guān)聯(lián)。這是初始的個人觀念，我們可以看到這并沒有大錯。然后許多人吸收了這一觀念，并由“屠殺線”聯(lián)系到“對戰(zhàn)Sans”，于是有了Sans與Chara對戰(zhàn)一說。當(dāng)你問每一個堅定支持這一說法的人，回答無非只有兩類，一種是“本來如此”（這種人大多是自以為是，不進行任何思考），還有一種就是“聽別人說”。即使是第一個這么認(rèn)為的人也不過如此。同樣地，由上面一條邏輯線就牽出了Sans x Chara，Stronger than you甚至Glitchtale的第一季第一集之類各式各樣的地方。簡言之，凡“二設(shè)入腦”都是誤會——有的誤會原作，有的誤會別人的誤會，最終在放大效應(yīng)與幻想的夸張中無限放大，在誤會的疊加下崩潰。而在這一過程中，個人主義充當(dāng)了“催化劑”——失去了個人主義，群體特質(zhì)的體現(xiàn)會變得更少，如此的情況也會相應(yīng)減少。

個人主義的另一個重要特性是私利性。當(dāng)然這個“利”不一定是實際利益，可以是情感上的“利益”（快樂、感動等等），也可以是虛榮感的滿足。個人都存在較大的局限性，因此許多人會為了“利”而做出一些行動。大多數(shù)情況下，這并沒有什么可反對的：這是人的一種本能。盡管接廣告并不帶來什么圈子的價值，但是也完全不違背圈子整體的發(fā)展與利益，也毫不影響你的個人品質(zhì)道德，相反還對創(chuàng)作者的繼續(xù)創(chuàng)作有一定的激勵作用。此時的利益僅僅是影響力帶來的“附隨價值”。但有的人，包括但不限于營銷號，“利”不再是“附隨”，而成為了根本目的。如果個人中心集中出現(xiàn)在了他們身上，那可能會成為一場災(zāi)難：唯利是圖者永遠(yuǎn)不會真正在乎他人的感受。此時的圈子就墮入了達爾文主義弱肉強食、毫無人性的野蠻與殘酷當(dāng)中去。現(xiàn)在的同人圈個人主義程度比較高，而設(shè)想中商業(yè)化的同人圈就是當(dāng)個人主義的私利性完全爆發(fā)時的場景。幸虧大多數(shù)人還保留了最基本的判斷力，用熱愛阻擋了利益無情的大潮，沒有讓“劣幣驅(qū)逐良幣”的過程進行到底。當(dāng)然一定程度上這一現(xiàn)象仍存在在我們身邊：只求數(shù)量和效益而不求質(zhì)量和精神價值的作品可以說仍占據(jù)著市場的大半。所謂“日更”“周更”催促著創(chuàng)作者們。但我想問，每天都能看到一個引你發(fā)笑但是笑得不明不白好呢還是一年只看見一個作品，但是它能讓你哭上半小時，哭完還得想一天一夜才能悟透的作品好呢？對于創(chuàng)作者，論“利”，毋庸置疑是第一個；但哪一個更有價值已不言而喻。退一萬步說，Undertale本身也是如此：Undertale的制作耗時20個月，卻有著極大的價值；某些游戲公司只是天天想著搞新活動，讓玩家充值。但哪些玩家收獲更多顯而易見。Deltarune更是如此：一章更新耗時3年，全篇7章才出了2章，但也不見得會有人要求Toby Fox去“月更”之類的吧？那不僅沒意義，還只有對本來的美的破壞。

由此觀之，個人主義有兩個基本特征：倍增性與私利性。倍增性源于受暗示的群體的力量，體現(xiàn)于圈子發(fā)展各個“一傳十十傳百”的過程，也引發(fā)了許多類型的誤解；私利性源于人的本能與天性，在失去約束與理智的情況下完全爆發(fā)，體現(xiàn)于圈子中的“劣幣驅(qū)逐良幣”、優(yōu)質(zhì)同人喪失市場或劣質(zhì)化的過程，并引起了巨大的達爾文主義隱患。

說了這么多，我們?nèi)孕枳⒁猓?span id="s0sssss00s" class="color-pink-04">網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的個人主義無可避免。我們只能著手應(yīng)對并加以利用。我們要進行獨立理性的思考，批判性看待各種事物和觀點（可以從批判我這篇文章開始?。?；嚴(yán)格甄別與防范營銷號過度進入UT圈市場，尤其是理論研究——不能讓利益玷污純粹的理想。我們也要巧用個人主義帶來的影響力，積極進行宣傳教育工作。

個人主義影響下，輿論陣地的重要性更為凸顯。我們只有把控時勢，才有機會繼續(xù)UT圈的發(fā)展事業(yè)。

如果對我的創(chuàng)作有什么好的建議，歡迎提出；有什么相關(guān)問題也可以提出。

作者：C6H6ara（猹苯）

2022/2/1