非遺，并非是人們印象中遙不可及的存在，自古以來(lái)都與人們的生活息息相關(guān)。

近年來(lái)，『國(guó)潮文化』不斷走向大眾視野。

無(wú)論是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品，還是中華文化同影視IP融合的文化創(chuàng)意，越來(lái)越多的“國(guó)潮文化”正在走出博物館，走進(jìn)人們的生活。

除了小U之前介紹過(guò)的“陶藝”“木藝”“布藝”“紙藝”等非遺手作外，今天小U要介紹的是一門藏在文字里，并正當(dāng)“紅”的DIY非遺手作。

對(duì)于當(dāng)代大多數(shù)人而言，『傳拓』是個(gè)沒(méi)聽(tīng)過(guò)的陌生名詞，可能只有少部分研習(xí)書(shū)法字畫(huà)的小伙伴熟悉。

但在近段時(shí)間，DIY傳拓卻成為了手作界炙手可熱的網(wǎng)紅項(xiàng)目！

傳拓起于隋，最早的作用是臨摹習(xí)字。到盛唐后，這種習(xí)字方法更是被上層士大夫所普遍采用。在兩宋階段，傳拓已成為一門獨(dú)特的藝術(shù)，并延續(xù)至今。

在沒(méi)有完好保存手段的千年前，人們習(xí)慣將重大的紀(jì)事、名家手跡等刻于容易保存的物體上，比如石壁、磚瓦、木料玉石，用以保存文字和圖像。

而拓片在這里，便擔(dān)當(dāng)了傳播和記錄的功能，它是用墨把石刻和古器物上的文字及花紋拓在紙上的成品，大小和形狀與原物相同。

傳拓，讓無(wú)數(shù)的文字、紋飾通過(guò)拓片得以傳播，穿梭數(shù)千年，讓萬(wàn)里之外的人們能夠再次“看到”它們。

不同于書(shū)法繪畫(huà)，拓片是集金石學(xué)、考古學(xué)、美學(xué)三位一體的高層次藝術(shù)門類，也是記錄中華民族文化的重要載體之一。

凡歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、民俗、文學(xué)、藝術(shù)等都可以從中找到有益的資料。

但隨著科技的發(fā)展，傳拓逐漸被人們遺忘……

要想讓非遺文化，再次走入大眾的視野中，最好的辦法，就是讓文化流行起來(lái)，讓非遺“活”起來(lái)！

非遺手工藝飽含著傳統(tǒng)社會(huì)生活中工藝技術(shù)方面的匠人智慧，以及中國(guó)式美學(xué)在視覺(jué)上的審美特質(zhì)。

它來(lái)源于日常生活，更應(yīng)當(dāng)回歸于當(dāng)代生活。

依聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的界定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不應(yīng)僅予以保存和傳承，還應(yīng)在此基礎(chǔ)上持續(xù)地發(fā)展和振興。

現(xiàn)如今也有越來(lái)越多年輕人開(kāi)始尋找文化的歸屬感，對(duì)非遺手工藝報(bào)以關(guān)注、傾注熱情。

而手工DIY的興起熱潮，正是恰如其分的帶動(dòng)了這一文化的傳承。

在手作中遇見(jiàn)古老技藝，以DIY開(kāi)啟創(chuàng)新篇章，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，才是我們傳承和振興非遺手工藝所需要關(guān)注的。

從黑到紅，是文化的創(chuàng)新

從老一輩到年輕人，是文化的傳承

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來(lái)優(yōu)加，邂逅非遺

沉浸式體驗(yàn)手工DIY的魅力

感受傳拓間的指尖樂(lè)趣

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