大德之成，微德累至，公路之長點面沙石之匯，如欲成德弗忽小品之行。

凡是有大學問的人、道德高尚的人，他并不是一下子就成為大學問家、大道德家的，而是在日常生活中，從細微末節(jié)做起，點點滴滴的累積起來，才成為了有淵博學識和高尚道德情操的大善知識的。正如公路雖然又寬又長，實際上它是由很小的沙粒和石頭匯聚在一起，逐步逐步累起來的。我們?nèi)艘惨粯?，要成為大德，絕不能忽視小品、小節(jié)的善益行為，枝節(jié)上都得注意，包括言語行為、心地、微妙的意識上都得注意修養(yǎng)自己的道德品質(zhì)，最后才能成真正的大德。

驚世之道，捷然取之，由緣未熟，時久淡之

驚世之道，捷然取之，由緣未熟，時久淡之，群或共性，如是存之，若不恨時，久遺法之。

凡是世界上所有一切能從中獲得利益的各種驚世技能、本領(lǐng)和科學，乃至于超凡入圣的神奇功夫，通常人們只要聽到其消息，或者是見到其情況，都希望能以最快的速度去把它爭取到手，讓自己也具備這種利益本事和功能。但是，在人類社會之中，往往由于諸多原因的影響，或者是時機不對，或者是人與人之間的關(guān)系不融洽，造成其緣法未能成熟，總之，由于機遇不合而無法一時達到其目的。那么時間久了以后，加上各種事務(wù)性的工作的干擾，他對這件本來想及時得到的東西或者本事，就慢慢淡漠下來，不再去求索了，甚至于到最后他就漸漸地把它忘掉了，這是人的思維自然疲勞現(xiàn)象，所有的人都是如此，都是這樣存在世界上的，而不只是某一兩個人。因此，正是基于此點，一旦在發(fā)現(xiàn)了我們想要取得的東西以后，如果不抓緊時機，及時努力、爭取拿到手的話，那么時間一久，慢慢地我們想要得的東西，就會被忘得一干二凈，我們想要學的本領(lǐng)也就永遠學不到了，甚至遺害終身的可能都存在。所以在這里，南無羌佛就告訴我們，對任何值得去追求和爭取的事情，無論是發(fā)現(xiàn)了珍貴的東西，還是希望學習某種本事或技能，都應(yīng)該及時抓住時機，努力將其爭取到手，而不要墮入人之共性，得到時久淡之這個結(jié)果。