2023年2月17日至2月19日，沈家宏心理開展了第12期系統(tǒng)動力式家庭治療連續(xù)培訓(xùn)班的第四階課程：《家庭治療通用技術(shù)與演練》。

在這3天培訓(xùn)中，小編作為學(xué)員深入而具體地了解到了各種家庭治療的通用技術(shù)，著實是受益匪淺。

培訓(xùn)中有趣、有用、有效的技術(shù)極多，其中，最讓我覺得神奇的技術(shù)，就是奇跡提問。

其實，奇跡提問常常可能是一個不太好用，不太好問，也不太好回答的提問，在咨詢里面一般也不太常用，不少學(xué)員老師們在練習(xí)環(huán)節(jié)后也有類似的反饋。

但是，這并不影響它在我這里的魅力，反而讓我產(chǎn)生了濃厚的探索欲：奇跡提問到底可以怎么問？奇跡提問又是如何發(fā)揮作用的呢？

于是，小編就在本文中整理了一些培訓(xùn)中的相關(guān)觀點，以及個人的簡單理解，期望能夠更好地理清上述兩個問題。

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乍一看到“奇跡提問”四個字，我們可能下意識地把這個提問理解為：

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假如有一天奇跡發(fā)生了，你們家的問題，或者你的問題一夜之間被解決了，你的生活會有哪些變化呢？

因為奇跡提問的問法相對比較不日常，甚至可能會讓來訪者感到奇怪，所以如果我們問得比較模糊的話，來訪者可能會有些無從下手。

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此時，來訪者可能用沉默來表達自己的無措，或者回答說：“那就一切都變好了，我也沒問題了，我會更開心，其他人也會更開心?！庇煤唵蔚囊痪湓捑突卮鹜戤吜?。

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如果我們不死心，還想問：具體是好在哪方面呢？

來訪者也可能這樣回答：各方面都好。

如此一來，上面這樣的提問好像就對來訪者沒有什么幫助，也沒達到我們想要的效果。

那么，我們在咨詢中可以采取哪些提問方式呢？

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假如XX問題一夜之間解決了，你會看到什么事情發(fā)生了？/ 你從哪些方面知道問題被解決了？/ 你覺得問題已經(jīng)解決的跡象或征兆是什么呢？

以孩子網(wǎng)絡(luò)成癮的問題為例，這個問題或許可以細(xì)化成為：

“假如說，孩子網(wǎng)絡(luò)成癮的問題一夜之間解決了，第二天孩子一起床，你從哪些方面能看到孩子的問題解決了呢？”

“誰會最先注意到問題消失了？誰是第二個？他們會有什么反應(yīng)呢？”

“你猜想你做些什么，才能讓這些再發(fā)生？”

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首先，我們可以通過這類問法來描述成功的跡象，描繪一個美好藍圖，激發(fā)來訪者解決問題的動力。

其次，我們通過提問，把這個奇跡外化成可以被直接觀察到的行為和人際互動的變化，

這能幫助我們和來訪者看到家庭中每一個人的狀態(tài)是什么樣的，同時也是在探索來訪者的家庭動力。

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最后，我們是以終為始，協(xié)助來訪者引出和問題解決有關(guān)的信息，就像玩拼圖之前先看過“原貌”有助于拼圖工作的進行，以此探索解決問題的途徑。

如果來訪者依舊很難切換到外部視角描述問題解除的狀態(tài)，咨詢師也不必著急，不妨換一種提問的方式。

比如，伯格與多蘭介紹了奇跡問題更詳細(xì)的版本。為了體現(xiàn)這個問題的微妙之處，我們在此引用了全文：

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我要問你一個比較奇怪的問題。

[停頓]這個奇怪的問題是：

[停頓]在我們談完之后，你會回到你的工作 （家、學(xué)校）中，你會做你接下來要做的事，比如照顧孩子、做晚飯、看電視、給孩子洗澡，等等然后到了上床睡覺的時間。

家里的每個人都安靜下來，你也安寧地睡著了。半夜，奇跡發(fā)生了，你今天來和我談的這個問題解決了！但因為這個奇跡發(fā)生的時候你在睡覺，你不知道夜晚發(fā)生了奇跡解決了問題。

[停頓]所以，當(dāng)你第二天早上醒來的時候，會有什么樣小小的改變讓你對自己說：

“哇哦，一定是發(fā)生了什么——問題不存在了！”(Berg& Dolan，2001)

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2

假如有一天奇跡發(fā)生了，你現(xiàn)在所有的困難都消失了，你接下來真正想做的是什么呢？

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對于那些十分困惑，陷入眼前的困局中，難以找到真正目標(biāo)的來訪者來說，這類奇跡提問可以用來幫助來訪者跳出問題本身，啟發(fā)來訪者思考，讓來訪者發(fā)現(xiàn)他們自己真正想要的、正向的、積極的目標(biāo)。

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這類來訪者現(xiàn)在可能就像是陷入問題的泥濘里一樣，身體和思維都很沉重、無力、疲倦、迷茫。

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咨詢師問這個奇跡，其實并不是真的想要一下子就把來訪者的問題都解決了，而是讓來訪者通過對這個奇跡的想象，來激活來訪者。

一方面，這可以把來訪者的注意力聚焦到未來“想要什么”的長期規(guī)劃。

另一方面，也可以把來訪者聚焦到目前對待問題，對待生活的態(tài)度，讓來訪者不再糾纏于這個問題的泥濘里。而是可以真正地去做一些事情，從抱怨問題向解決問題轉(zhuǎn)化，來訪者的系統(tǒng)就流動起來了。

比如，來訪者認(rèn)為自己的夫妻關(guān)系很糟糕的，咨詢師可以問來訪者：“假如你一天醒來了，你們的夫妻關(guān)系變好了，什么問題都解決了，你早上起床后，想做的第一件事情是什么呢？”

來訪者說：“我可能會給他端杯茶，或者是我給他做個早餐?！?/p>

那么我們就可以繼續(xù)和來訪者探討，我們其實可以現(xiàn)在就這樣做，過這樣的生活。

問題在，我們過著一個有問題的生活。

問題不在，我們就過一個沒問題的生活。

我們往往會認(rèn)為是“問題”導(dǎo)致了“有問題的生活”，但是，有沒有可能是“我認(rèn)為有問題，我要去解決問題”導(dǎo)致了“有問題的生活”呢？

也就是說，如果現(xiàn)在我們不生活在“問題”里，而是敢于嘗試把“有問題的生活”，活得像“沒問題的生活”一樣，是不是也能倒過來，讓“問題”消失呢？

到底是我們的行為導(dǎo)致現(xiàn)狀，還是現(xiàn)狀導(dǎo)致的行為，我們很難理清楚，那么我們不如干脆就把因果反過來。

從建構(gòu)主義來理解，問題其實是被建構(gòu)出來的，問題本身不是問題。

也就是說，有些問題是你認(rèn)為它是問題，它就變成了問題，你認(rèn)為它不是問題，問題就沒了。有些問題是被解決出來的，當(dāng)我們不再去解決的時候，問題就不存在了。

所以奇跡提問的一個很重要的部分就是，讓問題消失了。

同理，對于孩子網(wǎng)絡(luò)成癮這個問題，如果我們敢于過一個沒問題的生活，我們敢于信任孩子，我們敢于不去催孩子起床、上學(xué)、吃飯、離開網(wǎng)絡(luò)等，我們敢于不再為這個事情操心，

而是選擇該起床就起床，該上班就上班，該做什么就做什么，把孩子的問題當(dāng)成已經(jīng)解決了的狀態(tài)去正常地生活，孩子的沉迷網(wǎng)絡(luò)的情況往往也會發(fā)生變化。

當(dāng)然，這并不是一件容易的事情。但是一旦我們成功，讓系統(tǒng)中的某個成員發(fā)生變化，讓他邁向了改變的第一步后，整個家庭系統(tǒng)也會隨之發(fā)生改變，問題的情況往往就會有變化。

如果我們做不到這個境界，我們可以先把它正?；?/p>

比如，咨詢師可以對強迫癥的父母說：“你就把強迫當(dāng)成一種正常的，健康的行為。你如果把它當(dāng)成正常的行為，不想去改變它，不想天天去關(guān)注它。孩子的衛(wèi)生紙一天用了好幾包，是正常的；孩子的洗衣液短時間用了好幾瓶，也是正常的；孩子洗澡洗好幾個小時，也是正常的……”

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3

假設(shè)XX問題解決了，你覺得，你們家里還會出現(xiàn)什么樣的問題？

新的問題浮現(xiàn)出來之后，我們往往會發(fā)現(xiàn)：

一方面，來訪者現(xiàn)在的這些問題，把這個新的問題給掩蓋了。

另一方面，來訪者現(xiàn)在的這些問題，對解決這個新的問題是有幫助的。目前我們看到的問題，其實是來訪者的解決之道。

這種提問方式幫助我們繞開了來訪者當(dāng)下的情緒，繞開了來訪者的防御方式，看到了問題是有功能的，這是問題得以維持的一個重要因素。

類似的問法或許還有：“在什么樣的情況下，你會希望這個問題回來？”

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奇跡提問確實很難，也需要注意使用場景、具體的提問方式、提問對象等內(nèi)容，來訪者的回答可能也會出乎我們的意料。

所以運用奇跡提問時，我們可能就要思考，怎么提問才能更好地給這個家庭帶來思考？才能讓這個提問起作用？

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比如，我們在家庭治療中，對孩子的網(wǎng)絡(luò)成癮進行奇跡提問的時候，孩子可能會覺得“我沒有網(wǎng)絡(luò)成癮，所以這個不是問題，也沒有消失不消失的說法。我認(rèn)為爸爸媽媽過度控制我才是問題。”

于是，我們就會慢慢探索到，父母和孩子對于問題的定義不同，這就是在幫助我們理清家庭的目標(biāo)。

接下來，我們對父母和孩子進行提問的方式和內(nèi)容也會隨之改變。

因此，此時我們對于孩子進行奇跡提問時，提及的問題是 “你父母控制你，讓你難受的，不允許你上網(wǎng)的這個部分”。我們對認(rèn)為孩子網(wǎng)絡(luò)成癮的父母進行奇跡提問時，提及的問題是“孩子網(wǎng)絡(luò)成癮的這個部分”。

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還比如，家庭治療中，如果孩子比較抗拒咨詢，不愿意順著提問想象，不相信奇跡會發(fā)生，問題會一夜之間消失。

那么，咨詢師可以先共情孩子：“好像這個問題在你們家庭里面很難解決，或者你對這個問題的解決完全不抱任何希望，已經(jīng)絕望了。”

然后繼續(xù)引導(dǎo)孩子回答：“沒關(guān)系，我們是做一個假設(shè)，假設(shè)問題一夜之間被解決了，而不是說這個問題真的能夠解決。或者說，就是因為這個問題你感覺到?jīng)]法解決，所以我們才做這個假設(shè)，我們假設(shè)問題解決了……”

如果咨詢師確實無法在孩子這里得到回答，我們可以撤回來，轉(zhuǎn)移到父母身上。

我們先處理剛才孩子的反應(yīng)：“孩子不太相信這個部分，甚至連假設(shè)都不相信，你們怎么看這個問題呢？”

然后繼續(xù)問父母：“假設(shè)我們剛才在孩子那里說的這個部分一夜之間消失了，你覺得你們家庭會有什么變化？”

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技術(shù)重要，但是當(dāng)下互動的氛圍同樣也很重要。

所以，在咨詢中，我們不必過分受限于技術(shù)的框架，可以跟著當(dāng)下走，緊貼著來訪者，靈活地使用技術(shù)，去和來訪者合作，去和家庭合作。

以上就是小編對奇跡提問的整理和理解，歡迎在評論區(qū)進行討論和分享~?

整理：吳嘉儀

編輯：溪溪子