關(guān)于國風(fēng)理念生存游戲的一些思考
? ? ? ? 生存游戲逐漸火熱的起來,但是看到和玩到了很多的生存游戲都是廢土、末日、收集、身體管理、領(lǐng)導(dǎo)管理、探索、構(gòu)建等元素。但不知道大家有沒有發(fā)現(xiàn)其實(shí)游戲后期更偏向于殖民統(tǒng)治類的游戲,哪怕是建設(shè)元素為游戲后期錦上添花,但卻掩蓋不了這樣的事實(shí),以至于后期這類游戲除了肝建設(shè)就沒有太多其他的投入了。
? ? ? ? 國風(fēng)的概念我曾經(jīng)也在抖音上和人辯論過,我覺得國風(fēng)不是什么簡單的中國元素的貼圖,而是一種精神內(nèi)核,自己沒啥游戲制作的技術(shù),也因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活沒有太多的時(shí)間去制作這些構(gòu)思,所以才寫下文章希望能給一些為中國游戲崛起的大佬們提供一些思路。那么回歸正題,什么是國風(fēng)游戲,一個(gè)確實(shí)或多或少有一些中國元素的貼圖,就如同服裝、建筑、生活器具等可以讓游戲具有很高的辨識度,比如說蓑衣、燈籠、馬車等中式具有很獨(dú)特的辨識。二是最重要的中式核心,人與自然的和諧共生,為什么說現(xiàn)行的生存游戲大都是殖民游戲,無止盡的掠奪壓榨,即便有著游戲規(guī)則的約束也經(jīng)不起深思,只能覺得游戲只能如此了,即便游戲開始惡劣也是游戲規(guī)則惡劣和游戲環(huán)境無關(guān)。如果是我們自己的理念去完善,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)國風(fēng)生存游戲的硬核程度有過之無不及,自古以來我們的理念都是追求一種平衡,參照現(xiàn)實(shí)中的事例就可以發(fā)現(xiàn)這樣的問題,很多動(dòng)植物在國外很容易泛濫成災(zāi),而在我們國家卻很少發(fā)生,以為生態(tài)就是一個(gè)運(yùn)動(dòng)的平衡,即便生存游戲我覺的也脫離不了這樣的框架。尤其是惡劣的環(huán)境這種平衡更容易被打破,陷入死地,所以我覺得國風(fēng)生存游戲比較重要的一環(huán)就是建立平衡的生態(tài)環(huán)境。
? ? ? ? 這里以我幻想的生存游戲《桃源》內(nèi)容舉個(gè)例子:
1、游戲背景:這里制作參考,也是我思考的原型。進(jìn)場以受傷的男主角為開局,在迷霧中的桃源石碑碰到了女主角,被女主角救了,才知道被困在了名叫桃源的地方,但是這里也并不太平,不僅有猛獸毒蛇和奇異植物,有時(shí)也會(huì)有流寇異獸和鬼怪亂入,但是好在男女主角互相協(xié)作在這桃源中生存了下來,更是通過自己努力收服了一些過來入侵的流寇和結(jié)識了一些能人異士,征服了附近的部落,更是打敗了山神,創(chuàng)建了屬于自己的桃源。
2、人物設(shè)定:人物設(shè)定會(huì)有技能等級,比如鑄造6級這樣的設(shè)定,需要提升可以通過進(jìn)行重復(fù)制作或者戰(zhàn)斗來提升,越后期越慢。這樣設(shè)定有2點(diǎn)考慮,一是大部分生存游戲主角人物全才有點(diǎn)離譜,二是中式理念最大的就是配合。所以男主角會(huì)有鑄造5,戰(zhàn)斗5,領(lǐng)導(dǎo)5而其他數(shù)值很低的情況,女主編制5、采集5、畜牧5其他低等。并不全部,而自己通過多余食物和住房接收外來流落的人員,或者通過戰(zhàn)斗馴服流寇和山民等都可能獲得其他比較高的技能屬性,高技能屬性可以讓制造產(chǎn)生高效率或者完成,比如鐵匠鋪參與工作的人必須要求鑄造5以上等,不然讓一個(gè)手無縛雞之力的人員去打鐵也確實(shí)不合適,同理其他生產(chǎn)建筑也是這樣。還有老者的設(shè)定,通過接收和討伐山民獲得的老者雖然工作能力一般但是會(huì)提出一些利于生態(tài)循環(huán)的意見,比如說要下雨了,要及時(shí)播種,魚越來越小了,還是休息一段時(shí)間等,適時(shí)通過提示去影響玩家的過度操作,也是一種引導(dǎo)教學(xué)。而且人物會(huì)完成基本的生存需求,同時(shí)會(huì)估計(jì)周圍同伴的感受,比如男主角外出采集或者戰(zhàn)斗回來,女主會(huì)在家給男主準(zhǔn)備一些自己在周圍采集的植物做成的食物,并在你回來后提醒你趁熱吃,在外比較辛苦!你可以見證家里伙食從野菜到四菜一湯的轉(zhuǎn)變,當(dāng)然這和烹飪等級有關(guān)。女主外出回來,同樣男主也會(huì)做烤肉等,并在你回來后提醒你趁熱吃,在外比較辛苦!這樣才是末世的家吧!當(dāng)然準(zhǔn)備的東西和烹飪,種植,狩獵等登記有關(guān),同樣的技能等級比較高的角色在完成你安排的制作任務(wù)后也許會(huì)給你一些小驚喜,比如天冷準(zhǔn)備的厚衣物,打獵收貨的野味等!
3、生態(tài)鏈:就如同斗獸棋一樣,土地(過度消耗會(huì)貧瘠,可通過糞便、山火改善)·植物(生長在土地上會(huì)消耗土地的養(yǎng)分)·小型食草動(dòng)物(以植物為食,產(chǎn)生糞便)·大型食肉動(dòng)物(以小動(dòng)物為食,數(shù)量根據(jù)小動(dòng)物數(shù)量繁育)·山神(雜食,體型巨大溫和接受人類獻(xiàn)祭,會(huì)清除食肉動(dòng)物,維持區(qū)域平衡)。當(dāng)然還有我們的主角人類,當(dāng)個(gè)體介入時(shí),力量比較弱小,對環(huán)境循環(huán)無法構(gòu)成實(shí)質(zhì)性的危害,但具有較大的力量和群體時(shí)可能過度不殺或者砍伐樹木和毀滅性的收集植物對區(qū)域造成破壞。這在一般的生存游戲里應(yīng)該是不可能的,因?yàn)橐话愕纳嬗螒蛲恋厣系奈镔Y設(shè)定就是無限的,所以你可以通過土地獲得五上限的資源,后期也就喪失了游戲的硬核內(nèi)涵。但并不是說人的介入就一定會(huì)降低這個(gè)循環(huán)鏈,比如通過種植、畜牧、收集研制廢料改善土壤來加速生態(tài)鏈的循環(huán)速度。包括山神的設(shè)定開始也是為了平衡生態(tài)鏈而設(shè)定的,后期也可以通過討伐來取代,而后果就是自己要面對更加劇烈化的生態(tài)鏈。而且設(shè)定幼崽概念,一方面是可以馴養(yǎng),二是可以按我們中國人的理念去改善生態(tài)環(huán)境,列如老者會(huì)說一些不可以竭澤而漁,讓山林修養(yǎng)生息的話,我們自古以來都是這么做的。
4、建筑設(shè)定:感覺大部分游戲都有很多的創(chuàng)意了,其實(shí)不用太糾結(jié),正常簡單的單體設(shè)施加建筑組合的方式進(jìn)行。就比如鐵匠鋪,有鍋爐,鐵氈,風(fēng)箱,水池等進(jìn)行組合,在通過不同技能等級的人員組合去形成多樣化的鐵匠鋪,就比單一的設(shè)施和統(tǒng)一化的建筑有意思,而且有更多的提升空間。還有就是通過合理運(yùn)用大自然和團(tuán)體的力量,個(gè)人力量絕對不是中式生存游戲的目的和終點(diǎn)。例如通過挖掘土壤改變地形,引導(dǎo)水渠,驅(qū)動(dòng)水輪干活,加快生產(chǎn)效率,通過木墻或者土墻阻斷河道,在關(guān)鍵的戰(zhàn)役破壞墻體淹死敵人等。通過觀星臺(tái)了解天氣動(dòng)向,在水邊設(shè)立金屬柱造成大范圍雷電傷害等。這些不比拿著一把火槍后期突突更有玩法的創(chuàng)造力嗎!
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