日本武道：野馬追

日本至今仍然保留多個(gè)傳統(tǒng)與武術(shù)文化或武家人物有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日，例如我們?cè)缜敖榻B過的「流鏑馬」和「按針祭」等，都是當(dāng)中例子。每年七月份最後一個(gè)周末，在福島縣南相馬市和相馬市舉辦一連三日的「野馬追」活動(dòng)，為日本「重要無形民俗文化財(cái)資產(chǎn)」，是當(dāng)?shù)刂醋晕浼矣?xùn)練活動(dòng)的傳統(tǒng)慶典。但隨著這個(gè)大型活動(dòng)每年參加的人越來越少，當(dāng)?shù)卣疄榱送茝V這個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)，早前決定資助參加者出場(chǎng)經(jīng)費(fèi)，並為每名新參加者提供輔助員協(xié)助，希望能振興這個(gè)傳統(tǒng)活動(dòng)，推動(dòng)更多人參加。

「野馬追」據(jù)說源自一千年前軍事祭神活動(dòng)，公元十世紀(jì)初，日本平安時(shí)代晚期，桓武天皇五世孫，平氏之後平將門於939年發(fā)起叛亂謀反，並自稱新皇，史稱「平將門之亂」。相傳平將門為了發(fā)展新興的騎兵武力，在千葉縣附近放牧野馬，並在每年夏天聚集士兵訓(xùn)練，當(dāng)中包括追逐野馬（模仿追逐敵騎）、戰(zhàn)技演習(xí)與騎兵校閱，而遭到捕獲的野馬則作為祭品奉獻(xiàn)給守護(hù)神妙見菩薩。

由於平氏為亂臣賊子，一直到二戰(zhàn)之後以反天皇制為契機(jī)才得以平反，所以平將門一族敗亡後，後人改以「相馬氏」之名，繼續(xù)這項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)，並加以淡去軍事化色彩，改以祭神慶典名義來流傳。2011年福島核事故和東日本大地震後，這項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)亦受到影響，傳統(tǒng)路線遭封鎖而無以為繼，主辦活動(dòng)的神社之一「相馬小高神社」也劃入撤離封鎖區(qū)，活動(dòng)總策劃家族相馬家也要遠(yuǎn)離相馬之地。但直至2016年南相馬小高地區(qū)解禁撤離封鎖區(qū)後，主辦方開始著手復(fù)興此項(xiàng)活動(dòng)，把最後一天重頭戲「野馬懸」儀式移回傳統(tǒng)相馬小高神社。時(shí)至今日，每年夏天一連三日的「野馬追」活動(dòng)，都吸引了十多萬名遊客參加，五百名騎馬武者參與，是當(dāng)?shù)刂饕眠[觀光活動(dòng)。

設(shè)輔助員協(xié)助新人初陣
據(jù)日本傳媒報(bào)道，南相馬市政府於21日宣布，將於新年度設(shè)立「初陣輔佐員（初陣世話人）制度」。據(jù)市政府?dāng)?shù)據(jù)顯示，相比於2012年?yáng)|日本大地震（2011）前十年平均參加數(shù)為480騎，2012年地震後平均數(shù)約在420騎左右，出場(chǎng)騎數(shù)更有年年遞減趨勢(shì)，上年更錄得395騎參加數(shù)目，是繼2012年386騎這參加者記錄後，再一次少於400騎參與。

「初陣輔佐員（初陣世話人）制度」是南相馬市政府與當(dāng)?shù)?個(gè)騎馬會(huì)合作，騎馬會(huì)將派遣輔助員（代表世話人）協(xié)助初次出陣騎馬武者，而每多一位參加者參與初陣登場(chǎng)，市政府會(huì)補(bǔ)助騎馬會(huì)每名初陣參加者20萬日元（約14,000港元），補(bǔ)貼騎馬會(huì)馬匹及甲冑租借費(fèi)用，自2011年大地震爆發(fā)後沒有出場(chǎng)參與「野馬追」的參加者，都可獲得補(bǔ)助。市政府和騎馬會(huì)希望透過補(bǔ)助，可以培育更多後繼者，參加這項(xiàng)傳統(tǒng)活動(dòng)。