快活林武松醉打蔣門神，這場(chǎng)響馬與混星子之戰(zhàn)，誰(shuí)先壞了江湖規(guī)矩？
快活林之戰(zhàn)，其實(shí)就是江湖中人在搶地盤，參與的雙方都有背景：金眼彪施恩是孟州道牢城營(yíng)管營(yíng)之子，蔣門神蔣忠是張團(tuán)練從東潞州帶來(lái)的心腹高手。
用江湖上眼光來(lái)看，施恩是地頭蛇，蔣忠是過江龍，在爭(zhēng)奪快活林保護(hù)費(fèi)征收權(quán)的斗毆中，強(qiáng)龍壓住了地頭蛇，金眼彪被揍得兩個(gè)月爬不起來(lái)。
對(duì)快活林百十處大客店，三二十處賭坊、兌坊的經(jīng)營(yíng)者來(lái)說，保護(hù)費(fèi)交給施恩和蔣忠并沒有任何區(qū)別，但是施恩每個(gè)月少了二三百兩銀子的黑色收入?yún)s如同割去了心頭肉。
在這場(chǎng)黑吃黑的紛爭(zhēng)中，雙方都不是好人：施恩手下有“八九十個(gè)棄命囚徒”，蔣忠“領(lǐng)著一伙軍漢到來(lái)廝打”。在宋朝囚徒和軍漢之間并沒有不可逾越的鴻溝，比如豹子頭林沖刺配滄州，也是可以持有制式兵器的“軍漢”。
蔣忠和施恩爭(zhēng)奪快活林，并沒有依仗官方或軍方的身份，兩個(gè)人就是按照江湖規(guī)矩用拳頭說話：只分輸贏不決生死，贏家通吃。
施恩放低身段與囚徒身份的原陽(yáng)谷縣都頭、打虎英雄武松結(jié)交，是按江湖規(guī)矩請(qǐng)人助拳，武松擊敗蔣門神后提出的三個(gè)條件，也是符合江湖規(guī)矩的：第一，蔣忠交出快活林；第二，請(qǐng)江湖朋友喝酒作證，給施恩找回面子和場(chǎng)子；第三，蔣忠退出孟州江湖，否則武松見一次打一次。
施恩拳頭沒有蔣忠硬，蔣忠拳頭沒有武松硬，快活林兩度易手，“為頭為腦的英雄豪杰”都是在事后出面對(duì)紛爭(zhēng)結(jié)果表示認(rèn)可，這就是古代江湖的一個(gè)縮影：快活林武松醉打蔣門神，可以說成是響馬與混星子之戰(zhàn)，要不是最后有人壞了江湖規(guī)矩，根本就不會(huì)鬧出人命，咱們要聊的話題，就是響馬和混星子爭(zhēng)地盤有哪些規(guī)矩、又是誰(shuí)壞了這些江湖規(guī)矩。
響馬和混星子屬于哪里，不必半壺老酒說明，因?yàn)槟菚?huì)引起一些地方的不滿，而且響馬也不止在一個(gè)地方存在，比如在半壺老酒的老家，響馬又叫胡子，那里的人基本都是闖關(guān)東過去的。
響馬和混星子都有各自的規(guī)矩，蔣門神和武松一開始都是按混星子和響馬的規(guī)矩來(lái)打斗的，這一點(diǎn)我們能從相關(guān)史料中得到證明。
有兩本史料（其中一本名字有違礙之處，另一本叫《江湖百相叢談》）對(duì)混星子的生財(cái)之道有過具體描述，在那些描述中，我們都能看到施恩、蔣忠、張順和李逵的影子。
混星子的第一條生財(cái)之道就是開設(shè)賭局坐地抽頭，施恩帶著八九十個(gè)打手坐鎮(zhèn)看場(chǎng)子，賭坊老板給他們的辛苦費(fèi)肯定不會(huì)少。
混星子的第二條生財(cái)之道叫“抄手拿傭”，說白了也就是欺行霸市：來(lái)自四方的糧油蔬菜肉蛋果品，都要到混星子那里過秤后再批發(fā)給店鋪商販，成交后，混星子從雙方收取“傭金”——他們只要抄著手往大秤旁邊一站，每天就有數(shù)量可觀的傭金可拿。
混星子的第三條生財(cái)之道就是保護(hù)“掛粉燈籠的院子”，無(wú)論是在快活林還是其他地方，有技術(shù)的女士在從業(yè)時(shí)，都要繳納“大小房錢”，“小房錢”交給房東，“大房錢”則要交給混星子頭。施恩跟武松訴苦的時(shí)候也說過：“但有過路技術(shù)之女人，到那里來(lái)時(shí)，先要來(lái)參見小弟，然后許他（她）去趁食。那許多去處每朝每日都有閑錢，月終也有三二百兩銀子尋覓，如此賺錢?！?/strong>
混星子的第四條生財(cái)之路是霸占魚市，河鮮海鮮都要經(jīng)過混星子之手批發(fā)，比如河北陳家溝子、果嘴子、邵家園子的魚市，就是由李家、趙家、邵家為首的混星子把持，浪里白條張順就是潯陽(yáng)江畔的混星子，他不開口，漁民都不敢開船艙賣魚：“我們等不見漁牙主人來(lái)，不敢開艙。你看那行販都在岸上坐地。”
混星子還把持糧棧、開張腳行、設(shè)點(diǎn)擺渡，來(lái)錢道兒有十條之多，張橫那種“擺渡”，就是混星子的又一大收入：“本合五百足錢一個(gè)人，我便定要他三貫。（假裝把不肯掏錢的張順扔下水去）一個(gè)個(gè)都驚得呆了，把出來(lái)不迭，都斂得足了。”
這樣對(duì)比下來(lái)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)施恩和蔣忠都是混星子頭兒，包括后來(lái)的都頭武松，也都遵循了混星子搶地盤的規(guī)矩：他們一般都是只打自己來(lái)比誰(shuí)狠，雙方不得已開戰(zhàn)，也是只動(dòng)拳腳不動(dòng)器械，動(dòng)了家伙不但會(huì)讓江湖同道瞧不起，還會(huì)受到官府的嚴(yán)厲制裁——有的地方抓住拿刀的混星子會(huì)就地正法。
在當(dāng)年的江湖中，除了混星子還有響馬，響馬也是有規(guī)矩的：“這班人雖說不守王法，也不過為著饑寒二字，他只劫掠些客商，絕不敢擄掠?jì)D女；他只貪圖些金銀，絕不敢傷人性命。”
北宋以前的響馬還有兩條戒律，第一是不攻打城池，第二是不抗拒官府，他們只在綠林道上撈一把就跑，絕不敢官軍開戰(zhàn)。像宋江那樣的原“官府中人”當(dāng)了響馬之后，殺人放火無(wú)所不為，已經(jīng)徹底破壞了官府的規(guī)矩。
武松在景陽(yáng)岡打虎當(dāng)都頭之前，一直在江湖上漂泊，考慮到他的籍貫，應(yīng)該也是可以劃歸響馬一行的，如果他生在隋朝末年，遇到南七北六十三省總瓢把子單通單雄信，肯定比遇到小旋風(fēng)柴進(jìn)要強(qiáng)得多。
響馬和混星子都有規(guī)矩，那就是什么事都在江湖中用拳頭解決，不對(duì)抗官府，也不依仗官家，都是先憑拳頭分出勝負(fù)，再邀請(qǐng)“江湖豪杰”驗(yàn)證結(jié)果，不服氣的一方可以找江湖同道助拳，卻不能讓公門中人插手，那樣做的一方在江湖上就沒法混了。
蔣門神和張團(tuán)練請(qǐng)張都監(jiān)出手，也只能暗中陷害武松，最后還是要按江湖規(guī)矩重奪快活林，施恩只能跟武松哭訴：“小弟被他又痛打一頓，也要小弟央浼人陪話，卻被他仍復(fù)奪了店面，依舊交還了許多家伙什物?！?/strong>
這場(chǎng)快活林爭(zhēng)奪戰(zhàn)原本鬧不出人命，雙方打來(lái)打去，也只是打出一些拳腳之傷，但是因?yàn)槭Y忠背地里請(qǐng)張團(tuán)練張都監(jiān)出手，這就壞了江湖規(guī)矩，武松也就有了不分青紅皂白大開殺戒的理由。
在這場(chǎng)沒有正義方的地盤爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，雙方表面上都遵守了江湖規(guī)矩，但是響馬和混星子都沒有把江湖規(guī)矩守到最后。讀者諸君對(duì)此事可能也有自己的見解：在您看來(lái)，爭(zhēng)奪快活林“保護(hù)權(quán)”的江湖紛爭(zhēng)中，是誰(shuí)先壞了規(guī)矩？如果兩個(gè)姓張的沒參與進(jìn)來(lái)，蔣門神只是邀請(qǐng)江湖高手來(lái)打武松，這件事又該如何評(píng)價(jià)？
