#EUFF2018# Week3：黑白的生機(jī)，眩目的惶惑
本來接下來的兩場電影是應(yīng)該在上上周就看完的，但是突如其來的考試打亂了我的計劃，我只有把票出出去然后再買上周的票——兩張一共148塊錢的票，我賣了40塊……因為沒有人買呀嗚嗚嗚，最后找到了一個在北京電影學(xué)院讀電影學(xué)的大一學(xué)弟，就當(dāng)是交了個有緣人吧~
為什么我執(zhí)著于要看這兩場電影，是因為它們的名頭太響亮：
《影像之書》【法】：如果我們將現(xiàn)實(shí)放入現(xiàn)實(shí)之中，會得到什么？
如果你對電影史有過了解的話，你就會知道世界電影史最著名的一個“逗號”——甚至是“分號”：20世紀(jì)50年代末的法國新浪潮運(yùn)動。而這新浪潮運(yùn)動中最光輝的名字，便是讓-呂克·戈達(dá)爾。法國電影資料館創(chuàng)辦人亨利·朗格盧瓦甚至認(rèn)為應(yīng)該將整個電影史劃分為“戈達(dá)爾前”與“戈達(dá)爾后”。
生于1930年12月3日的戈達(dá)爾如今已是米壽之年，但他依然保持著旺盛的創(chuàng)作精力。今年第71屆戛納電影節(jié)，戈達(dá)爾帶著他的新作《影像之書》參加了主競賽。戈達(dá)爾對于電影的理解可以說是絕無僅有的，在新浪潮時期他將電影中所有能調(diào)用的元素全部都運(yùn)用了起來，并且不斷地創(chuàng)新視聽語言的表達(dá)方式，電影藝術(shù)的創(chuàng)造力因為他的實(shí)踐而被大大地解放了。戈達(dá)爾早已成為影迷心中無可取代的偶像，是先鋒電影、先鋒思想的化身。
所以，當(dāng)所有人懷著崇敬的心情去看這部《影像之書》的時候——觀眾至少睡過去了一半！因為這整部片子極其語焉不詳、晦澀難懂：影像雜亂無章，聲音神出鬼沒，旁白莫名其妙，文本旁征博引，我們甚至不知道這應(yīng)不應(yīng)該被稱作電影！
為了使內(nèi)地觀眾能更好地接受戈達(dá)爾，歐盟電影展主辦方遵照戈達(dá)爾的要求準(zhǔn)備了7.1環(huán)繞聲道播放，并專門開了一張“預(yù)習(xí)清單”，但如果預(yù)習(xí)完這些，估計已經(jīng)是不惑之年了……
在此之前，我只聽說過戈達(dá)爾的大名，卻從來沒有看過一部戈達(dá)爾。我決定去看《影像之書》，盡管我有可能完全理解不了它。為了保持清新，我決定拿著紙筆摸黑做筆記，接下來就是我所記下的（許多未記下來的是按自己的印象補(bǔ)齊的，訛誤會很多）：
各章節(jié)標(biāo)題：（1）重制——或押韻（在法語中這兩個詞諧音） （2）圣彼得堡之夜 （3）鐵軌邊的花，在迷惘的風(fēng)中搖曳 （4）論法的精神 （5）中央地區(qū)
我們是在用手思考。
“當(dāng)書出現(xiàn)之后，我們就能夠把知識和理念放入其中，放入現(xiàn)實(shí)之中；可如果是現(xiàn)實(shí)呢？如果我們將現(xiàn)實(shí)放入現(xiàn)實(shí)之中，會發(fā)生什么呢？”
任何活動都不是藝術(shù)活動直到它所處的那個時代結(jié)束。
社會建立在共同的罪行之上。
我既不懂得規(guī)則，也不知道例外；我得到了真相，又立馬失去。
和瘋子聊天是一種無上的特權(quán)。
渴望語言，渴望影像……文本……圖畫……音樂……
革命不再重要，因為一切早已都變?yōu)榭赡堋?/strong>
沒有人想當(dāng)浮士德了，所有人都想成為國王。
在這不斷變化的世界中，我們在乎的是什么？
人類的悲傷，是因為這個世界還不夠美好……所以為了更美好的世界，請保持悲傷下去吧……
這部電影是斷裂的、破碎的，卻也是連續(xù)的、整體的，它給人以夢境般含混復(fù)雜的感受，用色彩和光線讓人眩惑不已。我們不必要嘗試從中解讀出什么，夢本身就是一種交流方式，是語言所捕捉不到的。
“人們將書奉上圣壇?！?/strong>我們有《圣經(jīng)》作為我們一切行為的基準(zhǔn)，這似乎是書的特權(quán)：指導(dǎo)人的思想。但戈達(dá)爾想要證明的是，電影也可以。將“現(xiàn)實(shí)放進(jìn)現(xiàn)實(shí)”之中的，正是電影——這是電影一經(jīng)誕生就帶有的哲學(xué)指涉。
看完這部電影，你也許會做一個色彩最綺麗的夢……
《希臘人佐巴》【希臘】：所謂浪漫，便是在面對痛苦時要竭盡全力地跳一次舞！
1964年，一部希臘電影獲得了當(dāng)年奧斯卡金像獎包括最佳影片在內(nèi)的七項提名，并最終斬獲最佳黑白攝影、最佳藝術(shù)指導(dǎo)與布景以及最佳女配角三大獎項，這就是希臘名導(dǎo)米哈利斯·卡科伊亞尼斯（曾用名：邁克爾·柯楊尼斯）的代表作：《希臘人佐巴》。
故事背景是希臘的克里特島偏僻的鄉(xiāng)下地方，年輕的英國作家巴澤爾已很久沒有執(zhí)筆為文，當(dāng)他碰到深具智慧的希臘老農(nóng)民佐巴，他們決定一起前去開發(fā)巴澤爾父輩留下來的礦藏。他們歷經(jīng)了種種磨難，包括愛情悲劇的折磨，最終也沒能成功，但巴澤爾在佐巴的感染下，開始重新接受生活、享受生活。
這部影片充滿了浪漫的氣息，這種氣息來自于對現(xiàn)實(shí)苦難的超越，對愁思煩緒的摒棄，從而達(dá)到自由的境界。深諳此道的就是希臘人佐巴，他說，在面對無法避免的痛苦的時候，他就想竭盡全力地跳一次舞，他便會忘記一切煩惱。這種面對苦難跳舞的感覺真有點(diǎn)莊周鼓盆而歌的意味了。
影片中的舞蹈場景非常具有感染力，配樂和人物的表演都讓人想要去加入他們。那種自在和陶醉，那種灑脫與自適，或許就是希臘人的剪影。影片在兩人的舞蹈中，緩緩淡出。
《迪亞曼蒂諾》【葡萄牙】：C羅看了想打人，我也是
首先要說這個片子我一開始并沒有買票，但是一個學(xué)姐告訴我她買了看不了，想要出給我。恰好我又體驗過出票出不出去的崩潰感受，于是就答應(yīng)了，是個喜劇片，也不是啥負(fù)擔(dān)……
——看完之后我整個人都是臥槽的狀態(tài)！我踏馬到底看了個什么鬼玩意兒！
男主迪亞曼蒂諾設(shè)定是葡萄牙絕代大球星，屬于只要他上場就能贏的存在——就是按照C羅來的，但是四肢發(fā)達(dá)頭腦簡單（相當(dāng)于10歲孩童）。然后他踢球的時候，他腦子里想的居然是一群毛茸茸的狗在他周圍？!
這和他能進(jìn)球有半毛錢關(guān)系嗎？然后這片拿了戛納電影節(jié)的“狗狗金棕櫚”獎，真是實(shí)至名歸……
故事的主線是一個政治集團(tuán)看上了迪諾，決定要用生物技術(shù)克隆他的運(yùn)動基因，然后組建一支強(qiáng)大的足球軍隊，以此來征服歐洲，讓葡萄牙脫離歐盟——真是緊扣時事熱點(diǎn)……但是實(shí)驗失敗了，迪諾被注射藥物之后長出了兩個乳房變成了扶他？？
這片子另外的元素還有歐洲難民和女同性戀等等。迪諾出于善良收養(yǎng)了一個難民，這個難民其實(shí)是一個女同性戀密探，和她的愛人兼搭檔一起調(diào)查著迪諾的父親洗錢的案子。結(jié)果這個密探逐漸愛上了迪諾，而迪諾恰好又長出了乳房，于是兩人就順理成章地在一起了！扶他×女同這個操作也太前衛(wèi)了吧？？
這片子居然還拿了影評人周大獎，我覺得可能歐洲觀眾看的話笑得會很high的吧，反正我是get不到點(diǎn)在哪里，這片子就是個奇葩！
《春》【愛沙尼亞】：一首關(guān)于生命的散文詩
2012年是愛沙尼亞電影一百周年，在紀(jì)念日這天發(fā)起了一個大眾投票活動，票選出100年來10部最優(yōu)秀的電影，而這部《春》便是高居榜首，是名副其實(shí)的愛沙尼亞影史第一。
在1940年被合并入前蘇聯(lián)之后，愛沙尼亞電影被高度集中化，影院中前蘇聯(lián)的宣傳片占據(jù)著主導(dǎo)地位，藝術(shù)家鮮有自我表達(dá)的機(jī)會。直到20世紀(jì)60年代，這樣的局面才被打破，愛沙尼亞從此開始蓬勃的發(fā)展，而《春》就是這個時期的產(chǎn)物，據(jù)說在1969年上映的時候就有近一半國民人口的愛沙尼亞人觀看。《春》的出現(xiàn)，真的給愛沙尼亞電影帶來了春一般的希望，一掃頹敗陳舊，宣告著藝術(shù)解放的到來。
這部愛沙尼亞影史經(jīng)典由當(dāng)?shù)匾凰鶎W(xué)校的日常生活片段串聯(lián)起來，雖無一條明確的主線，但少年時期的青春記憶仍勾起我們的萬千思緒：還記得同桌的搗蛋鬼天天被老師罵；想起和偷偷喜歡的同學(xué)步行回家；和同學(xué)坐在教室中不耐煩老師的諄諄教誨......這些在湖邊、樹下聽著風(fēng)聲水聲共同學(xué)習(xí)成長的日子，都是孩童時代最珍貴的寶藏。愛沙尼亞學(xué)校里的孩子們就如同春天的大地一般自如地、詩意地蘇醒著、生長著。如一部洋溢著蓬勃生命力的散文詩，孩子們的生活陽光燦爛。
在看這部影片的時候，很容易會聯(lián)想到特呂弗的《四百擊》和讓·維果的《操行零分》。但這部影片完全看不到作者著力于批判或是諷刺，他加入了許多治愈的成分，讓這部影片變得純真可愛，明媚和煦，讓人在告別的時候微笑著流淚，無法不感慨萬千……
就這樣，我以這部影片結(jié)束了我的歐盟電影展2018的旅程。
雖然每一場電影，我都需要坐一個小時的地鐵，期間不知道錯過了多少頓飯……
但當(dāng)我坐在電影院里，燈光漸暗，銀幕亮起，我便沉浸在了另一個世界里，一切煩惱似乎都不存在了，我只有專心地享受電影——然后我現(xiàn)在寫不完我的論文了嗷嗷嗷！
李安先生曾說，他希望有朝一日電影能成為一種宗教式的概念，電影院就是一個個教堂，人們會懷著朝圣的心情去看電影。
我期待著下一次禮拜。
