結(jié)合我國科學(xué)技術(shù)的重大成就，如高鐵、大飛機以及“天宮”“蛟龍”“天眼”“悟空”“墨子”等，談?wù)剬茖W(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用的認(rèn)識

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結(jié)合我國科學(xué)技術(shù)的重大成就，如高鐵、大飛機以及“天宮”“蛟龍”“天眼”“悟空”“墨子”等，談?wù)剬茖W(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用的認(rèn)識。


科學(xué)技術(shù)作為先進生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對于推動社會發(fā)展有著非常重要的作用?？萍几锩峭苿咏?jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿，近代以來，科技革命極大地推動了社會歷史的進步，其主要是通過促進人們的生產(chǎn)方式、生活方式和思維:方式的深刻變化來推動社會發(fā)展。


(1)科學(xué)技術(shù)作為先進生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對于推動社會發(fā)展有著非常重要的作用。

①科技革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿

近代以來，科技革命極大地推動了社會歷史的進步，這主要表現(xiàn)在三個方面:

a.對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響:

第一，改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素?？萍及l(fā)展使生產(chǎn)自動化程度提高，大大地改變了體力勞動與腦力勞動的比例，使勞動力結(jié)構(gòu)向著智能化趨勢發(fā)展。
第二，改變了人們的勞動形式。科技發(fā)展使人們的勞動方式經(jīng)歷了由機械自動化走向智能自動化、由局部自動化走向大系統(tǒng)管理和控制自動化的根本性變革。
第三，改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革?？萍嫉陌l(fā)展使第三產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟中所占的比重日益提高。

b.對生活方式產(chǎn)生了巨大影響:

第一，現(xiàn)代科技革命把人們帶入了信息時代，要求人們不斷更新和充實知識，以適應(yīng)時代發(fā)展的需要。
第二，現(xiàn)代信息技術(shù)為人們提供了處理、存儲和傳遞信息的手段，給學(xué)習(xí)、工作帶來了極大便利。
現(xiàn)代化的交通、通信等手段，為人們的交往提供了方便。
第三，勞動生產(chǎn)率的提高，便人們自由支配的閑暇時間增多，為人的自由而全面的發(fā)展創(chuàng)造了更多條件。

c.促進了思維方式的變革:

主要表現(xiàn)在新的科學(xué)理論和技術(shù)手段通過影響思維主體、思維客體和思維工具，引起了思維方式的變革。

②正確把握科學(xué)技術(shù)的社會作用

a科學(xué)技術(shù)能夠通過促進經(jīng)濟和社會發(fā)展造福于人類，科學(xué)技術(shù)的作用既受到一定客觀條件的影響，也受到一定主觀條件的影響。

b.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強，意味著人們能夠創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富，對社會發(fā)展有巨大的推動作用。但是，科學(xué)技術(shù)在運用于社會也會給社會帶來一定的消極影響。原因在于:

第一，對自然規(guī)律和人與自然的關(guān)系認(rèn)識不夠。

第二，缺乏對科學(xué)技術(shù)消極后果的強有力的控制手段。

第三，與一定的社會制度有關(guān)，在資本主義條件下，科學(xué)技術(shù)常常被資產(chǎn)階級用作剝削壓迫人民的工具。
c.正確認(rèn)識和運用科學(xué)技術(shù)，首要的就是有合理的社會制度保障科學(xué)技術(shù)的正確運用，始終堅持使科學(xué)技術(shù)為人類社會的健康發(fā)展服務(wù)，讓科技為人類造福。



(2)科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要動力。

當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進，一個國家、一個民族若能在科學(xué)技術(shù)上不斷進取，就有可能實現(xiàn)社會經(jīng)濟的跨越式發(fā)展。為了迎接新一輪科技革命的挑戰(zhàn)，我國應(yīng)加強前瞻布局，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級和創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展，構(gòu)筑一個具有先進技術(shù)基礎(chǔ)的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。



(3)新時期我國的科學(xué)技術(shù)發(fā)展取得重大成就: 2016年 6月20日，使用中國自主芯片制造的超級計算機“神威一太湖之光”登上全球超級計算機500強榜首。2016年8月16日，長征二號運載火箭成功將世界首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”發(fā)射升空。2016年8月25日我國研發(fā)的自主遙控水下機器人“海斗”號潛深達到10767米，首次進入萬米時代。2016年9月15日，“天宮二號”順利開空。2016 年9月25日，被譽為“中國天眼"的FAST射電望遠(yuǎn)鏡落成啟用。這些科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅提高了我國的綜合國力和國際地位，而且對我們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生巨大影響。比如我國研制的全球超級計算機將對我們所進行的科學(xué)實驗起到促進作用:“墨子號”的發(fā)射升空將促進我國科研事業(yè)的發(fā)展，從而改善普通群眾的生活。
參考文獻：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。

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請結(jié)合人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，談?wù)剬猿忠匀嗣駷橹行闹匾缘恼J(rèn)識

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請結(jié)合人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，談?wù)剬猿忠匀嗣駷橹行闹匾缘恼J(rèn)識。
(1)人民群眾的含義

人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思主義最基本的觀點之一。人民群眾是一個歷史范疇。從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人:從量上看，人民群眾是指社會人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級、階層和集團，但其中最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動群眾。


(2)對堅持以人民為中心重要性的認(rèn)識

在實際生活中，我們必須堅持以人民為中心的思想，這是因為人民群眾在創(chuàng)造歷史過程中的決定作用。

①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。人類社會賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ);是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。廣大的勞動群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體，創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料以及從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動所必需的物質(zhì)前提。包括知識分子在內(nèi)的勞動群眾在生產(chǎn)過程中不斷積累和傳播生產(chǎn)經(jīng)驗，不斷改進和發(fā)明生產(chǎn)工具，促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)過程的現(xiàn)代化和繁重體力勞動的逐漸減少，知識分子的腦力勞動在生產(chǎn)活動中將變得更為重要。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的地位愈來愈重要,知識分子在推動社會生產(chǎn)力進步、創(chuàng)造社會物質(zhì)財富過程中所起的作用將更加突出。

②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體是人民群眾，精神生產(chǎn)活動的主體也是人民群眾。人民群眾通過物質(zhì)生產(chǎn)實踐為創(chuàng)造精神財富提供了必要的物質(zhì)條件和設(shè)施。人民群眾的生活、實踐活動是一切精神財富、精神產(chǎn)品形成和發(fā)展的源泉。人民群眾還直接參與了社會精神財富的創(chuàng)造，尤其是人民群眾中的知識分子在精神生產(chǎn)過程和社會精神財富的創(chuàng)造中起到了非常重要的作用，他們中產(chǎn)生了不少偉大的科學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。

③人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在創(chuàng)造社會財富的同時，也創(chuàng)造并改造著社會關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系的變革，社會制度的更替，最終取決于生產(chǎn)力的發(fā)展，但不會隨著生產(chǎn)力的發(fā)展自發(fā)地實現(xiàn)和完成，而必須借助人民群眾的力量。在特定的社會環(huán)境中，人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷要求改進生產(chǎn)關(guān)系。人民群眾是社會革命的主力軍，他們在社會形態(tài)更替的過程中發(fā)揮了巨大作用。
參考文獻：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。

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為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性力量？

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為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性力量?


馬克思所說的物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式，即通常簡稱為生產(chǎn)方式，是指人們?yōu)楂@取物質(zhì)生活資料而進行的生產(chǎn)活動的方式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體。物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定性力量，主要是基于以下原因:

(1)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類其它一切活動的首要前提。人們了能夠創(chuàng)造歷史，必須能夠生活,為了生活，首先就需要衣、食、住及其他東西。因此，人類歷史的第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的物質(zhì)資料本身。任何一個民族，如果停止生產(chǎn)勞動，不用說一年,就是幾個星期，也要滅亡。這是一個簡單的事實和起碼的真理。發(fā)現(xiàn)并承認(rèn)這一真理，是歷史觀的一個偉大革命。


(2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。有什么樣的生產(chǎn)方式便有什么樣的社會形態(tài)。正如馬克思所說:“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會，蒸汽磨產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會?！?/span>



(3)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式發(fā)展變化決定整個社會歷史的發(fā)展變化和社會形態(tài)更替。在物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最活躍、最能動的因素，它總是要向前發(fā)展的，而生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，原有的生產(chǎn)關(guān)系便由生產(chǎn)力發(fā)展的形式變成生產(chǎn)力發(fā)展的桎梏，由適合生產(chǎn)力的發(fā)展變成阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。只有變革生產(chǎn)關(guān)系，才能解放和發(fā)展生產(chǎn)力。隨著生產(chǎn)關(guān)系(即經(jīng)濟基礎(chǔ))的變革，全部的、龐大的上層建筑也會或遲或早地發(fā)展變革，從而引起社會形態(tài)的更替。
總之，人類社會的歷史就是物質(zhì)資料生產(chǎn)的歷史，是勞動發(fā)展史。馬克思正是從勞動發(fā)展史中找到了理解人類社會發(fā)展史的“鑰匙”。
參考文獻：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。
習(xí)近平指出我們既要綠水青山，也要金山銀山請結(jié)合自然地理環(huán)境在社會生存和發(fā)展中的作用，談?wù)剳?yīng)怎樣認(rèn)識和處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系

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習(xí)近平指出:“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山?！闭埥Y(jié)合自然地理環(huán)境在社會生存和發(fā)展中的作用，談?wù)剳?yīng)怎樣認(rèn)識和處理經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的關(guān)系。

自然地理環(huán)境是人類社會生存和發(fā)展永恒的、必要的條件，是人們生活和生產(chǎn)的自然基礎(chǔ)。自然地理環(huán)境提供了社會生活和生產(chǎn)資料的來源，如果沒有一定的自然條件，人們是無法進行生活和生產(chǎn)的。自然地理環(huán)境的優(yōu)劣對勞動生產(chǎn)率的提高產(chǎn)生積極或消極的影響，并對社會發(fā)展起促進或延緩的作用。自然地理環(huán)境的作用要受社會發(fā)展?fàn)顩r的制約，特別是受物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的制約。

可以看出，自然環(huán)境對人類的生存發(fā)展具有重要意義，因此，我們在發(fā)展經(jīng)濟的同時，不能忽略自然環(huán)境，不能以犧牲環(huán)境為代價來取得經(jīng)濟發(fā)展。我們必須堅持可持續(xù)的綠色發(fā)展理念,在發(fā)展經(jīng)濟的同時保護環(huán)境,“既要金山銀山，也要綠水青山”。為此，我們必須做到以下四點:

(1)強化環(huán)境意識，樹立生態(tài)理念

要樹立“綠水青山就是金山銀山”的環(huán)境價值理念，實現(xiàn)以環(huán)境換取經(jīng)濟增長向以環(huán)境優(yōu)化經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)變。綠水青山意味著優(yōu)美的人居環(huán)境、清潔的水源和清新的空氣，可以大大減少因環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的直接和間接損失，大大減輕因污染治理和生態(tài)恢復(fù)所需付出的巨大代價，大大緩解生態(tài)環(huán)境問題引發(fā)的各種社會矛盾，有利于維護社會穩(wěn)定。

(2)把環(huán)境保護作為決策的重要環(huán)節(jié)，從源頭落實環(huán)?；緡?/span>

環(huán)保從源頭抓起，最重要的是各級政府、各級管理部門、各級領(lǐng)導(dǎo)要依法承擔(dān)起改善環(huán)境質(zhì)量和環(huán)境管理的責(zé)任，牢牢樹立科學(xué)發(fā)展觀念，轉(zhuǎn)變把環(huán)境因素置于決策之外的決策模式，實行環(huán)境與發(fā)展綜合決策。同時，必須樹立正確的政績觀。

(3)把環(huán)境保護作為生產(chǎn)和消費過程中的重要環(huán)節(jié)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟

解決經(jīng)濟高速增長與生態(tài)環(huán)境8益惡化這一矛盾的根本出路是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式,用綠色核算體系來重新審視和把握經(jīng)濟發(fā)展的途徑，走新型工業(yè)化道路，積極推動發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，實現(xiàn)經(jīng)濟與環(huán)境“雙贏”。

(4)把環(huán)境保護作為改善人居環(huán)境的重要環(huán)節(jié)，集中精力解決突出的環(huán)境問題

改善人居環(huán)境不僅僅是改善市民的住房條件，要充分發(fā)揮環(huán)境保護的文明發(fā)展與協(xié)調(diào)穩(wěn)定功能，以人為本，下決心解決老百姓廣泛關(guān)注的影響環(huán)境質(zhì)量和日常環(huán)境生活質(zhì)量的突出問題。強化飲用水源的環(huán)保嚴(yán)管措施，保證飲用水安全。采取有效措施保護水源地，確保生態(tài)環(huán)境改善。大力改善區(qū)域環(huán)境，創(chuàng)建綠色環(huán)保文明社區(qū)，提高人民生活質(zhì)量。

(5)正確認(rèn)識和利用科學(xué)技術(shù)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強，意味著人們能夠創(chuàng)造出更多的物質(zhì)財富，對社會發(fā)展有巨大的推動作用。但科學(xué)技術(shù)在運用于社會時所遇到的問題也越來越突出，例如對自然規(guī)律和人與自然的關(guān)系認(rèn)識不夠，缺乏對科學(xué)技術(shù)消極后果的強有力的控制手段等。因此，需要正確認(rèn)識和運用科學(xué)技術(shù)，首先就是要有合理的社會制度保障科學(xué)技術(shù)的正確運用,始終堅持使科學(xué)技術(shù)為人類社會的健康發(fā)展服務(wù)，讓科技為人類造福。
參考文獻：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。

運用社會基本矛盾運動的原理分析深化改革的客觀依據(jù)與重要意義

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運用社會基本矛盾運動的原理分析深化改革的客觀依據(jù)與重要意義。


社會基本矛盾運動包括生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，其中與深化改革最相近的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會的基本矛盾，是貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本推動作用的矛盾。因此，社會基本矛盾的解決對歷史發(fā)展具有重要作用。而要解決社會基本矛盾，改革是一種重要的方式和途徑。

(1)客觀依據(jù)

社會基本矛盾，特別是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾在歷史發(fā)展中起根本的推動作用，為了推動社會發(fā)展，必須解決好社會基本矛盾，改革就是其中--種重要方式。深化改革的客觀依據(jù)就在于社會基本矛盾在歷史發(fā)展過程中的重要作用，主要表現(xiàn)在:

①生產(chǎn)力是社會基本矛盾運動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進步的最終決定力量。生產(chǎn)力是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，是不能任意選擇的物質(zhì)力量和歷史活動的前提。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，進而決定其他社會關(guān)系的基本面貌，決定世界發(fā)展的歷史進程。人類要生存繁衍、追求美好生活、獲得自身的解放和發(fā)展，首先必須解決衣食住行等物質(zhì)生活資料問題。馬克思認(rèn)為，人類第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的物質(zhì)資料，生產(chǎn)力是人類社會生活和全部歷史的基礎(chǔ)。

②生產(chǎn)關(guān)系是社會關(guān)系中最基本的關(guān)系，政治關(guān)系、家庭關(guān)系、宗教關(guān)系等其他社會關(guān)系，都受生產(chǎn)關(guān)系的支配和制約。生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。在生產(chǎn)關(guān)系中，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是最基本的，它是人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提，生產(chǎn)、分配、交換和消費關(guān)系在很大程度上是由這種前提決定的，所以是最基本的、具有決定意義的方面。

③基本矛盾特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定著社會中其他矛盾的存在和發(fā)展，是“一切歷史沖突的根源”。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系不可分割地相互聯(lián)系著。

a.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。在二者的關(guān)系中，生產(chǎn)力是居支配地位、起決定作用的方面。

b.生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有能動的反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用;當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力反作用的實際過程和情形是十分復(fù)雜的。

④生產(chǎn)關(guān)系落后于生產(chǎn)力固然會阻礙其發(fā)展:而由于人為的原因使某種生產(chǎn)關(guān)系“超越”生產(chǎn)力水平，這種“拔高”了的生產(chǎn)關(guān)系也會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。這一規(guī)律表現(xiàn)為生產(chǎn)關(guān)系對于生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不相適合，再到新的基礎(chǔ)上的基本相適合:與此相適應(yīng)，生產(chǎn)關(guān)系也總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的這種矛盾運動循環(huán)往復(fù)，不斷推動社會生產(chǎn)發(fā)展，進而推動整個社會逐步走向高級階段。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是社會形態(tài)發(fā)展的普遍規(guī)律。

因此，當(dāng)兩者不能夠及時適應(yīng)時，就需要改革來調(diào)整兩者的關(guān)系，因而改革也是必不可少的。


(2)重要意義

改革的成功，是對社會基本矛盾的某一方面或某種程度的解決，從而促進社會發(fā)展。物質(zhì)生產(chǎn)是社會生活的基礎(chǔ)，生產(chǎn)力是推動社會進步的最活躍、最革命的要素，社會主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。在全面深化改革中，要把堅持發(fā)展作為解決我國所有問題的關(guān)鍵，推動我國社會生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，進而推動社會的全面進步和人的全面發(fā)展。同時,還應(yīng)通過改革,使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，從而順利解決社會基本矛盾，促進社會的進一步發(fā)展。
參考文獻：馬克思主義理論研究和建設(shè)工程重點教材《馬克思主義基本原理概論》，高等教育出版社。

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