《風(fēng)起洛陽(yáng)》播出至今，大家一直在猜測(cè)幕后大BOSS以及十六夜是誰(shuí)，反而忽視了主線劇情。

春秋道的陰謀

從春秋道的終極目標(biāo)來(lái)說(shuō)，一定是除掉圣人（武則天），然后取而代之。至于如何除掉圣人，如果看過(guò)2010年的電影《狄仁杰之通天帝國(guó)》，想必就能夠猜到了。在《狄仁杰之通天帝國(guó)》中，反派企圖利用巨型佛像的坍塌砸死圣人，幸而未能得逞。恰好在《風(fēng)起洛陽(yáng)》中，也有一座堪比巨型佛像的建筑——天堂大殿，故而春秋道的陰謀不言而喻了。

兩個(gè)先決條件

對(duì)于這個(gè)陰謀本身而言，想要成功得滿(mǎn)足兩個(gè)先決條件，天堂大殿的建造由春秋道來(lái)主導(dǎo)以及避免遭到圣人的懷疑。由此主線劇情也隨之分為兩支，現(xiàn)階段以“避免遭到圣人的懷疑”為主，“天堂大殿的建造由春秋道來(lái)主導(dǎo)”則為輔。

迷惑圣人

那么暫時(shí)就從“避免遭到圣人的懷疑”入手，逐步解構(gòu)劇情，便會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人的真相。柳襄和宋涼之所以會(huì)浮出水面，在很多人看來(lái)，完全得益于主角團(tuán)的窮追不舍。但仔細(xì)推敲一番之后，不免會(huì)覺(jué)著有些不對(duì)勁，似乎某些事情在邏輯上說(shuō)不通。

主角團(tuán)先是查到了用于建造天堂大殿的銅礦遭到了調(diào)包，以此為線索追查到了柳襄，而后柳襄畏罪自殺。接著在不良井下發(fā)現(xiàn)了有人私自鑄造兵器，更是在現(xiàn)場(chǎng)抓獲了宋涼，進(jìn)而得知宋涼意圖謀反。但百里弘毅在無(wú)意間發(fā)覺(jué)，私鑄兵器所用之銅并非奩山銅，根本不適合用來(lái)鑄造兵器。

那么問(wèn)題就來(lái)了，真正的奩山銅哪兒去了？既然這些私鑄兵器質(zhì)量如此之差，春秋道又何必讓官拜兵部尚書(shū)的宋涼親自出面呢？

真正的奩山銅到底去了哪里，又用于何處，現(xiàn)在還不好說(shuō)。有可能用于鑄造兵器了，也有可能與天堂大殿的建造有關(guān)，這需要在之后的劇情中尋找答案。但宋涼親自出面的原因很簡(jiǎn)單，就是為了主動(dòng)送人頭，以達(dá)到迷惑圣人的目的。假如意圖謀反的是一個(gè)小人物，恐怕不足以取信于人，畢竟圣人也是經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的。

轉(zhuǎn)移注意力

宋涼被捕后，一直叫囂著圣人是妖后，指責(zé)其竊取了李唐的江山。鑒于《風(fēng)起洛陽(yáng)》借用了歷史上真實(shí)存在的朝代——唐朝，當(dāng)時(shí)在圣人登基之后，李氏與武氏一直在暗中爭(zhēng)斗。李氏后人想要奪回皇位，而武氏一族則企圖完全取代李氏，包括圣人與太子母子之間也是相互提防。相對(duì)應(yīng)的，朝中大臣也是分為了兩派，的確有不少人想要推翻圣人的統(tǒng)治。

如此看來(lái)，宋涼貌似是支持李氏的，因而才想要起兵造反。但是從太子李頓口中得知，宋涼之前并未投靠李氏或武氏，只因五年前救駕太子有功而平步青云。現(xiàn)如今已知宋涼是春秋道的人，那么五年前那次行刺顯而易見(jiàn)就是一場(chǎng)戲，為的就是讓外人以為宋涼是太子的人。如今宋涼謀反之事已成定案，圣人避免不了要對(duì)太子產(chǎn)生猜忌，所以太子才會(huì)求助于武思月。

試想一下，要是因宋涼而導(dǎo)致李氏與武氏對(duì)峙起來(lái)，圣人自然是無(wú)暇顧及天堂大殿的建造了。說(shuō)白了，就是把圣人以及百官的注意力引到別處，這樣春秋道便可以安心實(shí)施陰謀了。估計(jì)在接下來(lái)的劇情中，太子多半會(huì)被推到風(fēng)口浪尖之上，這是一條尚未觸發(fā)的主線劇情分支。

隱晦的劇情線

說(shuō)完了“避免遭到圣人的懷疑”，再來(lái)談?wù)劇疤焯么蟮畹慕ㄔ煊纱呵锏纴?lái)主導(dǎo)”，這條線目前略顯隱晦。內(nèi)容也相對(duì)比較簡(jiǎn)單，告密者林仲父女逃至神都，遺憾的是仍慘遭殺害。結(jié)合百里弘毅的奩山之行，推斷出林仲父女所告之密與奩山銅無(wú)關(guān)，而是涉及了神都的地形。

同時(shí)春秋道也在拉攏負(fù)責(zé)督造天堂大殿的工部尚書(shū)百里延，從百里延遇害這個(gè)結(jié)果來(lái)看，顯然是拒絕了春秋道的邀請(qǐng)。那么春秋道下一步就是要讓自己的人坐上工部尚書(shū)這個(gè)位置，不排除新一任工部尚書(shū)便是幕后大BOSS的可能性，這樣便實(shí)現(xiàn)了“天堂大殿的建造由春秋道來(lái)主導(dǎo)”的先決條件。

盲猜十六夜

至于十六夜，客觀而言在《風(fēng)起洛陽(yáng)》中只是一個(gè)引子罷了，由此將高秉燭與主線劇情聯(lián)系在一起。硬要猜的話，個(gè)人傾向于大理寺亭長(zhǎng)裴諫，總覺(jué)著這個(gè)人對(duì)于主角團(tuán)的幫助過(guò)于刻意了。

個(gè)人觀點(diǎn)，不喜勿噴。