父親所以有這樣崇高和偉大的人格，絕不是由做作而來(lái)，而是從日常生活和行動(dòng)中，自然表現(xiàn)出來(lái)的。偉大出於平凡，自然勝於勉強(qiáng)，所以更顯得為一般人所不及。父親之能養(yǎng)成這種人格，不能不歸功於幼年時(shí)代家庭生活環(huán)境和教養(yǎng)的影響。父親早年喪父，家庭困苦，乃至受鄰里的欺凌侮辱；這些都是磨折父親，而適以養(yǎng)成其堅(jiān)苦卓絕的個(gè)性的。父親自述說(shuō)：

「我從前在家裏，每天一定要掃地，洗地板，還要燒飯。吃飯的碗筷，也統(tǒng)統(tǒng)自己洗滌，吃完飯的時(shí)候，不僅桌上地上不能有半粒飯屑，就是飯碗裏有一點(diǎn)不乾淨(jìng)，也一定要受父母的嚴(yán)格教訓(xùn)，甚至打罵。穿衣也是一樣，如果有一顆扣子沒有扣，父母也要罵的，洗臉有一點(diǎn)沒有乾淨(jìng)，父母一定叫我再洗。」

又說(shuō)：

「我自己曉得，我之所以能有這種的能力，來(lái)?yè)?dān)任救國(guó)救民的事業(yè)，完全是從小養(yǎng)成的。大家都曉得，我自幼小，就自己掃地?zé)?，非?？炭嗄蛣?，在家聽從父母的話，入學(xué)敬重先生。我父親過(guò)世之後，免不了別人的欺侮；我總聽我母親的話，安分忍耐，有時(shí)被我母親打了罵了，一點(diǎn)也不怨，一點(diǎn)也不恨。所以我現(xiàn)在一天到晚忙碌，精神始終如一，這無(wú)非是幼小養(yǎng)成的習(xí)慣。」

父親幼年處境的艱苦，正如我的祖母王太夫人所說(shuō)：「歷盡人世難堪之境?！垢赣H完全生長(zhǎng)在民間，對(duì)一般貧苦無(wú)告的平民，特別同情和愛護(hù)；這樣，便養(yǎng)成了一切為羣眾的民胞物與的偉大襟懷與堅(jiān)忍不拔的意志。孟子說(shuō)：「大人者，不失其赤子之心?！垢赣H生活的平凡，正表現(xiàn)父親人格的偉大！

父親的哲學(xué)思想，既然注重一個(gè)「仁」字，所以父親的躬行實(shí)踐，也就在於「行仁」。他的同情心、惻隱心特別發(fā)達(dá)，養(yǎng)成了大慈大悲，救苦救難的救世主義的精神；擇善固執(zhí)，百折不撓。所謂「君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是?！顾^「託之空言，不如見諸行事之深切著明。」父親就是這樣在日常生活和實(shí)踐行動(dòng)中，表現(xiàn)自己偉大的道德和人格的。

父親的「日記」，就是日常生活和行事的實(shí)錄，沒有一字一句不可告人的。日記中寫道：

「吾嘗見世人之迷信於家族觀念，約束於家族範(fàn)圍，因而潦倒一生者，比比皆是。蓋人無(wú)大決心，固不可以當(dāng)大事，無(wú)大慈悲，亦不能成大事。慈悲而不出於私情，乃為大慈悲，有大慈悲而後有大決心也?！?/p>

有了力行的革命的人生觀，有了犧牲精神，則殺身成仁，舍生取義，行之若素，甘之如飴，見危受命，赴湯蹈火而不辭，這就是「大決心」。

日記中又寫道：

「至浦丈，不見煙火，居民稀少。見一老婦，背負(fù)一數(shù)月小孩，啟門窺探；老婦固憔悴不堪，小孩則仰臥背上，狀如絕食多日之餓殍。見之悲痛不自已，人民遭劫一至於此，兵兇戰(zhàn)危，殘酷極矣！」

「太和圩宿營(yíng)，沿途民房為桂軍焚燒，幾乎無(wú)完全村落。羅布洞千餘家居民，唯有一頭面漆黑之老婦；亦有在田野中向柑子而泣者，以果子為兵士摘食不能生活也。哀哀生黎，見之心痛！而沿途病兵呻吟，乏人看護(hù)，尤為心酸。帶兵生活，誠(chéng)非人生所忍為也?！?/p>

這些話，是父親於民國(guó)九年帶兵在閩、粵作戰(zhàn)時(shí)所記的。一般人都以為軍人皆是好戰(zhàn)，其實(shí)不然；像父親這樣愛民如赤子的胸懷，正具有「聖人之用兵，亡國(guó)而不失人心」的大德。所以父親過(guò)去奉命誓師北伐，能夠於兩年內(nèi)的短促時(shí)間，打倒北洋軍閥，統(tǒng)一全國(guó)，也就靠這點(diǎn)「不得已而用兵」的苦心，才能達(dá)成「仁者無(wú)敵」的結(jié)果。

父親對(duì)於老弱婦孺和勞動(dòng)者的痛苦，都寄予充分的同情。日記中寫道：

「桂江水淺灘激，行船甚難。拖絏者，多六七歲之幼童與婦女，水沒半身，手胼足胝者，匍匐拖拉，喘聲淒楚者，觸目傷懷，淚不能忍?！?/p>

父親在北伐前，曾在福建帶兵，任縱隊(duì)司令兼永泰縣縣長(zhǎng)。日記中曾記一段關(guān)於獄中囚犯的事說(shuō)：

「見人犯中有抱子者，心亦不忍，含淚欲滴?！?/p>

由這些事實(shí)看來(lái)，父親乃是個(gè)感情深厚，熱血沸騰的慈祥長(zhǎng)者；故一見有不平不忍的事，立時(shí)熱淚盈眶，這就是仁人之心的真實(shí)流露。

民國(guó)三十八年，父親駐節(jié)重慶的時(shí)候，當(dāng)?shù)匕l(fā)生了大火災(zāi)，父親住宿在郊外的黃山，一夜之間，起身多次，看看市區(qū)的大火熄了沒有？父親最後一次起牀的時(shí)候，天還沒亮，立刻就命我趕到市區(qū)去看看；並令我無(wú)論如何要設(shè)法在銀行裏借點(diǎn)錢出來(lái)，好好地辦理善後和救濟(jì)工作。這樣關(guān)心民瘼，無(wú)微不至，真是悲天憫人。

在黃山寓邸中，父親的臥室前面，有三棵馬尾松。有一天，父親說(shuō)：

「不但人與人有情感，人與樹也是有情感的?？箲?zhàn)的時(shí)候，我們看見這三棵松樹長(zhǎng)大起來(lái)，現(xiàn)在看來(lái)看去，還是這三棵樹最好看?！?/p>

父親有一次看到了那些拖馬車的馬，都非常瘦小，車上的乘客，往往超過(guò)四人以上；那些馬跑起路來(lái)，都是一副不勝負(fù)荷的可憐樣子。父親不忍，就派人去查問：「一部馬車，每天有多少收入？收入之中，有多少是用來(lái)餵馬的？」那位派去調(diào)查的人回來(lái)報(bào)告說(shuō)：「一部馬車，每天的收入中，用來(lái)餵馬的，祇有四分之一?！垢赣H聽了，立刻就說(shuō)：「馬吃得太少了?！?/p>

父親在奉化故鄉(xiāng)的時(shí)候，見到鄭居的小孩用水灌入蟻穴，用火燒蜂房，均有所感。在日記中寫道：

「見鄰女焚蟻丘蜂巢，心甚憫惻，前睹擊下死鳥，此心亦悲；可知人之愛物，其心相同?！?/p>

古書上說(shuō)：商湯德潤(rùn)禽獸，文王澤及枯骨；父親亦復(fù)如此。這確是「仁民愛物」之真情的流露。

民國(guó)三十四年，父親從贛州到廣東的南雄去，在半路上感到口渴，於是就停下車來(lái)，坐在路旁一家小茶館裏飲茶。同時(shí)，還有三位從廣州趕到南昌去投考中正大學(xué)的青年學(xué)生，已先在這家茶館中休息。父親進(jìn)入茶館以後，一位學(xué)生就對(duì)他的同伴說(shuō)：「這位是蔣委員長(zhǎng)?！鼓莾晌粚W(xué)生起初都不相信，他們認(rèn)為，如果是蔣委員長(zhǎng)，怎麼會(huì)到這小茶館來(lái)喝荼呢？後來(lái)，那位學(xué)生探知了坐在他跟前的這位老人，確實(shí)就是蔣委員長(zhǎng)；認(rèn)為這是一個(gè)千載一時(shí)的機(jī)會(huì)，就準(zhǔn)備拿出一本簽名冊(cè)，請(qǐng)求父親為他題字。他的兩位同伴又勸告他說(shuō)：「不必去了，蔣委員長(zhǎng)怎肯為你題字？」這位學(xué)生說(shuō)：「我一定要去試一試?！顾叩礁赣H面前，先行了一個(gè)鞠躬禮，並說(shuō)：「我今天能夠在這裏見到委員長(zhǎng)，實(shí)在是莫大的幸運(yùn)，希望委員長(zhǎng)能夠允許，在我的簽名冊(cè)上，題幾個(gè)字，留作紀(jì)念?！垢赣H聽了，帶著微笑點(diǎn)頭說(shuō)：「好，我可以為你題字，但是我身邊沒有帶筆，請(qǐng)把你的鋼筆借給我用一下?！惯@位青年喜出望外，立刻取出他的鋼筆送到父親手上，父親替他題了「萍水相逢」四字，這位學(xué)生高興得幾乎要跳起來(lái)。父親這種平易近人的態(tài)度，就是人類服務(wù)精神所自然流露出來(lái)的。

父親遇事，總是專心致志，有恆心，有毅力，埋頭苦幹，自強(qiáng)不息。大如**大計(jì)，小之日常生活；乃至飲食起居，莫不如此。日記嘗寫道：

「天下事名與實(shí)皆相反，有名者無(wú)其實(shí)，而有其實(shí)者，輒不與名。成功與失敗亦相反，然不經(jīng)失敗難致成功。古今事同一轍，吾不禁為歷史外無(wú)名英雄興慨不置也?！?/p>

又說(shuō)：

「凡事不可稍涉虛榮，有虛榮，便有恥辱。」

父親常常鼓勵(lì)**青年，要做「無(wú)名英雄」，唯有不求名聲，而肯為百姓，為國(guó)家去拚命犧牲的人，才算是真正的**者。茍徒慕虛榮，貪求名利，奔競(jìng)倖進(jìn)，最後必致身敗名裂。求榮反辱，歷史上有過(guò)不少的先例，如：張邦昌、劉豫委質(zhì)事虜，汪精衛(wèi)、王克敏之賣身投靠，其下場(chǎng)之悲慘，舉世皆知；所以中山先生常告誡青年說(shuō)：「要立志做大事，不可立志做大官?！挂?yàn)橄胱龃蠊俚娜?，大都是利慾薰心的人。

這是說(shuō)：不可貪一時(shí)的虛榮，而損壞了久遠(yuǎn)的事業(yè)，因小失大，「一失足成千古恨」的。

父親在北伐初期的日記中，曾寫道：

「成功之難，非一朝一夕之所能也。今日之事，固非三五年不能告一段落，豈可心猿意馬，朝三暮四，猶豫不定乎！」

壯年的人，血?dú)夥絼?，不易篤定，見異思遷，喜新厭故，把握不住，畏難茍安，往往為環(huán)境所左右和制服。這是父親在自己的事業(yè)開始時(shí)，所直接體驗(yàn)出來(lái)的，我們對(duì)此，能毋警惕！

至於如何能使自己精神專一，勇往直前，則有賴於平日的修養(yǎng)。父親自勉說(shuō)：

「沈悶抑鬱，思慮不定，殊無(wú)為國(guó)為黨之良策。然吾人既可為國(guó)與*而犧牲一切，祇論是非，不計(jì)利害，則無(wú)事不可為也?！?/p>

「專心一志，以心為主，以志帥氣，則此心不亂，而此志益堅(jiān)。否則聞亂見雜，未有不目眩而心搖者也。」

「以純潔高尚之態(tài)度，強(qiáng)毅勇敢之精神，養(yǎng)成我偉大人格。」

「事之差誤，皆由多言而來(lái)，故多言不如不言，能言不如不能言；人之是非好惡，明鑒於心，則得矣?！?/p>

父親上面這幾段記述，完全是教我們一種養(yǎng)氣的工夫，亦就是指示我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)自己堅(jiān)強(qiáng)的意志。父親指示我們：首先不要怕環(huán)境的困難艱苦，其次要有犧牲的精神，再次不要受外物的誘惑，最後要冷靜頭腦，沈默寡言。大學(xué)所謂：「靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得?！姑献铀^：「養(yǎng)吾浩然之氣」，都是這個(gè)道理。我們能於此處下工夫，則無(wú)論對(duì)於何種際遇，均能深思熟慮，沈著應(yīng)付，而勇往邁進(jìn)，未有不能成功的。我記得，當(dāng)民國(guó)三十八年，我四十歲的生辰，父親曾題：「寓理帥氣」四字，來(lái)勉勵(lì)我。我們讀了上面幾段日記，就可以深切的體會(huì)這四個(gè)字的意義了。易經(jīng)說(shuō)：「天行健，君子以自強(qiáng)不息?！箾]有恆心的人，是談不到修身，也說(shuō)不上養(yǎng)氣的。父親在日常生活的小節(jié)中，從沒有絲毫的鬆懈和茍且；如早晨的健身運(yùn)動(dòng)和每晚的寫日記，數(shù)十年如一日，從無(wú)間斷。父親體質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)，平日不喝酒，不吸煙，以喝白開水代茶。父親自己說(shuō)過(guò)：「我現(xiàn)在雖然做了全國(guó)最高的統(tǒng)帥，但除了定例統(tǒng)帥應(yīng)有服裝儀節(jié)之外，我個(gè)人一切生活行動(dòng)，思想精神，完全就是一個(gè)士兵?！垢赣H早年在日本留學(xué)的時(shí)候，無(wú)論天氣怎樣冷，每晚就寢以前，一定用冷水擦身，早晨起身後，一定用冷水洗面。習(xí)慣養(yǎng)成之後，終久不曾間斷。至今每天早晨，還是用冷水洗臉，從事運(yùn)動(dòng)，所以體魄堅(jiān)強(qiáng)，耐勞耐苦。父親在日常生活中，最注重的是自然界的太陽(yáng)、空氣、水，此亦與志趣澹泊有關(guān)。就憑這些日常生活的小節(jié)和規(guī)律，都不是常人所能行之有恆的！