關(guān)于神仙的成語很多，其中驚若天人、美若天仙、飄飄欲仙、月里嫦娥、仙姿玉貌等等。在大家的印象里，神仙不是飄逸自然，就是清冷孤傲，從容貌上推斷，男神仙一定俊美無比，女神仙一定美麗大方。

夸女孩子一句“你長得像個小仙女”，保證她開心死了。在我們的觀念中神仙一定長得非常特別好看，其實，上古時期的神仙長得并不美，甚至可以說長得特別丑，奇形怪狀絡(luò)繹不絕，絕對不是我們現(xiàn)在的審美。

咱們先看看西王母的相貌：

《山海經(jīng)》這樣記載“有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母?！?/p>

眾女仙之首西王母頭上長了一撮毛，虎牙，長了一條豹尾，住在山洞里。

哇塞！是不是很顛覆你的審美。

那眾女仙長得什么樣子，大家可以用腳趾頭想一想了。

我們熟悉的女媧娘娘是人首蛇身，九天玄女是鳥頭人身，簡直是突破了我們的審美底線。

那么男神仙相貌怎么樣呢？

天皇“驤首鱗身，碧盧禿楬，首出庶物”，長著馬頭，身如蛇，而且覆蓋著鱗片（皮膚??？）；地皇氏兄弟十一個兄弟人都為女相，有鎬大的額頭，馬的腳掌，身亦如蛇。

嗚呼！是不是又一次顛覆你的三觀。

人皇的相貌有兩種說法：

《拾遺記》：“昔者人皇蛇身九首。”又曰：“三皇皆龍身?！贝笠饩褪侨嘶什皇侨?，而是一只九頭蛇。

《路史》則載“人皇九男相像其身九章”，也就是人皇是九個人，從我們的理解上，可以說人皇傳承了九代，這似乎就說的說得通了，我們熟悉的伏羲女媧也是人首蛇身。

還有方相氏，有四個眼睛，《周禮·夏官》：“方相氏掌：蒙熊皮，黃金四目，玄衣朱裳，執(zhí)戈揚盾，帥百隸隸而時儺，以索室驅(qū)疫．”鄭玄曰：“蒙，冒也。冒熊皮者，以驚驅(qū)疫癘之鬼，如今魌頭也。時難，四時作方相氏以難卻兇惡也?！?/p>

上古神仙長這么有特點是有原因的，在上古社會無論學(xué)識還是能力，都沒有這么便捷的手段記憶或者宣傳，更沒有社交媒體做 網(wǎng)紅，所有的傳播隔山越水，信息缺失度極大；此時，信息傳遞過程中，人們認(rèn)為長得奇怪且與眾不同的人會在相貌上表現(xiàn)出來，然后才具備與眾不同的能力。

因為中國的文明傳承有序，我們的文明中保留了很多上古的記憶，這些信息通過各種方式傳承到了今天。

上古時代如同我們想象一個怪獸一般有多么可怕，上古之人為了讓敵對的人感到恐懼、讓自己部落的人感到安全，必然宣傳自己的部落首領(lǐng)或賢者具有超凡的能力。

而這種能力和與眾不同外貌最直觀，哪怕上古三皇從科學(xué)角度上來說和現(xiàn)在的人類基因沒有任何區(qū)別，在宣傳口徑上他們必然有不同之處的地方，一直到了堯舜禹的半信史時代，還傳說舜是雙瞳。

越靠近信史，也就是從神話走向中國朝代的開端，神異現(xiàn)象就越不明顯，從蚩尤人身牛頭，銅額 鐵頭，呼風(fēng)喚雨，到大禹僅僅是一個瘸子

當(dāng)然，后世一些智者、哲學(xué)家、科學(xué)家也長得很丑，他們是真的長相不好看。在社會競爭中漂亮的人都有更多的競爭機會，無論是找工作、搞對象都有優(yōu)勢，甚至顏值既正義。

容顏不好的，有成為哲學(xué)家的先天條件，?說到這里，你還可以學(xué)到一個小知識，以后夸你朋友長得好看，就給他們說：“你相貌高古?！保绻麄儾欢裁匆馑?，你可以勸他們來看看我的書。

紅顏易老，時間留住的不是容顏。每個人既然無法選擇修煉自己的長相，但卻可以選擇修煉自己的靈魂，所謂心靈美，是真大美也。

所以我們一定要日三省吾身，必終成大器也！