1 利用假說the utilization hypothesis

一部正典福音書是另一部或更多部福音的來源

從托馬斯·阿奎那到18世紀(jì)下半葉，大多數(shù)接受奧古斯丁的排序——馬太、馬可、路加

優(yōu)西比烏《教會(huì)史》：俄立根、杰羅姆也認(rèn)同

加爾文反對(duì)

歐文：馬太、路加、馬可，馬可是馬太跟路加的合并

2 原始福音理論the proto-gospel theory

正典來自于原始福音書

1689年，西門提出亞蘭語原始福音書，被萊辛提倡

3 多源理論the multiple source theory

1782年，科普J(rèn). Koppe提出

三位作者搜集口傳和文字資料完成福音書

篇幅短小的小紙片構(gòu)成

4 口傳假說the oral tradition hypothesis

赫爾德Herder首創(chuàng)

三個(gè)作者從同一個(gè)民間口頭傳說寫出來

馬可福音約34-40年間口傳資料產(chǎn)生，60年前后促進(jìn)了馬太的產(chǎn)生

最終馬可馬太促成了希臘語的同觀福音

新的研究思想和方法與四源說

19世紀(jì)30-70年代

德國新教神學(xué)家的思想和方法居于主導(dǎo)

實(shí)在論

格列斯巴赫和赫爾德的同觀福音論

斯特勞斯1835-1836年出版《耶穌傳》，受黑格爾唯心主義哲學(xué)影響很深

魏瑟的兩底本說：馬可和耶穌言論集

海德堡大學(xué)教授霍爾茲曼1863年提出兩源說

杜賓根學(xué)派鮑爾提出三段論：猶太基督教——正，保羅為代表的外邦基督教——反

正反沖突，直到二世紀(jì)中葉，公教會(huì)產(chǎn)生——合，共同對(duì)付諾斯替派

伊格那丟115年殉道于羅馬，13封信沒有正反沖突信息