分威法伏熊 分威者，神之覆也。故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣。威覆盛，則內(nèi)實(shí)堅(jiān)；內(nèi)實(shí)堅(jiān)，則莫當(dāng)；莫當(dāng)，則能以分人之威，而動其勢，如其天。以實(shí)取虛，以有取無，若以鎰稱銖。

分散自己的威勢，效法行將偷襲。所謂分散威力，首先要掩藏自己的內(nèi)心。內(nèi)心平靜可使心志穩(wěn)定，精神集中一處而不外露，這樣威勢就會得到隱藏。得到隱藏的威勢旺盛后，就會內(nèi)部實(shí)力雄厚；實(shí)力雄厚就會無人可敵。達(dá)到無人可敵的程度，就可以用分散的威勢出擊目標(biāo)。一旦發(fā)動，就可以有效震懾對方，如同上天發(fā)威，勢不可擋。用實(shí)力去戰(zhàn)勝虛弱，用威勢去戰(zhàn)勝虛無，就像用鎰稱銖，輕而易舉達(dá)到目的。

【注釋】

①伏熊：熊撲擊獵物，必先藏于樹后或草叢。伏，藏匿。陶弘景注：“熊之搏擊，必先伏而后動，故分威法伏熊?！?/p>

②覆：遮掩，覆蓋。

③神歸其舍：精神集中而不分散。陶弘景注：“言致神之道，必須靜意固志，自歸其舍，則神之威覆隆盛矣。舍者，志意之宅也?！?/p>

④“莫當(dāng)”句：威勢盛則所向無敵，雖然分散隱藏，但實(shí)力雄厚，一旦發(fā)動攻勢，則會使人敬畏如天。陶弘景注：“外威既盛，則內(nèi)志堅(jiān)實(shí)。表里相副，誰敢當(dāng)之，物不能當(dāng)之，物不能當(dāng)，則我之威分矣。威分動，則物皆肅然，畏其人之若天也?！?/p>

⑤以鎰稱銖：以重馭輕。鎰、銖，重量單位，銖比鎰小。

故動者必隨，唱者必和；撓其一指，觀其余次；動變見形，無能間者。審于唱和，以間見間，動變明而威可分。將欲動變，必先養(yǎng)志，伏意以視間。知其固實(shí)者，自養(yǎng)也，讓己者，養(yǎng)人也。故神存兵亡，乃為之形勢。

所以，將要行動必定有所相隨，將要吟唱必定有所應(yīng)和。歪曲對方的一個指頭，就能看清其他指頭的情況。掌握了情況的變動，就能看到端倪，就不會被人離間。研究對方的唱和舉動加以詳察，以發(fā)現(xiàn)其間隙，明確其變化規(guī)律，就可以發(fā)揮威勢了。若要運(yùn)動變化，就一定要培養(yǎng)心志，隱藏真實(shí)意愿就能發(fā)現(xiàn)對方的間隙。知道對方的固守之處，進(jìn)一步培養(yǎng)自己。有時候退讓，是為了馴養(yǎng)他人。所以精神存于內(nèi)心，兵患也能消除，最后達(dá)到控制局勢的目的。

【注釋】

①撓：彎曲。陶弘景注：“言威分勢震物猶風(fēng)，故能動必有隨、唱必有和。但撓其指，以名呼之，則群物畢至。然后徐徐以次觀其余眾，猶性安之，各令得所，于是風(fēng)以動之，變以化之，猶泥之在鈞，群器之形自見，如此則天下樂推而不厭，誰能間之也?！?/p>

②以間見間：用間諜來對付間諜。陶弘景注：“言審識唱和之理，故能有間必知，我既知間，亦既見間即能間，故能明于動變，而威可分者?！?/p>

③視間：中間，引申為間隙。

④固實(shí)：固守之處。陶弘景注：“謂自知志意固實(shí)者，此可以自養(yǎng)也；能行禮讓于己者，乃可以養(yǎng)人也。如此則神存于內(nèi)，兵亡于外，乃可為之形勢也?！?/p>

散勢，指分散使用威力。本節(jié)指出了威力在戰(zhàn)爭中的重要地位，并強(qiáng)調(diào)指揮者的本身素養(yǎng)，以及分散使用威力的原則和方法。“計謀者，志意之所成，故隨其志意，必知其計謀也?！鄙钏际鞈]，就可以因循對方意圖，加以揣摩分析，進(jìn)而探知其計謀。如果不深思熟慮，不認(rèn)真分析形勢，則必然遭遇失敗。

散勢法鷙鳥①

散勢者，神之使也。用之，必循間②而動。威肅內(nèi)盛，推間而行之，則勢散。夫散勢者，心虛志溢③。意失威勢，精神不專，其言外而多變。

故觀其志意為度數(shù)，乃以揣說圖事，盡圓方，齊長短。無間則不散勢④，散勢者，待間而動，動勢分⑤矣。故善思間⑥者，必內(nèi)精五氣，外視虛實(shí)，動而不失分散之實(shí)。動則隨其志意，知其計謀。勢者，利害之決，權(quán)變之威；勢敗者，不以神肅察也。

散發(fā)威勢要效法兇猛的鷙鳥。散發(fā)威勢，要通過思想意識的指導(dǎo)。使用這種方法，必須看準(zhǔn)對方的間隙采取行動。自己威勢強(qiáng)大，內(nèi)在的精神旺盛，再依據(jù)對方的間隙行動，就能散發(fā)自己的威勢。散發(fā)自己的威勢，要思想虛靜有所容納，意志充溢內(nèi)心。如果意志衰弱，威嚴(yán)喪失，精神不專一，談?wù)撏饨绲那闆r時就會變數(shù)太多。

所以，要仔細(xì)觀察對方意圖，權(quán)衡各種因素，才可以用揣摩之術(shù)加以謀劃，通過各種手段，觀察所有情況進(jìn)行比較，否則就不能散發(fā)威勢。散發(fā)威勢，就是要看準(zhǔn)對方間隙，這樣才會散發(fā)威勢。所以，善于思考對方間隙的人，必定積聚五氣，摸清對方虛實(shí)。這樣，采取行動就能分散使用各部威勢。對方有所行動，根據(jù)其意向，了解其計謀，決定利害關(guān)系，權(quán)衡威勢大小。威勢弱而最終衰敗，是因?yàn)闆]有深思熟慮、認(rèn)真考察。

【注釋】

①鷙鳥：一種鷹隼類猛禽?！秾O子兵法》有“鷙鳥之去，至于毀折者，節(jié)也”。分散威力攻擊對方，尋找其戰(zhàn)陣弱點(diǎn)，要像蒼鷹俯沖而下，一舉成擒。陶弘景注：“勢散而后物服，猶鳥擊禽獲，故散勢法鷙鳥也。勢由神發(fā)，故勢者，神之使?！?/p>

②循間：尋找時機(jī)。陶弘景注：“無間則勢不行，故用之必循間而動。”

③心虛志溢：內(nèi)心虛靜，意志充沛，以此作出決斷。陶弘景注：“心虛則物無不包，志溢則事無不決，所以能散其勢。”

④無間則不散勢：沒有上面的主客觀條件，就不隨便散勢。陶弘景注：“散不得間，則勢不行。故散勢者，待間而動，動而得間，勢自分矣?！雹輨觿莘郑阂坏┬袆?，威勢就能充分發(fā)揮。⑥思間：通過思考發(fā)現(xiàn)間隙。